Ирландияның дәстүрлі күрес түрі – Coiléar agus Uille (жаға және шынтақ күресі). Тарихы мыңдаған жылға созылады, Cúchulainn батырдың есімімен байланысты.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ирландияға тән халық күресінің стилі.
Style of folk wrestling native to Ireland
Жаға және шынтақ күресі (ирланд тілінде: Coiléar agus Uille немесе Brollaidheacht) – Ирландияға тән жекпе-жек өнері және жаға күресінің бір түрі. Тарихи тұрғыдан алғанда, АҚШ және Австралия сияқты үлкен ирланд диаспорасы бар әлемнің басқа да аймақтарында қолданылып келген.
Collar and elbow wrestling (Irish: Coiléar agus Uille or Brollaidheacht) is a martial art and form of jacket wrestling native to Ireland. Historically it has also been practised in regions of the world with large Irish diaspora populations, such as the United States and Australia.
Ирландиядан шыққан
Күрес, бәсекелестік спорт түрі ретінде, Ирландияда б.з.д. екінші мыңжылдықта тіркелген, ол жыл сайынғы Tailteann ойындарында өткізілетін көптеген спорттық жарыстардың бірі болған. Мифтік батыр Cúchulainn лақтыру және күрес саласындағы өнер шеберлігімен мақтанған, ал бірде өлмеген рух оның соңғысы бойынша шеберлігін тым асыра айтқандықтан келекелеген. Көрнекі бейнеленген екі адамның күреске түсуі Келлдің Базарлық Жоғарғы Кресінде және Kilteel шіркеуінің қираған жерлерінде (екеуі де 9-шы ғасырдың біздің заманымыздан) кездеседі, ал күрес матчтары кем дегенде 18-шы ғасырға дейін елдік жәрмеңкелерде жиі кездесетін. Бұл күрес жарыстары кейде зорлық-зомбылыққа толы болып өтетін. Қатысушылар жарақат алатын, кейде тіпті қаза болар еді, мысалы, Томас Костелло (жергілікті жерде "Tumaus Loidher" – Күшті Томас деп белгілі) және аты-жөні белгісіз чемпион арасындағы жарыста Костелло қарсыласының қаушағын соншалықты қысып жібергендіктен, оның омыртқасы сынған. Күрестің осы зорлық-зомбылық аспектілерін құқықтық тұрғыдан реттеуге тырысқандар аз болған немесе мүлдем болмаған; тарихшы Эдвард МакЛисахт матч туралы есебінде атап өткендей, спорттық жарысқа қатысушы ретінде Костелло ресми жазалаудан қорқуға тиіс емес еді. Ирландияның ертедегі күрес матчтары туралы бұл жазбалар қатысушылардың қарсыластарын әртүрлі түрде ұстағанын сипаттайды – Cúchulainn заманында қолға тиетін кез келген мүшеден бастап, Келл мен Kilteel мүсіндеріндегі артқы ұстауға дейін, ал Томас Костелло мен оның бақытсыз қарсыласы арасындағы жарыста екі қолмен белбеуді ұстауға дейін. Алайда, 18-шы ғасырға қарай жаңа ұстау түрі басым ұстаным ретінде орнықты: оң қол қарсыласының жағасын ұстап, сол қол оның күрмесінің иық бөлігінен ұстайтын. Осы позиция және оған байланысты барлық техникалар мен стратегиялар ирландиялық күрес матчтарының негізгі құрылымы ретінде тез дамыды.
Wrestling as a competitive sport has been recorded in Ireland as far back as the second millennium BC, when it featured as one of the many athletic contests held during the annual Tailteann Games. The mythical hero Cúchulainn boasted of his prowess in both hurling and wrestling, and was on one occasion enraged by an undead spectre mockingly suggesting that his skill in the latter area had been highly exaggerated. Carved depictions of two figures in a recognisable wrestling clinch appear on the Market High Cross of Kells and the ruins of a church at Kilteel (both 9th century AD), and wrestling matches were common features of country fairs until at least the 18th century. These wrestling contests were occasionally violent affairs. Participants could be and were frequently injured, sometimes fatally so, as in the case of a contest between one Thomas Costello (known locally as "Tumaus Loidher" Thomas the Strong) and an unnamed champion in which Costello ostensibly squeezed on his opponent's harness so powerfully that it broke the man's spine. There appear to have been little or no attempts to moderate these violent aspects of wrestling from a legal point of view; as historian Edward MacLysaght noted in his account of the match, as the participant in a sporting contest Costello had little to fear in terms of official retribution. These accounts of early Irish wrestling matches all describe participants taking a diverse range of grips on their opponents from clutching at any available limb in the time of Cúchulainn, to a backhold style clinch on the carvings at Kells and Kilteel, to both hands holding a belt in the match between Thomas Costello and his ill fated opponent. However, by the 18th century a new form of grip had established itself as the favoured hold: right hand grabbing the opponent's collar, left hand grabbing the sleeve of their jacket at the elbow. This position, and all its associated techniques and strategies, was to quickly emerge as the dominant framework under which Irish wrestling matches were contested.
