Үндістандағы Uttarakhand штатындағы ежелгі Триюгинараян ғибадатханасы – Вишну құдайына арналған қасиетті орын. Шива мен Парватидің үйленуіне куә болған, мәңгілік от жанып тұрады. 🕉️🔥
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Трюгинарайан ғибадатханасы – Үндістанның Уттаракханд штатындағы Рудрапраяг ауданындағы Трюгинарайан ауылында орналасқан индуист ғибадатханасы. Ежелгі ғибадатхана Вишну құдайына арналған. Оның даңқы Шива құдайының Парвати құдайымен осы жерде Вишну куә болған некесі туралы аңызға байланысты, сондықтан бұл индуистер үшін қастерлі қасиетті орын. Бұл ғибадатхананың ерекшелігі – оның алдында тұнған мәңгілік от. Осы жалын құдайлық неке кезінде тұтанған деп сендіреді. Сондықтан бұл ғибадатхана Аханд Дхуни ғибадатханасы деп те аталады. Ғибадатхана ауласы – жақын жердегі үш киелі шомылу тоғанының (кунд) сумен толуына себеп болатын су ағынының бастауы.
Hindu Temple in Uttarakhand, India
Triyuginarayan Temple is a Hindu temple located in the Triyuginarayan village in Rudraprayag district, Uttarakhand, India. The ancient temple is dedicated to god Vishnu. Its fame is credited to the legend of god Shiva’s marriage to goddess Parvati witnessed by Vishnu at this venue and is thus a popular Hindu pilgrimage sites. A special feature of this temple is a perpetual fire, that burns in front of the temple. The flame is believed to burn from the times of the divine marriage. Thus, the temple is also known as Akhand Dhuni temple. The temple courtyard is also the source of a water stream, which fills three sacred bathing ponds (kunds) nearby.
Этимология
"Триюги Нараян" сөзі үш сөзден тұрады: "три" – үш, "юги" – Юга дәуірін білдіреді, ал "Нараян" – Вишнудың тағы бір аты. Үш Югадан бері қажылар хаван кунда (ошақта) отқа ағаш сыйлап келеді, сондықтан бұл жерге "Триюги Нараян" деген ат қойылған. "Аққанд Дхуни ғибадатханасы" деген атау да мәңгілік от туралы аңызбен байланысты, мұнда "Аққанд" – мәңгілік, ал "Дхуни" – жалынды білдіреді.
The word "Triyugi Narayan" is formed of three words "tri" means three, "yugi" denotes the period of time – Yuga and "Narayan" is another name of Vishnu. Pilgrims have been offering wood to the fire in the havana kund (fireplace) since the three Yugas – hence the place is given the name "Triyugi Narayan". The name "Akhand Dhuni temple" also originates from the eternal flame legend, "Akhand" means perpetual and "Dhuni" means flame.
Аңыз
Инду дхармасына сәйкес, Парвати құдайы Гимаваттың немесе Гимаванның қызы болды – Гималай тауларының бейнесі. Ол Шиваның бірінші әйелі Сатидің қайта тууы еді, ол Шиваны қорлаған әкесіне наразылық білдіріп, өмірін құрбан еткен. Парвати бастапқыда Шиваны сұлулығымен баурап алуға тырысты, бірақ нәтижесіз болды. Соңында ол Триюгинараяннан алыс орналасқан Гаури Кундта қатаң аскетизм арқылы Шиваның жүрегін жеңіп алды. Триюгинараян ғибадатханасына сапар шегетін қажылар Парватиге арналған Гаури Кунд ғибадатханасына да барып қайтады, ол Кедарнатх ғибадатханасына қадам басу үшін негізгі лагерь болып табылады. Шивпуранда Шива Парватиге Гуптакашиде ұсыныс жасағаны, ал олар Мандакини және Соне Ганга өзендерінің қосылған жеріндегі кішкентай Триюгинараян ауылында үйленгені айтылады. Триюгинараян Химаваттың астанасы деп есептеледі. Бұл Сатья Юга дәуірінде Шива мен Парватидің аспандық некесі өткен орын болды, бұл ғибадатхананың алдында әлі күнге дейін мәңгі жанып тұрған қасиетті оттың куәлігінде, Гавана кунда немесе Агни кундада – төрт бұрышты ошақта болды. Вишну үйлену тойын ресми түрде өткізіп, салтанаттарда Парватидің ағасы рөлін атқарды, ал жаратушы құдай Брахма үйлену тойының бас жөніндегі дін қызметкері болды, оған сол заманның барлық даналары куә болды. Үйлену тойының нақты орны ғибадатхананың алдындағы Брахма Шила деп аталатын таспен белгіленген. Сондай-ақ, бұл оттың күлі үйлесімділікке және бақытқа көмектеседі деп есептеледі. Ғибадатхананың алдында Шива мен Парватидің үйленуіне куә болған мәңгілік жалын бар хавана кундысы орналасқан. Сенушілер отқа самаида (ағаштан жасалған құрбандық) қосып, күлін нығмет ретінде жинайды. Ғибадатхананың алдындағы Брахма Шила деп аталатын тас, құдайлық неке өткен дәл орын ретінде қарастырылады.
