Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Неміс аңызы
German legend
Хамелиннің шаяншысы (der Rattenfänger von Hameln, сонымен қатар Пана шаяншысы немесе Хамелиннің шаян ұстаушысы деп те аталады) – Германияның Төменгі Саксониядағы Хамелин (Хамельн) қаласынан шыққан аңыздың басты кейіпкері. Аңыз орта ғасырларға дейін жетеді. Ең алғашқы деректерде түрлі-түсті ("пид") киім киген, қала тұрғындары тарапынан тышқандарды қуып жету үшін жалданып, өзінің сиқырлы шаянмен тышқандарды алдаған адам туралы айтылады. Азаматтар уәделескендей сыйақы төлеуден бас тартқанда, ол өзінің аспабының сиқырлы күшін балаларға қолданып, оларды тышқандарды алдағандай алып кетіп, кек алды. Осы оқиға халық ауыз әдебиеті ретінде тарады және Иоганн Вольфганг фон Гете, Гримм ағайындылары және Роберт Браунинг еңбектерінде кездеседі. "Шаяншы" сөз тіркесі харизмасы немесе жалған уәделері арқылы ізбасарларды өзіне тартатын адамды бейнелейтін метафораға айналды. Хамелиннің шаяншысы туралы көптеген қайшылы теориялар бар. Бірі болса, ол обаға шалдыққан Хамелин халқына үміт сыйлаған, тышқандарды қаладан қуып шығып, эпидемиядан құтқаруға көмектескен символ еді дейді.
The Pied Piper of Hamelin (der Rattenfänger von Hameln, also known as the Pan Piper or the Rat Catcher of Hamelin) is the title character of a legend from the town of Hamelin (Hameln), Lower Saxony, Germany. The legend dates back to the Middle Ages. The earliest references describe a piper, dressed in multicolored ("pied") clothing, who was a rat catcher hired by the town to lure rats away with his magic pipe. When the citizens refused to pay for this service as promised, he retaliated by using his instrument's magical power on their children, leading them away as he had the rats. This version of the story spread as folklore and has appeared in the writings of Johann Wolfgang von Goethe, the Brothers Grimm, and Robert Browning, among others. The phrase "pied piper" has become a metaphor for a person who attracts a following through charisma or false promises. There are many contradictory theories about the Pied Piper. Some suggest he was a symbol of hope to the people of Hamelin, which had been attacked by plague; he drove the rats from Hamelin, saving the people from the epidemic.
Сюжет
1284 жылы Хамелин қаласында егеуқырлардың көбеюінен зардап шеккен кезде, түрлі түсті (“пид”) киім киген, тышқан аулаушы екенін мәлімдеген күйші пайда болды. Ол қала әкіміне тышқан мәселесін шешуге уәде берді. Әкім де оған 1000 гульдер төлеуге уәде берді, егер тышқандарды алып кетсе. Күйші келісіп, құбығымен тышқандарды Везер өзеніне жетелеп, барлығы суға батып кетті. Күйшінің табысына қарамастан, әкім уәдесін бұзып, толық соманы төлеуден бас тартты (кейбір деректер бойынша 50 гульдерге дейін төмендетілді), тіпті күйшінің тышқандарды өзі әкелгенін айыптап, оны қорқытып ақша талап етуге тырысты. Ашуға булыққан күйші қаладан шығып кетіп, кейін оралып, кек алатынын айтты. Әйелдер мен еркектер шіркеуде болған күні, күйші жасыл киім киіп, аңшыдай болып, құбығымен қайтып келді. Ол осылайша қала балаларын өзіне тартты. Жүз отыз бала оның соңынан қаладан шығып, бір үңгірге кірді, содан кейін ешқашан көрінбеді. Әртүрлі нұсқаларға сәйкес, ең көп дегенде үш бала қалды: біреуі ақсақ болғандықтан, тез жете алмады, екіншісі саңырау болғандықтан, музыканы естімеді, ал үшіншісі соқыр болғандықтан, қайда бара жатқанын көрмеді. Олар шіркеуден шыққан соң, ауыл тұрғындарына болған оқиғаны айтты. Немесе Коппенберг тауында, немесе Трансильванияда із жазылды. Тағы бір нұсқа бойынша, ол оларды тышқандарды салғандай Везер өзеніне кіргізіп, суға батырып жіберді. Немесе күйші ақша алғаннан кейін балаларды қайтарды, немесе ауыл тұрғындары бастапқы төлемді бірнеше есе алтынмен төлегеннен кейін ғана балалар қайтарылды. Хамелиндегі Бунгелозенштрассе (“дабылсыз көше”) балалар соңғы рет көрінген жер деп есептеледі. Содан бері бұл көшеде музыка ойнатуға және билеуге тыйым салынған.