Ирландиядағы Brollaidheacht
XIX ғасырда Броллайдхэхт елдегі ең көп таралған спорттық іс-шаралардың бірі болды, "ер адамдардың бала кезінен ересек шаққа дейінгі негізгі дене шынықтыру спорты". Ирландияда және АҚШ-та қолданылған Collar және Elbow күресінің арасындағы маңызды айырмашылық – ирландиялық нұсқасында тіземен тепкілеуге рұқсат етілуі. Бұл, көптеген қатысушылардың ауыр жұмыс аяқкиімдерін кигенімен қоса, ирланд күрескерлерінің арасында американдық әріптестерінде көрінбейтін жарақаттар деңгейіне әкелді. Күрес аяқталған соң тізелер жиі "жарақаттанып, / немесе көгеріп" қалатын, ал сирек жағдайларда тізе сүйегі мүлдем сындырылып алатын.
In the 19th century, Brollaidheacht was one of the most widely practised sporting activities in the country "the chief physical sport of the male population from childhood to mature manhood". A significant difference between Collar and Elbow as it was practised in Ireland and the United States is that, in its Irish incarnation, shin kicking was routinely permitted. This, coupled with the fact that many participants wore heavy work boots, resulted in a level of injury among Irish wrestlers not usually seen among their US counterparts. Shins were frequently "gored and/or bruised" after a match, and on rare occasions outright broken.
АҚШ-тағы Brollaidheacht
АҚШ-қа ирландтықтардың эмиграциясы 17-19 ғасырлар бойы тұрақты түрде артып келе жатқанда, олармен бірге әкелген ирландтық мәдени дәстүрлері де кеңірек таралды, оның ішінде олардың күресу стилі де болды. Жаңа Англия, әсіресе Вермонт штаты, негізінен Килдер округынан келген иммигранттар тарапынан таныстырылғаннан кейін, Collar and Elbow күресінің алғашқы ошағы ретінде қалыптасты. Вермонт штаты бұл күрестің дамуына үлкен үлес қосты, ал 19 ғасырдағы ең белгілі екі шебері – Генри Мозес Дафур және Джон МакМахон, Франклин округында дүниеге келді. Collar and Elbow күресімен айналысушыларды көбінесе "scufflers" (кейде олар қолданған аяқтарға бағытталған стратегияларын еске түсіре отырып, "trippers" деп те атаған), ал осы күрестің өзін "scuffling" немесе "scuffling bee" деп атаған.
As levels of Irish emigration to the United States steadily increased throughout the 17th–19th centuries, so too did the presence of the Irish cultural traditions they brought with them including their wrestling style. New England in general, and Vermont in particular, emerged as an early stronghold of Collar and Elbow after it had been introduced by immigrants largely from County Kildare. Vermont continued to remain a significant force in the Collar and Elbow world throughout, with two of the style's most notable 19th century practitioners, Henry Moses Dufur and John McMahon, hailing from Franklin County. Practitioners of Collar and Elbow in general were colloquially referred to as "scufflers" (occasionally "trippers" in reference to the leg centric strategies they employed), and a Collar and Elbow bout itself as "scuffling" or a "scuffling bee".