According to Hindu dharma, goddess Parvati was daughter of Himavat or Himavan – the personification of the Himalayas. She was the rebirth of Sati, the first wife of Shiva – who sacrificed her life when her father insulted Shiva. Parvati initially tried to allure Shiva by her beauty, but failed. Finally, she won Shiva by practising rigorous penance at Gauri Kund, which is away from Triyuginarayan. Pilgrims visiting Triyuginaryan temple also visit the Gauri Kund temple, dedicated to Parvati, which is the base camp for trek to Kedarnath Temple. Shivpuran states that Shiva proposed to Parvati at Guptakashi, before they got married in the small Triyuginarayan village at the confluence of Mandakini and Sone Ganga rivers. Triyuginarayan is believed to be the capital of Himavat. It was the venue of the celestial marriage of Shiva and Parvati, during the Satya Yuga, witnessed in the presence of the holy fire that still burns eternally in front of the temple in a Havana kund or Agni kund, a four cornered fireplace on the ground. Vishnu formalised the wedding and acted as Parvati's brother in the ceremonies, while the creator god Brahma acted as the priest of the wedding, that was witnessed by all the sages of the times. The exact location of the wedding is marked by a stone called Brahma Shila, in front of the temple. It is also believed that ashes from this fire are supposed to promote conjugal bliss. In front of the temple, the havana kund with the eternal flame the witness of the wedding of Shiva and Parvati is situated. Devotees add samidha (sacrificial offerings of wood) to the flame and collect the ashes as blessings. A stone called the Brahma Shila – in front of temple – is regarded as the exact spot of the divine marriage.
Қол жеткізу
Триюгинараян ауылына, онда ғибадатхана орналасқан, Сонпраягтан көлікпен баратын жолмен ғибадатханаға дейін шамамен жол жүру қажет. Ғибадатханаға жету үшін бірнеше жаяу жолдар да бар, мысалы, Гуттур – Кедарнатх атты жолмен Сонпраяг арқылы қысқа жаяу сапар, ол тығыз орманды аймақтан өтеді. Кедарнатхтан, бұл ғибадатхананың солтүстігінде, жалпы жаяу сапардың қашықтығы шамамен құрайды. Гуттур Сонпраягтан шамамен қашықтықта, ал Сонпраяг Гархвал және Кумаун төбелерінің басқа да маңызды станцияларымен жол арқылы байланысты. Ең жақын әуежай – Триюгинараяннан шамамен қашықтықтағы Дехра Дун, бірақ саяхатты Делиден бастаған дұрыс. Ришикеш – ең жақын теміржол станциясы, ол орыннан шамамен қашықтықта. Триюгинараян ғибадатханасына да жаяу жүру арқылы жетуге болады. Танымал жаяу сапар немесе саяхаттық бағыт – Мұссооридиң бағыты. Мұссооридиң бағыты, 17 күндік жаяу сапарды қамтиды, ол Техри, Мала (жол нүктесі), Белак, Будакедар, Гутту, Панвали Канта, Триюгинараян және Кедарнатх арқылы өтеді. Осы жаяу сапардан басқа, Уттаракханд штатының Туризм департаменті туризмді ынталандыру үшін алты ірі маршрутты анықтап, дамытты, олардың ішінде Рудрапраяг – Кедарнатх маршруты бар. Бұл маршрут Рудрапраяг, Тунгнатх, Охиматх, Мадхьямахешвар, Гупткаши, Триюгинараян және Кедарнатхтағы ғибадатханаларды қамтиды, олар Мандакини өзенінің бойында орналасқан. Бұл маршрутқа жолмен жүруге қоса, жалпы жаяу сапар шамамен құрайды.
Access to the Triyuginarayan village where the temple is located is about from Sonprayag on motorable road till the temple. There exist a few trek routes too, like a short trek of via Sonprayag on the Ghuttur –Kedarnath bridle path that passes through thick forest area is involved to reach the temple precincts. From Kedarnath, which is to the north of this temple the total trekking distance is about Ghuttur is around from Sonprayag, which is connected by road with Haridwar and other important hill stations of the Garhwal and Kumaon Hills. The nearest airport is Dehra Dun, from Triyuginarayan, but it is better to start the journey from Delhi. Rishikesh is the nearest railway station, from the site. The Triyuninarayan temple is also accessed by trekking. A popular trekking or excursion route followed is from Mussoorie. The trek route followed from Mussorie, which involves 17 days of trekking, passes through Tehri, Mala (road point), Belak, Budakedar Ghuttu Panwali Kanta, Triyuginarayan and Kedarnath in that order. Apart from this trekking route, the Department of Tourism, Government of Uttarakhand, to encourage tourism has identified and developed six major circuits, which includes the Rudraprayag–Kedarnath circuit, covering temples at Rudraprayag, Tungnath, Okhimath, Madhyamaheshwar, Guptkashi, Triyuginarayan and Kedarnath, along the Mandakini River valley. This circuit involves a total trekking of , in addition to road journey.