Бханджа әулетінің тарихы: Дхенаканалдан Будх Сонапурға көшіп, Кхинджали Мандала құрған билеушілер туралы мағлұмат. Сатрубханджа Дев және оның әкесі Силабханджа Дев.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Аудан
the district
Осы Бханджа әулетінің ең ерте белгілі билеушісі Дхенканал аймағының тәуелсіз билеушісі Неттабханджа болды. Бірақ оның ұрпақтары Будх-Сонепур аймағына көшіп, Хинджали мандаласын құрды. Олар Тосалидің Бхаума Караларының вассалдары ретінде билік етті. Хинджали мандала есімі алғаш рет Сатрубханджа Девтің Сонепур мыс тақтасында кездеседі. Сатрубханджа Дев Силабханджа Девтің ұлы болды, бұл Силабханджа Девтің Бханджа әулетін Хинджали мандаласында құрғанын көрсетеді. Дхертпура Хинджали мандаласының астанасы болды, қазіргі Будх қаласы деп саналады. Жанмейджая I (сондай-ақ Махабагупта деп белгілі), Оңтүстік Косаланың Сомаванси билеушісі, Бханджа әулетінің билеушісі Сатрубханджа Девтің ұлы Раннабханджа Девті жеңіп, өлтірді. Бханджалар Будх аймағынан қуылды және оны Одра Деса деп атады. Яяти I Жанмейджая I-нің ұлы болды және оның орнын басып патша болды. Ол Одра Десада Яятинагара деп аталатын жерде астанасын орнатты, қазіргі Жағати қаласы деп саналады. Сомаванси билеушілері Оңтүстік Косаланы өкілдерге қалдырып, Уткалаға көшті. Кейіннен Косаладан шығып, оңтүстіктен Чодалар мен Калахурлар басып алды. Ганга әулеті Косала аумағын бақылау үшін Калахурлармен шамамен бір ғасыр бойы соғыс жүргізді. Чатешвар жазуынан (1220 ж.б.э.) соғыс Анангабхима Дева III билік кезінде Гангалардың пайдасына аяқталғаны белгілі болады. Содан кейін Будх Сонепурмен бірге Ганга әулетінің билігіне көшті және оны Ганга әкімшілері басқарды. Уақыт өте келе Ганга әкімшілерінің брахман отбасы жартылай тәуелсіз болып, осы аумақты басқарды. Гандамардан Дев осы отбасының соңғы брахман билеушісі болды. Оның табиғи мұрагерлері болмағандықтан, ол Бханджа ханшалық отбасының Кеонджар мемлекетінен Ананга Бханджаны қабылдады. Ол асыраған ата-анасының Дев тегін қабылдады және Гандармардан Девтің орнына Ананга Дев ретінде билеуші болды. Бұл 14 ғасырдың басында Будхта Бханджа әулетінің негізін қалады. Бұл әулет 1948 жылға дейін осы аймақта билік етті, ол кезде мемлекет Британдықтар Үндістаннан кеткеннен кейін Орисса провинциясымен бірікті. Олардың патшалығы қазіргі Будх, Атмалик және Сонепур аймақтарын қамтиды, астанасы Сварнапура (Сонепур) болды. Патнаның (Болангир ауданындағы Патнагарх) Чохан билеушілерімен болған қақтығыс салдарынан астана Будхқа көшірілді. Будх біздің заманымыздың 17 ғасырының бірінші жартысында өте қуатты патшалық болды. Сонепур аумағы оның тікелей басқаруында болды. Осы кезеңде Самбалпурдың Чохан билеушілері Батыс Ориссаның көп бөлігіне үстемдік етті. Самбалпурдың Чохан билеушісі Балабхадрадева (1605-1630 жж.) Будхтың Сиддхабханджа Девін (Сиддхесвар Дев) жеңіп, оны Сонепур аймағынан бас тартуға мәжбүр етті. Олар 1640 ж.б.э. оны жеке мемлекет етіп бекітті. Осы уақытта Ориссаны мұсылмандар басып алды. Будх билеушілері мен Каттоктағы мұсылман субеддарларының арасындағы қарым-қатынас туралы мәлімет белгісіз. Алайда Будх Маратхалар мен Моғолдар/басқа мұсылман билеушілері кезінде Үндістан императорларымен достық қарым-қатынас сақтады. Будх патшасы Пратап Дев Пуриге қарай өтіп бара жатқан моғол әскерлеріне көмек көрсетті. Осы көмегі үшін оған "Свасти Шри Дерлахья Дхумбадипати Жаркхунд Мандалесвар" атағы берілді. Бұл атақты Будх билеушілері Раджа Банамали Дебтің кезіне дейін қолданды. Сиддхабханджа Девтің кезінде, Сиддхесвар Дев деп те белгілі, Сонепур аймағын Будхтан Самбалпурдың Чохан билеушісі жаулап алды. Будх мемлекеті бұрын да басқа патшалықтарға аумақтарын жоғалтқан. 