Кіріспе
Американдық автор және академик Дэвид Бергер (1943 жылы туған) – американдық ғалым, Йешива университетінің еврей зерттеулері Бернард Ревел аспирантурасының деканы және Йешива колледжінің еврей зерттеулері кафедрасының меңгерушісі. Ол ортағасырлық еврей апологетикасы және полемикасы туралы көптеген кітаптар мен мақалалардың авторы, сондай-ақ ортағасырлық «Nizzahon Vetus» полемикалық мәтінінің қазіргі заманғы ғылыми басылымын редакциялаған. Академиялық қауымдастықтан тыс ол «Ребе, Мессия және Ортодоксалдық бейжайлықтың дауы» атты Хабад мессиандығын сынаған еңбегімен әйгілі.
David Berger (born 1943) is an American academic, dean of Yeshiva University's Bernard Revel Graduate School of Jewish Studies, as well as chair of Yeshiva College's Jewish Studies department. He is the author of various books and essays on medieval Jewish apologetics and polemics, as well as having edited the modern critical edition of the medieval polemic text Nizzahon Vetus. Outside academic circles he is best known for The Rebbe, the Messiah, and the Scandal of Orthodox Indifference, a criticism of Chabad messianism.
Білім
Бергер Бруклинде өсті, онда Флатбуш иешивасында бастауыш және жоғары мектепте оқыды. 1964 жылы Ешива колледжінде бакалавр дәрежесін алды; ол классика мамандығы бойынша оқыды және сыныбының үздік түлегі атанды. Одан кейін Колумбия университетіне оқуға түсіп, 1965 жылы өнер магистрі, ал 1970 жылы философия докторы дәрежесін алды. Ол раввин Исаак Эльханан теологиялық семинариясынан раввиндік сана алды және Америка раввиндерінің кеңесінің мүшесі, бұл қазіргі православие раввиндерін білдіретін ресми ұйым.
Іс-шаралар
Бергер Хабадтың мессиандығын айқын сынағанша, ол дінаралық диалог және орта ғасырлық еврей-христиан пікірсайыстары саласындағы сарапшы ретінде кеңінен танылды. Ол Рим-католик шіркеуінің басқа діндермен қарым-қатынасқа қатысты Nostra aetate ("Біздің заманымызда", 1965 жылы жарияланған) және Dominus Iesus ("Иеміз Иса", 2000 жылы жарияланған) декларацияларына, сондай-ақ раввин Иосиф Соловейчиктың "Қарсыласу" еңбегіне түсіндірмелер жазған. Американың Ортодоксал еврей қауымдарының одағы (OU) одан кең ауқымды экуменикалық Dabru Emet ("Шындықты айтыңыз", 2000) мәлімдемесіне жауап беруді сұрады, және бұл жауап кейіннен OU-ның ресми позициясы ретінде қабылданды. Ол сонымен қатар Якоб Катцтың орта ғасырлық еврей-христиан пікірсайыстарына қатысты көзқарастары туралы эссесін "Якобтың мақтанышы" кітабына жазды.
Хабад даулары
Бергердің 2001 жылы жазған кітабында Хабад мессиандығын "еврейлер тарих бойы христиандық үлгідегі жалған мессиандық деп санаған нәрсе" ретінде сынға алғандығы, оны Хабадты сынаушылардың басты даусы етті. Бергер Хабад мессиандығының дәстүрлі халахикалық шекарадан асып, ортодоксал иудаизмнің қағидаларына қайшы келетінін, сондықтан ортодоксал еврейлердің Хабад еврейлерімен бірге дұғаға жиналуы дұрыс емес екенін айтады.
Эсселер
"Ортағасырлық яһудилердің христиандыққа қарсы poleмикасында тарихты пайдалану: тарихи Исаны іздеу", Jewish History and Jewish Memory: Essays in Honor of Yosef Hayim Yerushalmi, ред. Элишева Карлебах, Джон М. Эфрон. "Жакоб Катц орта ғасырлардағы яһудилер мен христиандар туралы", The Pride of Jacob: Essay on Jacob Katz and His Work, ред. JM Harris (Кембридж және Лондон, 2002), 41–63.