Введение

Теософское общество Пойнт-Лома базировалось в теософской общине Ломаланд в районе Пойнт-Лома города Сан-Диего, Калифорния, с 1900 по 1942 год и являлось международной штаб-квартирой одной из ветвей Теософского общества в период с 1900 по 1942 год. В 1942 году общество переехало в Ковину, округ Лос-Анджелес, и оставалось международной штаб-квартирой этой ветви до 1945 года, когда перебралось в Пасадену, штат Калифорния, и стало Теософским обществом Пасадена – нынешней международной штаб-квартирой ветви. После избрания Джеймса А. Лонга президентом Теософского общества Пасадена, часть теософских обществ отделилась от него, образовав Теософское общество Пойнт-Лома-Ковина, которое сегодня известно как Теософское общество Пойнт-Лома – Блаватскийхаус в Гааге. В его состав входит голландский отдел Теософского общества, базирующийся в Доме Блаватской в Гааге, Нидерланды. Также в его структуре есть немецкий отдел Теософского общества Пойнт-Лома – Блаватскийхаус, расположенный в Берлине.

История

Елена Петровна Блаватская основала в 1875 году Теософское общество в Нью-Йорке. Она действовала по поручению своих учителей, известных как "Мастера Мудрости и Сострадания". Благодаря их идеям была заложена основа для формирования мышления двадцатого века. Е. П. Блаватская умерла в 1891 году после многих лет самоотверженности, разочарований, клеветы и физических страданий. Она оставила после себя обширное наследие трудов, среди которых наиболее известна теософская работа "Тайная доктрина".

Филиалы

В течение многих лет в Теософском обществе происходило ряд разделений. Спустя несколько лет после смерти Е. П. Блаватской из первоначальной международной организации выделилось несколько крупных ветвей. Одна из ветвей известна как Теософское общество – Пойнт-Лома / Дом Блаватской, с нынешней штаб-квартирой в Доме Блаватской в Гааге. После Е. П. Блаватской этой ветвью руководили В. К. Джадж (1891–1896), Кэтрин Тингли (1896–1929), Готфрид де Пурукер (1929–1942), Артур Л. Конгер (1945–1951), У. Хартли (1951–1955), Д. Дж. П. Кок (1958–1985) и Х. К. Вермеулен (1985 – настоящее время). Теософское общество Пойнт-Лома в Ломаланде было основано в 1900 году и в 1945 году стало Теософским обществом в Пасадене. Основанное в 1875 году в Нью-Йорке, одна из ветвей известна как Теософское общество, с нынешней международной штаб-квартирой в Адьяре, Индия.

Организационная структура

Организация Теософского общества – Блаватский дом в Гааге имеет иерархическую структуру. Центром является Международная штаб-квартира Лидера. Организация включает национальные отделения. Каждое национальное отделение является координирующим органом для местных лож.

Фонд И.С.И.С.

Акроним I.S.I.S. Теософского общества – Блаватский дом Гаага – расшифровывается как Международный исследовательский центр независимого поиска истины. Целью фонда является создание основы всеобщего братства и сестринства посредством распространения их представлений о духовном устройстве человека и космоса, не скованных догмами. Фонд стремится достичь этой цели, организуя курсы, проводя публичные лекции и другие мероприятия, издавая книги, брошюры и другие публикации, а также используя все имеющиеся в его распоряжении средства. Фонд не получает государственных субсидий. Вся деятельность Общества и фонда I.S.I.S. осуществляется на добровольных началах. В организации нет оплачиваемых сотрудников.

Цели Теософского общества - Блаватский дом Гаага

Распространять среди людей знание о законах, заложенных во Вселенной. Объявлять знание о фундаментальном единстве всего сущего и демонстрировать, что это единство является основополагающим в природе. Создавать активное сообщество людей. Изучать древние и современные религии, науку и философию. Исследовать способности, присущие человеку.

Теософия

Теософия рассматривает себя как синтез науки, философии и религии, которые представляются тремя различными способами исследования и объяснения жизни. Название «Теософия» происходит от греческих слов «Theos» и «Sophia», означающих «мудрость богов». Однако Теософия не стремится быть религией, а является философией жизни, предлагающей возможность найти решения жизненных проблем. Теософию называют мудростью богов, поскольку она содержит объяснения мотиваций человеческой души, её происхождения, предназначения и связи с космосом. Теософия, также известная как Тайная Доктрина или Эзотерическая Философия, ставит во главу угла принципы морали, дающие указания для мышления и действий человека. Эта мораль раскрывается в многочисленных учениях о законах Вселенной и структурах человека и космоса. Теософия призвана стимулировать самостоятельное мышление и поиск истины, стремясь дать объяснения тому, как, почему и к чему существует жизнь, и ответить на вопрос о её цели. Теософское общество считает себя частью универсального этического и интеллектуального движения, существующего на протяжении веков и, в соответствии с циклическими законами природы, порождающего духовные импульсы, которые послужили первоначальным толчком к созданию великих религиозных и философских систем человечества. Считается, что эти импульсы принесли мудрецы, такие как Лао-цзы, Кришна, Гаутама Будда, Иисус из Назарета и Платон.

Три основных положения согласно теософии

Всепроникающий, вечный, безграничный и неизменный принцип, о котором невозможно строить какие-либо предположения, поскольку он превосходит возможности человеческого разума и был бы принижен любым человеческим выражением или подобием. Существует одна абсолютная реальность, предшествующая всему проявленному, обусловленному бытию. Вечность Вселенной в целом как безграничная плоскость; периодически – "игровая площадка бесчисленных Вселенных, непрерывно возникающих и исчезающих", называемых "проявляющимися звёздами" и "искрами вечности". Фундаментальное единство всех душ с Универсальной Высшей Душой, которая сама является аспектом непознаваемого Источника; и обязательный путь каждой души – искры первой – через цикл воплощений (или "необходимость") в соответствии с циклическим и кармическим законом на протяжении всего периода.

Последствия теософии для человеческой жизни

Теософия постулирует фундаментальное единство, лежащее в основе многообразия форм и проявлений жизни; это единство является основой всей Природы. Поэтому теософия учит всеобщему братству всех существ как естественному факту. Эта идея братства основана не на сентиментальности, а на предполагаемом устройстве Вселенной, где всё неразрывно взаимосвязано и сотрудничает друг с другом. Исходя из этого, теософия выводит объяснение принципов морали для повседневной жизни, таких как благотворительность, сострадание, сотрудничество и братство, без какой-либо дискриминации по признаку цвета кожи, расы, национальности, социального положения или религиозных убеждений. Теософия утверждает, что всё живое действует в соответствии с универсальными законами. Один из этих законов – перевоплощение, означающее, что люди будут рождаться вновь и вновь. В связи с этим действует закон причины и следствия, указывающий на строгую справедливость во Вселенной, где нет места случайности, удаче или невезению. Теософия учит, что характер каждого человека и условия его жизни являются естественными последствиями его собственных действий и мыслей в прошлых жизнях. Теософия предполагает, что люди сами определяют свою судьбу, то есть каждый человек способен, при желании, изменить свою жизнь и характер и заслужить собственное блаженство; путь к этой цели – следование идеалу «человеческого братства и сестринства» посредством применения принципов морали в повседневной жизни.