Теософиялық қоғам Point Loma: тарихы, Ломаландтан Гаағаға дейінгі көші, бас кеңсесінің өзгеруі. Блаватский үйі, Голландия бөлімі. Теософия, рухани ізденіс.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Теософиялық қоғамның Пойнт-Лома бөлімшесі 1900 жылдан 1942 жылға дейін Калифорния штатының Сан-Диего қаласындағы Пойнт-Лома ауданындағы Ломаланд теософиялық қауымдастығында орналасқан және 1900 жылдан 1942 жылға дейін Теософиялық қоғамның халықаралық бөлімшесінің бас кеңсесі болды. 1942 жылы Лос-Анджелес округінің Ковина қаласына көшіп, 1945 жылға дейін бөлімшенің халықаралық штаб-пәтері болды. Содан кейін Калифорния штатының Пасадена қаласына көшіп, Теософиялық қоғам Пасадена болып қайта аталды, қазіргі бөлімшенің халықаралық штаб-пәтері. Джеймс А. Лонг Пасаденадағы Теософиялық қоғамның президенті болып сайланғаннан кейін, бірқатар Теософиялық қоғамдар оны тастап, Теософиялық қоғам Пойнт-Лома-Ковинаны құрды, қазіргі Теософиялық қоғам Пойнт-Лома – Блаватскийхаус Гаага. Онда Теософиялық қоғамның Голландия бөлімшесі бар, бас кеңсесі Гаагадағы Блаватский үйінде орналасқан. Сондай-ақ, Берлинде орналасқан Теософиялық қоғамның Point Loma Blavatskyhouse Германия бөлімшесі де бар.
The Theosophical Society Point Loma was based at the Theosophical community of Lomaland in the Point Loma district of San Diego, California from 1900 to 1942, and the international headquarters of a branch of the Theosophical Society from 1900 to 1942. It moved to Covina in Los Angeles County in 1942 and was the branch's international headquarters to 1945, when it moved to Pasadena, California and became the Theosophical Society Pasadena, the branch's current international headquarters. When the James A. Long was elected president of the Theosophical Society Pasadena, some Theosophical Societies left it to form the Theosophical Society Point Loma Covina, the present day Theosophical Society Point Loma − Blavatskyhouse The Hague. It has the Dutch Section of The Theosophical Society, is based at the Blavatsky House in The Hague, the Netherlands. It has the German Section of The Theosophical Society Point Loma Blavatskyhouse, which is based in Berlin.
Тарих
Хелена Петровна Блаватская 1875 жылы Нью-Йоркте Теософиялық қоғамды құрды. Ол "Даналық және мейірімділік шеберлері" деп аталатын ұстаздарының тапсырмасымен әрекет етті. Олардың көзқарастарымен, 20-ғасырлық ойлауға негіз салынды. Х. П. Блаватская 1891 жылы көп жылдық өзінен бас тарту, көңілі қалу, жамандау және физикалық азаптардан кейін қайтыс болды. Ол көптеген жазбаларды мұра етіп қалдырды, олардың ішінде теософияның негізгі еңбегі "Құпия ілім" ең белгілісі.
Helena Petrovna Blavatsky founded in 1875 the Theosophical Society in New York. She acted on assignment of her teachers, indicated by the name of 'Masters of Wisdom and Compassion'. With their views they supplied, a foundation was laid to achieve twentieth century thinking. H. P. Blavatsky died in 1891 after many years of self abnegation, disappointment, revilement and physical suffering. She left a voluminous number of writings behind, of which the theosophical standard work The Secret Doctrine is the most well known.