Ережелер
Бастапқыда, Ирландия мен АҚШ-тағы жаға және шынтақ жекпе-жектері кез келген ресми ережелерге қарағанда, жазбада болмаған, көбінесе ойдан туып келетін мінез-құлық ережелерімен басқарылатын. 1856 жылы Вермонт штатының Сент-Олбанс қаласында өтетін турнирге дайындалып, осы стильдегі жарыс ережелерін біркелкілендіруге алғашқы әрекет жасалды. Бірақ, аймақта "аурудың таралуына" байланысты турнир жойылды және ұсынылған ережелердің тізімі сақталмаған. Бұл ережелер Дюфур ережелерімен ұқсас болды және жеңіс үшін күрескердің қарсыласын тік арқасына түсіруі керек екенін нақты көрсетеді, бұл дзюдодағы ипонға ұқсас принцип. Эд Джеймс ережелері 19 ғасырдағы АҚШ-та өткен жаға және шынтақ жекпе-жектерінің көп бөлігі үшін ресми стандарт ретінде қабылданды: Тіпті, әртүрлі ережелер бойынша (мысалы, Catch as Catch Can, Greco Roman және жаға және шынтақ) бірден-бір раундтарда күрескен "аралас күрес" деп аталатын жарыстарда да, жаға және шынтақ раундтарына күрескерлер міндетті түрде күртка киюі керек еді.
Initially, Collar and Elbow bouts in both Ireland and the United States were governed by unwritten, often improvised codes of conduct rather than any kind of codified rules. An early attempt to standardise the competitive rules of the style was made in advance of a tournament that was scheduled to be held in St. Albans, Vermont in 1856. The tournament was ultimately cancelled due to "an epidemic of disease" in the region, however, and no record of the proposed ruleset exists. These were largely the same as the Dufur rules, and specified the clear conditions for victory a wrestler had to throw his opponent flat on his back, similar to the concept of ippon in judo. The Ed James rules were to act as the agreed upon standard for the majority of Collar and Elbow bouts held in the United States during its 19th century heyday:
Even in so called "mixed wrestling" bouts where men would compete against each other in consecutive rounds under different rulesets (e. g. Catch as Catch Can, Greco Roman, and Collar and Elbow), they would specifically be required to don jackets for the Collar and Elbow rounds.
Жақсы киімдер мен киім тігу
Дегенмен, жауынгерлер көйлексіз шыққан кездесулер туралы мәліметтер бар, әсіресе жаз айларында ауылдық жерлерде. Бұл АҚШ және Канадада белгілі бір жиілікпен қолданылған, бірақ көбінесе Броклайдхахт кездесулері қажетті, берік жакеттерді пайдаланумен өткізіле берді.
Although there are accounts of bouts being held in which the combatants were shirtless particularly in rural areas during the summer months It saw somewhat frequent use in both the US and Canada, but in general the majority of Brollaidheacht bouts continued to be held using the requisite durable jackets.
Техникалар
Екі жауынгердің де қолдары бір-бірінің жакетіне бекітілгендіктен, Collar and Elbow көлемімен және аяқ техникасының алуан түрлілігімен ерекшеленді. Күрескерлер бір-бірін айналып, қарсыласын теңгерімнен шығарып, жерге құлатпақ үшін жылдам соққылардың, лақтырулардың, тепкілердің және сыпырулардың тізбегін орындауға тырысты – бір тарихшы бұл әрекетті «аяқпен шайқас» деп сипаттаған. Collar and Elbow жекпе-жегін бақылағандар стильдің осы ерекшелігін жиі атап өтті, ал бір журналист екі шебер күрескер арасындағы жекпе-жектің «қолымен емес, аяқпен болатын ұрыс» екенін айтты. Күрескерлердің қолы бекітілгеніне қарамастан, олар қарсыласын қолдарымен итеріп, тартып, бұра алатын, ал жағасы мен шынтағын ұстап тұрғанда кез келген тәсілмен қарсыласын құлатуға рұқсат етілді. Ең әсерлі құлаулардың бірі – «ұшқыш жылқы» деп аталатын лақтыру, ол жарылғыш күшпен орындалып, құрбанның аяқтарын басының үстінен жоғары көтеріп жіберетін. Catch wrestling және грек-рим күресінде бұл көбінесе ippon seoi nage-ге ұқсас бейнеленеді, бірақ Collar and Elbow ережелерінде қарсыластың қолын екі қолмен ұстау мүмкін болмағандықтан, «ұшқыш жылқы» моротэ сеои нагэге (morote seoi nage) көбірек ұқсас болған болуы мүмкін. Келесі техникалар 1900 жылы Ирландия Білім министрлігі (An Roinn Oideachais) жариялаған спорт терминдерінің сөздігінде тізілген. 1906 жылы Дублинде Collar and Elbow жекпе-жегін насихаттауға жеке күш-жігер жұмсалды, бірақ бұл «жеке және оқшауланған» шаралар болды. 20 ғасырдың басында күрес жекпе-жегі туралы газет хабарлары «жаға мен шынтақ ережесі болған ежелгі күндерді» еске түсірді.
