Үндістандағы шығыс православие шіркеуі: Керала штатындағы Малабар тәуелсіз сирия шіркеуінің тарихы, дәстүрлері және 1772 жылғы бөлінісі туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Үндістандағы Шығыс православие шіркеуі
Oriental Orthodox church in India
Малабар тәуелсіз сириялық шіркеуі (МТСК), сондай-ақ Тожиур шіркеуі деп белгілі, Үндістанның Керала штатындағы христиан шіркеуі. Бұл шіркеу Сент-Томас христиан қауымының бір бөлігі болып табылады, оның тамыры 1 ғасырда апостол Томастың жақтандыру қызметіне дейін жетеді. Бұл топ 1772 жылы Үндістанның Маланкара шіркеуінен бөлініп, 1862 жылы жоғары сот шешімімен қазіргі атауымен тәуелсіз шіркеу ретінде мойындалды. Шіркеу Маланкара басшылығымен тәуелсіз болғанымен, оның сенімдері мен дәстүрлері қатаң түрде Шығыс православиелік болып табылады, Батыс сириялық дәстүрін ұстанады және қасиетті Құрбоно (Qurbono Qadisho) кезінде батыс сирия және малаялам тілдерін тұрақты түрде қолданады. Евхаристиялық той Шығыс шіркеуінің тарихи әсерінен туындаған қасиетті Құрбандық ретінде кеңінен танымал. Шіркеуде шамамен 5000 мүше бар.
The Malabar Independent Syrian Church (MISC) also known as the Thozhiyur Church, is a Christian church centred in Kerala, India. It is one of the churches of the Saint Thomas Christian community, which traces its origins to the evangelical activity of Thomas the Apostle in the 1st century. This group split off from the main body of India's Malankara Church in 1772 and was confirmed as an independent church with its current name after a high court verdict in 1862. Although the church is independent under the Malankara umbrella, the church faith and traditions are strictly Oriental Orthodox, adhering to the West Syriac Rite and consistently using western Syriac and Malayalam during the Holy Qurbono (Qurbono Qadisho). The Eucharistic Celebration is popularly known as Holy Qurbana due to the historical influence of the Church of the East. The church has about 5,000 members.
Тарих
Сент-Томас христиандары өздерінің тегін 1 ғасырда Үндістанда уағызды жүргізген апостол Томаға дейін жегізеді. 7 ғасырға қарай олар Парсыда орталықтанған Шығыс шіркеуінің бір бөлігіне айналды. Бүкіл қауым 17 ғасырға дейін біртұтас болды, содан кейін Үндістандағы португалдық падроадомен туған даулар 1653 жылғы Кунан Кресі антына және Сент-Томас христиандарының Сиро-Малабар шіркеуі мен тәуелсіз тармақтарға бөлінуіне әкелді. Маланкара шіркеуі деп белгілі тәуелсіз тармақ Антиохияның Сирия Православ шіркеуімен байланыс орнатты. Алайда, Сирия Православ шіркеуінің басшылары мен жергілікті дін қызметкерлері арасындағы қарым-қатынас кейде шиеленісіп отырды. 1772 жылы Таяу Шығыстан келген Сирия Православ шіркеуінің өкілі, епископ Грегориос, митрополит Дионисий I-нің өзіне қатысты әрекеттеріне наразы болды. Дионисийдің қарсылығына қарамастан, Грегориос құпия, бірақ канондық тұрғыдан заңды рәсімде жетекші қарсыласы, монах Каттумангатт Куриенді епископқа бекітті. Жаңа епископ Кирилл (Коорилос) деген атқа ие болды және Грегориостың жалғыз мұрагері ретінде тағайындалды. Кирилл Кочин приходтарына билік ету құқығын талап етті және бастапқыда Кочин раджасының қолдауын алды. Алайда, Дионисий оны өзінің билігіне қауіп деп санады және 1774 жылы раджаға және Үндістандағы британдық билік органдарына қарсыласы епископты тоқтатуға шақыру жасады. Кирилл олардың құзыретінен тыс, Кераладағы Тозхиор қаласына кетіп, тәуелсіз шіркеу құрды. Бұл Маланкара шіркеуінен бөлініп шыққан топтардың біріншісі болды.
The Saint Thomas Christians trace their origins to Thomas the Apostle, who according to tradition proselytized in India in the 1st century. By the 7th century they were part of the Church of the East, centred in Persia. The entire community remained united until the 17th century, when disputes with the Portuguese padroado in India led to the Coonan Cross Oath of 1653 and the division of the Saint Thomas Christians into Syro Malabar Church and independent branches. The independent branch, known as the Malankara Church, forged a relationship with the Syriac Orthodox Church of Antioch. However, relations between the Syriac Orthodox hierarchy and the native clergy were sometimes strained. In 1772 Bishop Gregorios, a representative of the Syriac Orthodox hierarchy from the Middle East, had grown dissatisfied with how the Metropolitan Dionysius I had treated him. Against Dionysius' wishes, Gregorios consecrated as bishop a leading dissenter, the monk Kattumangatt Kurien, in a secret but canonically legitimate ceremony. The new bishop took the name Cyril (Koorilos), and he was designated Gregorios' sole heir. Cyril claimed authority over the parishes of Cochin, and initially received the support of the Raja of Cochin. However, Dionysus saw him as a threat to his power, and in 1774 he appealed to the Raja and to the British authorities in India to suppress the rival bishop. Cyril left for Thozhiyoor, Kerala outside their jurisdiction, and established what would become an independent church. This was the first of several groups to split from the Malankara Church.
Мар-Тома сириялық шіркеуі
1894 жылы Афанасий және Корилос V реформацияланған сириялықтар үшін Тит I Мар Томаны қасиеттеп, кейін Маланкара Мар Тома сириялық шіркеуі деп аталған шіркеуге бекітті. Содан кейін Тожийур митрополиті мұрагерін қасиеттемей қайтыс болған сайын, Мар Тома сириялық шіркеуінің митрополиті мен епископтары қасиеттеу рәсімін өткізіп келді. Тожийур епископтары қазірге дейін Мар Тома шіркеуіндегі барлық епископтық тағайындау рәсіміне қатысып келеді.
In 1894 Athanasius and Koorilose V consecrated Titus I Mar Thoma for the Reformed Syrians, later known as the Malankara Mar Thoma Syrian Church. On subsequent occasions when the Thozhiyur Metropolitan has died without consecrating a successor, the Metropolitan and bishops of the Mar Thoma Syrian Church had performed the consecration. Thozhiyur bishops have taken part in all Mar Thoma episcopal ordinations up to the present.
Англикан шіркеулері
Сондай-ақ, англикан шіркеулерімен экуменикалық байланыстар дамыды. Бұған Англияда тіркелген қайырымдылық қоры ретінде бекітілген қолдау тобының көмегі арқасында қол жеткізілді. 1998 және 2008 жылдары Тожийур шіркеуінің митрополиттері англикан епископтарының Ламбет конференциясында экуменикалық бақылаушы ретінде қатысты. 2006 жылдың шілдесінде IX Корилоз және I Базилиос Пол Хант пен Джон Фенвикті Англия еркін шіркеуінің епископтары етіп тағайындау рәсімінде бірлесіп қатысты.
Ecumenical links have also developed with the Anglican Churches. This has been facilitated through a support group based in England, which is a registered charitable trust. In 1998 and 2008, Thozhiyur Church Metropolitans were ecumenical observers at the Lambeth Conference of Anglican bishops. In July 2006 Koorilose IX and Basilios I participated as co consecrators in the episcopal ordination of Paul Hunt and John Fenwick as bishops of the Free Church of England.