Филиалдар
Жылдар бойы Теософиялық қоғамда бірнеше бөліністер болды. Х.П. Блаватскаяның қайтысынан кейін бірнеше жыл өткен соң, бастапқы халықаралық ұйымнан бірнеше ірі тармақтар пайда болды. Бір тармағы Теософиялық қоғам – Пойнт-Лома / Блаватский үйі деп белгілі, қазіргі күні штаб-пәтері Гаагадағы Блаватский үйінде орналасқан. Х.П. Блаватскаядан кейін бұл тармақтың басшылары В.К. Джадж (1891–1896), Кэтрин Тингли (1896–1929), Готфрид де Пурукер (1929–1942), Артур Л. Конгер (1945–1951), У. Хартли (1951–1955), Д.Дж.П. Кок (1958–1985) және Х.К. Вермеулен (1985–қазіргі уақытқа дейін) болды. Ломаландтағы Теософиялық қоғам Пойнт-Лома 1900 жылы құрылып, 1945 жылы Пасадена Теософиялық қоғамына айналды. 1875 жылы Нью-Йорк қаласында құрылған тармағы Теософиялық қоғам деп аталады, қазіргі күні халықаралық штаб-пәтері Адьярда (Үндістан) орналасқан.
A number of divisions took place in the Theosophical Society in the course of the years. A few years after the death of H. P. Blavatsky several major branches developed from the original international organization. One branch is known as the Theosophical Society − Point Loma / Blavatsky House, with present day headquarters at the Blavatsky House in The Hague. After H. P. Blavatsky this branch was directed by W. Q. Judge (1891 1896), Katherine Tingley (1896 1929), Gottfried de Purucker (1929 1942), Arthur L. Conger (1945 1951), W. Hartley (1951 1955), D. J. P. Kok (1958 1985), and H. C. Vermeulen (1985–present). The Theosophical Society Point Loma at Lomaland was founded in 1900, became the Theosophical Society Pasadena in 1945. Founded in 1875 in New York City, one branch is known as the Theosophical Society, with present day international headquarters in Adyar, India.
Ұйымдастыру жүйесі
Теософиялық қоғамның ұйымы – Блаватскийхаус Гаага иерархиялық түрде құрылған. Ұйымның орталығын Көшбасшының Халықаралық штаб-пәтері құрайды. Ұйымда ұлттық бөлімдер бар. Әрбір ұлттық бөлім жергілікті ложаларды үйлестіретін орган болып табылады.
The organization of the Theosophical Society − Blavatskyhouse The Hague is hierarchically structured. The center is formed by the International Headquarters of the Leader. The organization has national divisions. Every national division forms the coordinating organ of the local lodges.
И.С.И.С. қоры
I.S.I.S. акронимі Теософиялық қоғамның, Blavatskyhouse The Hague-ның, шындықты тәуелсіз іздеу жөніндегі Халықаралық зерттеу орталығын білдіреді. Қордың мақсаты – догмаларсыз, адам мен космостың рухани құрылымы туралы түсініктерін тарату арқылы әмбебап бауырластық/қарындастықтың ядросын қалыптастыру. Қор бұл мақсатқа курстар өткізу, қоғамдық және басқа да лекцияларды ұйымдастыру, кітаптар, жарнамалық материалдар және басқа да басылымдарды шығару, сондай-ақ барлық қолдағы құралдарын пайдалану арқылы жетеді. Қор мемлекеттік гранттар алмайды. Қоғам мен I.S.I.S. Қорының барлық қызметі ерікті негізде жүзеге асырылады. Ұйымда жалақы алатын лауазымды тұлғалар жоқ.
The acronym I. S. I. S. — of the Theosophical Society—Blavatskyhouse The Hague — stands for International Study centre for Independent Search for truth. The foundation's aim is to form a core of universal brotherhood/sisterhood, by spreading their notions about the spiritual structure of humans and cosmos, free of dogmas. The foundation tries to reach that objective by giving courses, organizing public and other lectures, printing of books, pamphlets and other publications, as well as all its other available means. The foundation does not receive government grants. All activities of the Society and the I. S. I. S. Foundation are carried out on voluntary basis. The organization does not have any paid officials.
Теософиялық қоғамның мақсаттары - Блаватскийхаус Гаага
Адамдарға Әлемнің ішкі заңдарын тарату. Барлық нәрсенің мәнді бірлігі туралы білімді жария ету және осы бірліктің табиғаттағы негізгі екенін көрсету. Адамдар арасында өзекті қоғамдастық құру. Ежелгі және қазіргі діндерді, ғылым мен философияны зерттеу. Адамдардағы туа біткен күштерді зерттеу.
