Введение
Американский автор и ученый Дэвид Бергер (род. 1943) — американский ученый, декан Высшей школы еврейских исследований имени Бернарда Ревеля при Йешива университете и одновременно председатель кафедры еврейских исследований Йешива колледжа. Он автор ряда книг и статей, посвященных средневековой еврейской апологетике и полемике, а также редактор современного критического издания средневекового полемического текста «Низзахон Ветус». Вне академических кругов он наиболее известен книгой «Ребе, Мессия и скандал ортодоксального безразличия» — критикой мессианства движения Хабад.
David Berger (born 1943) is an American academic, dean of Yeshiva University's Bernard Revel Graduate School of Jewish Studies, as well as chair of Yeshiva College's Jewish Studies department. He is the author of various books and essays on medieval Jewish apologetics and polemics, as well as having edited the modern critical edition of the medieval polemic text Nizzahon Vetus. Outside academic circles he is best known for The Rebbe, the Messiah, and the Scandal of Orthodox Indifference, a criticism of Chabad messianism.
Образование
Бергер вырос в Бруклине, штат Нью-Йорк, где он учился в Йешиве Флатбуш на протяжении начальной и средней школы. В 1964 году он получил степень бакалавра в Йешива-колледже, специализируясь в области классической филологии и окончив курс с отличием как лучший выпускник. Затем он продолжил обучение в Колумбийском университете, где в 1965 году получил степень магистра искусств, а в 1970 году – степень доктора философии. Он получил раввинское рукоположение в Теологической семинарии имени раввина Исаака Элчанана и является членом Раввинского совета Америки, официальной организации, представляющей современных ортодоксальных раввинов.
Деятельность
До того, как Бергер выступил с критикой мессианства Хабада, он был наиболее известен как эксперт в области межрелигиозного диалога и средневековых еврейско-христианских диспутов. Он написал комментарии к декларациям Римско-католической церкви об отношениях с другими религиями Nostra aetate ("В наше время", провозглашённой в 1965 году) и Dominus Iesus ("Господь Иисус", провозглашённой в 2000 году), а также к работе раввина Иосифа Соловейчика "Конфронтация". Союз православных еврейских общин Америки (OU) попросил его написать ответ на широко экуменическое обращение "Дабру Эмет" ("Говори истину", 2000), и этот ответ впоследствии был принят в качестве официальной позиции OU. Он также опубликовал эссе о взглядах Якоба Каца на средневековые еврейско-христианские диспуты в книге "Гордость Якова".
Спор Хабада
Книга Бергера 2001 года, в которой он критикует мессианство Хабада как "именно то, что евреи на протяжении поколений считали классическим, в христианском стиле лжемессианством", сделала его одним из главных критиков Хабада. Бергер утверждает, что мессианство Хабада выходит за рамки традиционных галахических норм ортодоксального иудаизма настолько, что ортодоксальным евреям не следует участвовать в миньяне (молитвенном кворуме) вместе с хабадниками.
Эссе
"Об использовании истории в средневековой еврейской полемике против христианства: поиски исторического Иисуса", в "Еврейская история и еврейская память: эссе в честь Йосефа Хаима Ерушальми", под ред. Элишевы Карлебах и Джона М. Эфрона. "Яков Кац о евреях и христианах в Средние века", в "Гордость Иакова: эссе о Якове Каце и его творчестве", под ред. JM Харриса (Кембридж и Лондон, 2002), 41–63.