1498-99 ж.б.э. Будх мемлекетінің сол кездегі раджасы өзінің кіші інісі Нараян Девке Дасапала аумағын сыйға тартты. Кейін Нараян Дев Будтан тәуелсіздігін алға тартып, Дасапаланы жеке мемлекет етті. 1599-1600 ж.б.э. Раджа Мадан Мохан Дев батыстағы Амаймухан мен Харанг өзені аралығында жатқан аумақты Патна мемлекетінің Чохан ханшалық отбасына үйленген қыздарына қалыңдық ретінде берді. Атмалик және Хондхмал біраз уақыт Будх мемлекетінің құрамында болды. 1803 ж.б.э. Британдықтар Ориссаны жаулап алғаннан кейін Будхтың Раджа Бисвамбар Дев британдық егемендікті қабылдады және 3 наурызда 1804 ж. Британдық Шығыс Үндістан компаниясымен келісімге келді. Раджа Жогиндра Дев 1879 ж. қайтыс болғаннан кейін әкесі Раджа Питамбар Девтің орнын басты. Ол прогрессивті билеуші болды. Ол мектептер ашып, ағылшын тілін білім беруге енгізді. 1913 ж. қайтыс болып, кіші ұлы Нараян Девті қалдырды. Осылайша, соттар соты мен Д...
The earliest known ruler of this Bhanja dynasty was Nettabhanja who was the independent ruler of the Dhenkanal region. But his successors migrated towards Boudh Sonepur region and founded Khinjali Mandala. They ruled there as the feudatory of the Bhauma Karas of Tosali. The name Khinjali Mandala appears for first time in Sonepur Copper Plate grant of Satrubhanja Dev. Satrubhanja Dev was son of Silabhanja Dev and this indicates that Silabhanja Dev founded the Bhanja dynasty at Khinjali Mandala. Dhirtipura was the capital of Khinjali Mandala; this has been identified to be present day Boudh town. Janmeyjaya I (also known as Mahabhabagupta), the Somavamsi ruler of South Kosala defeated and killed Ranabhanja Dev, son of Satrubhanja Dev, a ruler of Bhanja family. The Bhanja's were forced out of the Boudh region and renamed it to Odra Desa. Yayati I was the son Janmejaya I and succeeded him in the throne. He established his capital in Odra desa at a place called Yayatinagara. This has been identified to be the present day town of Jagati in Boudh District. The Somavansi rulers consequently occupied and migrated towards Utkala leaving South Kosala in charge of representatives. Kosala was lost to them subsequently and was occupied by the Chodas and the Kalachuris from south. The Ganga dynasty fought a protracted war with the Kalachuris for nearly a century for the control of Kosala territory. It is inferred from the Chatesvar Inscription (1220 CE) that the war finally ended in favour of the Gangas during the reign of Anangabhima Deva III. Thereafter, Boudh came under the rule of Ganga dynasty along with Sonepur and it was ruled by the Ganga Administrators. Over the years a Brahmin family of the Ganga administrators became quasi independent and ruled over this territory. Gandhamardan Dev was the last Brahmin ruler of this family. He lacked any natural born successors, and hence adopted Ananga Bhanja of Bhanja royal family Keonjhar State. He adopted the Dev surname of his adoptive parents. Subsequently, became the ruler after Gandharmardhan Dev as Ananga Dev. This laid the foundation of the Bhanja dynasty in Boudh in early 14th century CE. This dynasty continued to rule over this area till 1948 when the state of acceded to merge with the Orissa Province after British withdrawal from India. Their kingdom comprised modern day Boudh, Athmallik, and Sonepur areas with its capital headquarters at Swarnapura (Sonepur). The capital was moved to Boudh due to the friction with the Chouhan rulers of Patna (Patnagarh in Bolangir