To diffuse among people the knowledge of the laws inherent in the Universe. To promulgate the knowledge of the essential unity of all that is, and to demonstrate that this unity is fundamental in nature. To form an active community among humans. To study ancient and modern religion, science, and philosophy. To investigate the powers innate in humans.
Теософия
Теософия өзін ғылым, философия және діннің синтезі деп санайды, олар өмірді зерттеу және түсіндірудің үш түрлі жолы ретінде қарастырылады. Теософия атауы грек тіліндегі "Theos" және "Sophia" сөздерінен шыққан, олардың мағынасы "құдайлардың даналығы" дегенді білдіреді. Дегенмен, Теософия дін емес, өмір философиясы болуды көздейді, ол өмірдің мәселелеріне шешім табуға мүмкіндік береді. Теософия құдайлардың даналығы деп аталады, себебі ол адам жанының қозғаушы күштерін, оның бастауын, мақсатын және космоспен байланысын түсіндіруге көмектеседі. Теософия, сондай-ақ Құпия Ілім немесе Эзотерикалық Философия деп те аталады, ең алдымен моральдық принциптерді қояды, адамның ойлау және әрекет етуіне бағыт-нұсқаулар береді. Бұл мораль әлемдегі заңдар мен адам және әлем құрылымы туралы көптеген ілімдерде түсіндіріледі. Теософия тәуелсіз ойлауды және шындықты іздеуді ынталандыруға бағытталған. Теософия өмірдің қалай, не үшін және неге арналғанын түсіндіруге тырысады және өмір мақсаты туралы сұраққа жауап беруге ұмтылады. Теософиялық қоғам өзін ғасырлар бойы белсенді, табиғаттың циклдық заңдарына сәйкес рухани күштерді тудыратын, адамзат жасаған ұлы діни және философиялық жүйелерге бастапқы серпін берген әмбебап, этикалық және интеллектуалдық қозғалыстың бір бөлігі деп есептейді. Лао-цзы, Кришна, Гаутама Буддасы, Назареттік Иса және Платон сияқты даналар осы күштерді тудырған деп саналады.
Theosophy considers itself as a synthesis of science, philosophy and religion, which are seen as three different ways to investigate and explain life. The name Theosophy stems from the Greek 'Theos' and 'Sophia' meaning wisdom of the gods. However, Theosophy does not want to be a religion but a philosophy of life, which offers the possibility to find a solutions to the problems of life. Theosophy has been called wisdom of the gods because among other things one may find explanations for the motivations of the human soul, its origin, destination, and relation with the cosmos. The Theosophy, also called Secret Doctrine or Esoteric Philosophy, sets in the first place principles of morality, with directives for the human thinking and acting. This morality is explained in a huge number of teachings about laws in the universe and structures of man and universe. The Theosophy wants to stimulate independent thinking and the search for truth. Theosophy tries to give explanations as to the how, why and whereto of life and the answer to the question regarding the purpose of life. The Theosophical Society considers itself as part of a universal, ethical and intellectual movement active throughout the ages, bringing forth, in accordance with the cyclic laws of nature, spiritual impulses, which gave the initial impetus to the great religious and philosophical systems produced by humanity. Sages such like Lao Tze, Krishna, Gautama the Buddha, Jesus the Nazarene, Plato are considered to brought forth these impulses.
Теософия бойынша үш негізгі ұғым
Бұл барлық жерде болушы, мәңгілік, шексіз және өзгермейтін принцип, оның үстінде ешқандай болжам жасау мүмкін емес, себебі ол адам санасының шегінен асып түседі және оны ешбір адамдық өрнек немесе теңдестіру кемсіте алмайды. Барлық көрініс тапқан, шартталған жаратылыстың алдында бір ғана абсолютті шындық бар. Әлемнің мәңгілігі – шексіз кеңістік ретінде; белгілі бір уақыттарда "сансыз Әлемдердің үздіксіз пайда болып, жойылатын ойын алаңы", "көрінетін жұлдыздар" және "мәңгіліктің ұшқындары" деп аталады. Барлық жандардың жалпы жанымен түбегейлік бірлігі, соңғысы белгісіз бастаудың бір қыры; және әрбір жан үшін міндетті саяхат – бұл бұрынғы ұшқынның, циклдық және кармалық заңға сәйкес, бүкіл мерзім бойына қайта туу (немесе "қажеттілік") циклы арқылы жасалатын саяхаты.
