Кіріспе

Діни шейіт Хақиқат Раи Бахмал Пури (1734 жылы қайтыс болған) – 18 ғасырдағы Сиалкоттан шыққан шейіт, ол Закария хан тұсында Лахорда өлім жазасына кесілген. Оның бірнеше мұсылман сыныптастары индуистік құдайларды қысымға алған, ал он бес жастағы Хақиқат оған исламды құрметсіздікпен жауап берген. Бұл жайт Маульвиге жеткізілген.

Чар Баг-и Пенджаб

Ганеш Дас (Char Bagh i Punjab) Ақкрамен Хақиқаттың тегі туралы пікір білдіреді. Қала тұрғындары болған ашулы мұсылмандар қаладағы индус туыстарының (Хақиқаттың ата-анасының ішінде) кешірім сұрауын қабылдамай, оның ислам дініне өтуін немесе өлім жазасын талап етті. 1782/84 жылы Агра (сондай-ақ Агра немесе Аггар Сингх) есімді сикх ақыны «Хақиқат Раи ди Вар» атты панджаби ваар (жыр) жазып, оны индус мартыры ретінде дәріптеді. ХХ ғасырдың басында (1905–1910) үш бенгалдық жазушы Хақиқат Раидің шейіттігі туралы аңызды мақалалары арқылы танымал етті. Бұл үш әңгімеде айтылған оқиғалар мүлдем әртүрлі. Арья Самадж индуизмге берілгендікті насихаттайтын «Дхармавир Хақиқат Раи» атты пьеса қойды. Олар сонымен қатар аңыздың көшірмелерін басып, оларды тегін немесе 2 паисаға сатты. 1947 жылы Үндістанның бөлінуінен бұрын индустар мен сикхтер Басант Панчами мерекесінде Лахордағы оның самадхиына жиналатын. Оның Сиалкоттағы самадхиы да құдайға сиыну орны болды. 2004 жылы «Нава и Вакт» пакистандық газеті Пакистанда Басант Панчами мерекесін тойлауға қарсылық білдірді, бұл мереке Хақиқат Раидің Мұхаммед пайғамбарды қорлағанын тойлайды деп мәлімдеді. Хақиқат Раиге арналған тағы бір самадхи Баба Бхандаридің Боели ауылында (Хошиарпур ауданы) орналасқан. Гурдаспур ауданында Батала қаласында оған арналған киелі орын бар. Қалада Хақиқат Раидің әйелі болған Сати Лакшми Девиге арналған самадхи де бар. Үндістандағы көптеген қалаларда Хақиқат Раи атымен аталатын аудандар бар, көбінесе бөліністен кейін қоныстанған адамдар тұратын жерлерде; мысалы, Делидегі Хақиқат Нагар. Делидегі Сарай Кале Ханда орналасқан ISBT-ға да оның есімі берілген.