District). Boudh was a very powerful kingdom during the first half of the 17th century CE. The territory of Sonepur remained under its direct administration. During this period the Chouhan rulers of Sambalpur had already established their supremacy over almost entire Western Orissa. The Chouhan ruler of Sambalpur, Balabhadradeva (1605 1630 CE) defeated Siddhabhanja Dev (Siddheswar Dev) of Boudh and forced him to relinquish the Sonepur region. They subsequently made it a separate state in 1640 CE. In the meantime Orissa was occupied by the Muslims. Details of the relationship between the rulers of Boudh and the Muslim subedars in Cuttack is not known. However Boudh maintained a friendly relation with the emperors of India both during Maratha rule and Mughal/other Muslim rulers. Raja Pratap Dev of Boudh rendered assistance to Mughal troops who were passing through Boudh to Puri. Due to this assistance the title "Swasti Sri Derlakhya Dhumbadhipati Jharkhund Mandaleswar" was conferred upon him. This title was used by the rulers of Boudh till the time of Raja Banamali Deb. During the region of Sidhabhanja Dev also known as Siddheswar Dev Sonepur region was conquered from Boudh by the Chouhan ruler of Sambalpur. Boudh state has been losing territory to other kingdoms earlier as well. In 1498 99 CE, the then Raja of Boudh state gifted the territory Dasapalla to his younger brother Narayan Dev. Narayan Dev later asserted his independence from Boudh and made Dasapalla a separate state. In 1599 1600 CE Raja Madan Mohan Dev ceded the territory lying between Amaimuhan and the Kharang river on the west as dowry to his daughters who married into the Chouhan royal family of Patna State. Athmallik and Khondhmal remained as a part of Boudh state for some time. After the British conquest of Orissa in 1803 CE, Raja Biswambar Dev of Boudh accepted the British sovereignty and entered into a treaty agreement with the British East India Company on 3 March 1804. Raja Jogindra Dev succeeded his father Raja Pitambar Dev after his death in 1879. He was progressive ruler. He opened schools and introduced English education in the state. He died in 1913, leaving his minor son Narayan Dev. Hence the Court of Wards and the Dewan took over the running of the affairs of the state. Narayan Dev formally took over after his coronation on 31 March 1925. During Narayan Dev's reign, the power and function of the ruler was reduced to a considerable extent. It appears that the state was under the de facto rule of the political agent. Raja Narayan Dev suppressed a political agitation in Boudh in 1930 31 and adopted measures to suppress the Prajamandal Movement in 1945. He also developed the modern day Jagti village (the historical Yayatinagar, the erstwhile Somavamsi Capital) and renamed it to, Narayan Nagar. He was the last ruler of the Boudh State and on 1 January 1948, the state merged with the Orissa province.
Көлік
Будх басқа аудан орталықтарымен және штаттың астанасы Бхубанешвармен жол және теміржол арқылы жақсы байланыста. Будх пен Бхубанешвар арақашықтығы 240 км. Будхқа Мемлекеттік тас жол № 1 және 14 (Наягарх-Чаришак арқылы) немесе Ұлттық тас жол № 42 (Ангуль арқылы) арқылы баруға болады. Бхубанешвардан тұрақты пойыз қатынасы бар, мысалы, Бхубанешвар – Самбалпур қалааралық экспресі, Хиракуд экспресі, Пури – Самбалпур жолаушылар пойызы. Будхқа жету үшін Райракхол станциясында түсу керек. Осы жерден Будхқа дейін автобуспен немесе таксимен шамамен 27 км жол жүруге тура келеді. Ең жақын әуежай – Жарсугудада орналасқан.