An omnipresent, eternal, boundless, and immutable principle on which all speculation is impossible, since it transcends the power of human conception and could only be dwarfed by any human expression or similitude. There is one absolute reality which antecedes all manifested, conditioned, being. The eternity of the universe in toto as a boundless plane; periodically "the playground of numberless Universes incessantly manifesting and disappearing", called " the manifesting stars", and the "sparks of eternity". The fundamental identity of all souls with the universal over soul, the latter being itself an aspect of the unknown root; and the obligatory pilgrimage for every soul a spark of the former through a cycle of incarnation (or "necessity" ) in accordance with cyclic and Karmic law, during the whole term.
Теософияның адам өміріне әсері
Теософия өмірдің әртүрлі формалары мен көріністерінің артындағы маңызды бірлікке сенеді; бұл бірлік – бүкіл Табиғаттың негізі. Сондықтан теософия барлық тіршілік иелерінің жалпы бауырластығын табиғаттың фактісі ретінде үйретеді. Бұл бауырластық идеясы сезімге емес, ғаламның құрылысына негізделген, онда барлығы бір-бірімен тығыз байланысты және өзара ынтымақтасады. Осыдан Теософия күнделікті өмірдегі моральдық қағидаларды – қайырымдылықты, мейірімділікті, ынтымақтастықты және бауырластықты түсіндіреді, бұл қағидалар түс, нәсіл, ұлт, әлеуметтік жағдай немесе діни сенімге қарамастан, кемсітусіздік принципіне негізделген. Теософия барлық тіршілік иелерінің ғаламдық заңдарға сәйкес өмір сүретінін үйретеді. Осы заңдардың бірі – қайта жаралу, яғни адамдар қайта-қайта дүниеге келеді. Бұған себеп пен салдар заңы қосылады, ол ғаламдағы қатаң әділдікті көрсетеді, онда кездейсоқтыққа, жақсылыққа және/немесе қиындықтарға орын жоқ. Теософия әрбір адамның мінезі мен өмірлік жағдайлары – оның өткен өміріндегі іс-әрекеттері мен ойларының табиғи салдары екенін үйретеді. Теософия адамдар өз тағдырларын өздері шешеді деп санайды, яғни әрбір адам, қаласа, өз өмірін және мінезін өзгертуге қабілетті және өз бақытын өзіне тарта алады; осы мақсатқа жету жолы – күнделікті өмірде моральдық қағидаларды сақтап, "адамзат бауырластығы" идеалын іске асыру арқылы.
Theosophy assumes an essential unity behind the variety of forms and expressions of life; this unity is the basis of the entire Nature. Therefore Theosophy teaches universal brotherhood of all beings as a fact of nature. This thought of brotherhood is not based upon sentiment, but upon the assumed structure of the universe, where everything is inextricably interconnected and cooperating with one and another. From this Theosophy infers the explanation of the principles of morality for the daily walk of life which are charity, compassion, cooperation and brotherhood without any discrimination of color, race, nationality, social status or religious conviction. Theosophy teaches that all what lives does so according to universal laws. One of these laws is re embodiment, which means that humans will be born over and over again. In conjunction with this is the law of cause and effect, which points to strict justice in the universe, in which there is no room for chance, good and/or tough luck. Theosophy teaches that the character of any human being and the conditions under which he or she lives are natural consequences of one's own actions and thinking in past lives. Theosophy assumes that humans govern their own destiny, meaning that every human being is capable, if so desiring, to change one's own life and character and earns one's own bliss; the path shown to that end is the one of the ideal of a "human brotherhood/sisterhood" by exercising the principles of the morality in daily life.