In 1284, while the town of Hamelin was suffering from a rat infestation, a piper dressed in multicolored ("pied") clothing appeared, claiming to be a rat catcher. He promised the mayor a solution to their problem with the rats. The mayor, in turn, promised to pay him 1,000 guilders for the removal of the rats. The piper accepted and played his pipe to lure the rats into the Weser River, where all the rats drowned. Despite the piper's success, the mayor reneged on his promise and refused to pay him the full sum (reputedly reduced to 50 guilders) even going so far as to blame the piper for bringing the rats himself in an extortion attempt. Enraged, the piper stormed out of the town, vowing to return later to take revenge. On Saint John and Paul's day, while the adults were in church, the piper returned, dressed in green like a hunter and playing his pipe. In so doing, he attracted the town's children. One hundred and thirty children followed him out of town and into a cave, after which they were never seen again. Depending on the version, at most three children remained behind: one was lame and could not follow quickly enough, the second was deaf and therefore could not hear the music, and the last was blind and therefore unable to see where he was going. These three informed the villagers of what had happened when they came out from church. or a place called Koppenberg Mountain, or Transylvania. In yet other versions, he made them walk into the Weser as he did with the rats, and they all drowned. Or, the Piper returned the children after extorting payment, or the children were only returned after the villagers paid several times the original payment in gold. The Hamelin street named Bungelosenstrasse ("street without drums") is believed to be the last place that the children were seen. Ever since, music or dancing is not allowed on this street.
Өмірбаян
Бұл оқиға туралы ең алғашқы айғақ шамамен 1300 жылы Хамелин шіркеуіне орнатылған бояулы шыны терезеде кездеседі. Терезе 14-17 ғасырлар аралығында бірнеше деректерде сипатталған. Ол 1660 жылы қиратылған. Сақталған сипаттамаларға негізделген, тарихшы Ханс Доббертин жасаған терезеге қазіргі заманғы қайта құрау жұмысы жасалды. Онда түрлі-түсті "Құбыршы" бейнесі және ақ киім киген бірнеше баланың суреттері бейнеленген. Терезе қала үшін трагикалық тарихи оқиғаның естелігі ретінде салынған деп есептеледі; Хамелин қаласының мұрағаттары да осы оқиғадан басталады. Ғасырлар бойы зерттеулер жүргізілгенімен, тарихи оқиғаның ешбір түсіндірмесі барлыққа қабылданбады. Дегенмен, егеуқырлар алғаш рет шамамен 1559 жылғы нұсқада пайда болды және ертерек деректерде жоқ.
The earliest mention of the story seems to have been on a stained glass window placed in the Church of Hamelin c. 1300. The window was described in several accounts between the 14th and 17th centuries. It was destroyed in 1660. Based on the surviving descriptions, a modern reconstruction of the window has been created by historian Hans Dobbertin. It features the colourful figure of the Pied Piper and several figures of children dressed in white. The window is generally considered to have been created in memory of a tragic historical event for the town; Hamelin town records also apparently start with this event. Although research has been conducted for centuries, no explanation for the historical event is universally accepted as true. In any case, the rats were first added to the story in a version from c. 1559 and are absent from earlier accounts.
14 ғасырдағы Декан Луд хор кітабы
1384 жыл шамасында Хамелин қаласының декан Лүдесінде оқиғаның куәгерінің баяндамасын қамтитын латын тіліндегі өлеңі бар хор кітабы болғандығы хабарланды.
Decan Lude of Hamelin was reported c. 1384 to have in his possession a chorus book containing a Latin verse giving an eyewitness account of the event.