Boudh is well connected with road and rail with other district headquarters and the state capital Bhubaneswar. The distance of Boudh from Bhubaneswar is 240 km. One can come to Boudh via State Highway No. 1 and 14 (via Nayagarh–Charichhak) or can come by National Highway No. 42. (via Angul). Regular train services are available from Bhubaneswar viz. Bhubaneswar –Sambalpur Intercity Express, Hirakud Express, Puri Sambalpur passenger train. To reach Boudh one has to get down at Rairakhol station. From here one has to travel around 27 km. either by bus or taxi to reach Boudh. The nearest airport is at Jharsuguda.
Демография
2011 жылғы халық санағы бойынша Будх ауданының халқы 441 162 адамды құрайды, бұл Мальта мемлекетінің халқына шамамен тең. Бұл көрсеткіш Үндістандағы 640 ауданның ішінде 552-ші орынға ие екенін көрсетеді.
According to the 2011 census Boudh district has a population of 441,162, roughly equal to the nation of Malta. This gives it a ranking of 552nd in India (out of a total of 640).
Мәдениет
Буд – жаңа аудан, бірақ Буд аймағының өркениеті әлемдегі ең көне өзен алқаптарындағы өркениеттермен тең ескі. Барлық өркениет өзен жағасында басталып, көне заманда өзен арқылы тасымалдау жүргізілгендіктен, Буд халқы бай мәдениеттің мұрагерлері екенін мақтан тұтады. Б.з. 2-ші ғасырынан бастап мың жылға дейін Буд елдегі Жағанатхизмнің, яғни Одия Вайшнавизмі, Шаивизм және Шакти культінің маңызды орталығы болды. Буд – Одия мәдениетінің бір бөлігі. Сома Ванши, Ганг және Сурья Ванши дәуірлерінде білім мен мәдениет жағынан жоғары деңгейде дамыды.
Boudh is a new district but the civilization of Boudh area is as old as the oldest river valley civilizations of the world. As all civilization started on the banks of the river and the riverine passage was the mode of transport in the days of yore, people of Boudh claimed to be inheritors of rich culture. From 2nd century AD up to a period of one thousand years, Boudh was an important seat of Jagannathism , i. e Odia Vaishnavism, Shaivism and Shakti cult in the country. Boudh is part of Odia Culture. It was highly developed educationally and culturally during the Soma Vanshi period and also during the Gangas and Surya Vanshi period.
Демалыс
Бос уақыт пен демалыс өмір үшін қажетті жағдай. Адамдар көбінесе кешке ғибадатханаға немесе ортақ жиналатын жерге жиналады, онда дін қызметкері немесе Пуран панда Бхагабат, Махабхарат, Рамаяна, Харибанса немесе басқа Пураналар сияқты діни кітаптардан оқып, түсіндіреді. Ханжани, гини, мруданга немесе гармония сияқты музыкалық аспаптармен сүйемелденген бхаджан немесе киртан орындалуы да халық үшін танымал ойын-сауық түрі болып табылады. Кездейсоқ түрде акробатикалық көрсетулер, маймыл биі, сақал биі, жылан бағу және кезбе кәсіби топтар көрсететін әртүрлі фокус та халыққа көңіл көтеруге мүмкіндік береді. Қалалық аймақтарда кинотеатрлар мен опера – көңіл көтерудің кең таралған көзі. Бұдан басқа, ауданда демалыс клубтары да жұмыс істейді.
Leisure and recreation are essential for life. People usually gather in the evening at the temple or in a common place where the priest or Puran panda recites and explains from the religious texts like the Bhagabat, the Mahabharat, the Ramayan, the Haribansa, or other Puranas. The singing of Bhajan or kirtan accompanied with musical instruments like khanjani, gini, mrudanga or harmonium is also another popular form of entertainment for the people. Occasionally acrobatic feats, monkey dance, beard dance, and snake charming and magic performed by itinerant professional groups also provide entertainment to the people. In urban areas cinema, opera are a common source of entertainment. Besides this recreational clubs are also functioning in the district.