Since both combatants' hands were fixed in place on each other's jackets, Collar and Elbow came to be distinguished by its volume and variety of leg techniques. Scufflers would circle each other throwing rapid fire combinations of trips, taps, kicks, and sweeps in an attempt to off balance their opponent and send him crashing to the ground an extended exchange of attack and defense that one historian described as "footsparring". Observers of Collar and Elbow bouts frequently remarked upon this aspect of the style, with one journalist proposing that a Collar and Elbow match between two skilled participants was really "a fist fight with the feet". Although wrestlers' grips were fixed in place, they were nonetheless free to push, pull, and twist their opponent using their arms, and ultimately any form of takedown was permitted as long as the person executing it maintained his collar and elbow grips while doing so. One of the more dramatic takedowns was the flying mare described as an explosive, high impact throw that would send the victim's feet flying up over his head. In catch wrestling and Greco Roman wrestling this is usually depicted as something akin to ippon seoi nage, but since the gripping requirements in Collar and Elbow would have rendered it impossible to grab an opponent's arm with both hands, it is more probable that, in its Collar and Elbow incarnation, the flying mare would have more closely resembled morote seoi nage instead. The following techniques were listed in a 1900 dictionary of sporting terms published by the Irish Department of Education (An Roinn Oideachais). Individual efforts were made to promote Collar and Elbow bouts in Dublin in 1906, but these were "spontaneous and isolated", and by the early 20th century newspaper accounts of wrestling matches were referring to "the ancient days when collar and elbow was the rule".
Колледж күресіндегі мұра
1959 жылы шыққан "Магнифис Скуфлерс" кітабында Чарльз Морроу Уилсон, "Кольёр және локоть" жекпе-жек өнері дербес түрде жойылғаннан кейін де, американдық студенттер күресінде қолданылатын стратегиялар мен техникаларға ықпал еткенін айтты. Ол әсіресе "аяқ және аяқ ойындарын, аяқпен басталатын құлауларды, өкше тоқтатуларды, алдыңғы аяқпен құлауларды және жамбасқа дейін жасалатын қимылдарды" "Кольёр және локотьтен түсініксіз, бірақ қасақана емес алынған элементтер" деп атады және бұл техникалық жаңалықтарды Оклахома штатының жаттықтырушысы Эдвард К. Галлахердің енгізгенімен байланыстырды. Дегенмен, Галлахердің өзі жазған "Әуесқой күресі" (1925) және "Күрес" (1939) техникалық нұсқаулықтарында осы жекпе-жектердің ережелері заманауи турнир форматына сәйкес болуы үшін бірнеше өзгерістер енгізілген жоқ. Ең маңыздысы, жеке жекпе-жектердің ұзақтығы 5 минутпен шектелді, ал тарихи Brollaidheacht жекпе-жектерінің ұзақтығы шексіз болған және көбінесе бірнеше сағатқа созылған. Кейіннен АҚШ-та осы заманауи ережелер негізінде жарыстар өткізілді.
In his 1959 book Magnificent Scufflers, author Charles Morrow Wilson proposed that, even after Collar and Elbow had vanished as a standalone martial art, it continued to exert an influence on the strategies and techniques used in American collegiate wrestling. He specifically highlighted the "foot and leg plays, beginning with foot trips, the heel blocks, and the forward leg trips and working upwards to hip rolls" as "obvious but not deliberate borrowings from Collar and Elbow", and attributed them to the technical innovations introduced by Oklahoma coach Edward C. Gallagher. It should however be noted that neither of Gallagher's self penned technique manuals, Amateur Wrestling (1925) and Wrestling (1939), The ruleset for these bouts included several modifications to ensure compatibility with a modern tournament format. Most notably, individual bouts were limited to a maximum of 5 minutes' duration, in contrast to historical Brollaidheacht bouts which were entirely open ended and routinely lasted several hours. Subsequently, matches based on the same modern ruleset have been held in the United States.