Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Хардгрейп (немесе Хартгрепа; көне норвеж тілінде: , 'Қатты ұстау') – скандинав мифологиясындағы жөтүнн. "Gesta Danorum" бойынша, ол жөтүнн Вагноптус қызы және даниялық батыр Хадингустың күтушісі.
Norse mythical character
Harðgreipr (or Harthgrepa; Old Norse: , 'Hard grip') is a jötunn in Norse mythology. In Gesta Danorum, she is the daughter of the jötunn Vagnophtus and the nurse of the Danish hero Hadingus.
Атауы
Ежелгі скандинав тіліндегі "Harðgreipr" атауы "қатты ұстау" деп аударылған. Бұл сөз "harðr" ("қатты, күшті") сипаттауышы мен "greip" ("қол [бас бармақтары жайылып тұрған], тұтқа") түбірінен құралған күрделі сөз. Бұл мағынаны Хартгрепаның (Harðgreipr) паналауына кіруге тырысып жатқан алып қолды ұстап алған эпизод арқылы түсіндіруге болады. XIII ғасырғы даниялық тарихшы Саксо Грамматикус "Gesta Danorum" еңбегінде оның есімін Хартгрепа деп көрсетеді.
The Old Norse name 'Harðgreipr' has been translated as 'hard grip'. It is a compound formed with the adjective harðr ('hard, strong') attached to the root greip ('hand [with spread thumbs], handle'). The meaning could be explained by the episode in which Harthgrepa (Harðgreipr) grips a gigantic hand that is trying to enter her shelter. The 13th century Danish historian Saxo Grammaticus gives her name as Harthgrepa in Gesta Danorum.
Куәліктер
Gesta Danorum (Даниялықтардың істері) шығармасында Хартгрепа (Harðgreipr) әкесі өлтірілгеннен кейін кек алуды көздеген Дания батыры Хадингустың (Хаддинг) бала күтушісі, сүйіктісі және жолдасы болады. Хартгрепа Хадингусты азғыруға тырысады, бірақ ол: «Оның денесі адам құшағына сыймайды» деп жауап береді. Алайда, ол йотун болғандықтан, Хартгрепа ер адам кейпінде маскировкаланып, Хадингуспен бірге саяхатқа шығады. Кейіннен, «көру қабілетімен құдайлардың құдіретін сынап көргісі келгендіктен», Хартгрепа Хадингуске өлген адамның тіліне «ең қорқынышты сиқырлармен» (мүмкін руналармен) жазылған таяқты салуды бұйырады. Сиқырлы заттың көмегімен, өлік «құлаққа қорқынышты дауыспен» сөйлеп, оны шақырған адамды қарғып, содан кейін «өзінің кінәсімен батқан» Хартгрепаның өлімін болжайды. Келесі эпизодта, Хадингус ұйықтап жатқанда, олардың бұталардан жасалған паналасына кіруге тырысқан алып қолдан қорғанады. Өлік болжағандай, Хартгрепа оған жасаған зұлымдығы үшін жазасын төлейді және «өз тайпаластары [йотнуарлар] арқылы жараланады». Gesta Danorum авторы Саксо Грамматикус: «Оның ерекше табиғаты да, дене бітімі де оған шабуылдаушылардың қатал тырнақтарынан қашуға көмектеспеді» деп қосады. Исландиялық þulur тізімінде Harðgreipr йотнуарлардың арасында кездеседі.
In Gesta Danorum (Deed of Danes), Harthgrepa (Harðgreipr) becomes the wet nurse, lover and road companion of the Danish hero Hadingus (Hadding), who his seeking revenge after the murder of his father the king Gram. Harthgrepa is trying to seduce Hadingus, but the latter answers that "the size her body [is] unwieldy for human embrace". Since she is a jötunn, however, Harthgrepa is able to disguise as a man and accompany Hadingus on his journey. Later on, "desiring to probe the will of the gods by her clairvoyant magic", she has Hadingus place a stick carved with "most gruesome spells" (perhaps in runes) under the tongue of a dead man. The corpse, forced to speak "in a voice terrible to ear" by the magical item, curses the one who summoned him, then predicts the death of Harthgrepa, "weighted down by her own offence". In the following episode, she is able to defeat a gigantic hand that is trying to enter their brushwood made shelter as she and Haddingus are sleeping. As the corpse has predicted, Harthgrepa eventually pays for the offence she has made to him, and she ends up "lacerated by companions of her own race [jötnar]". The author of Gesta Danorum, Saxo Grammaticus, adds that "neither her special nature nor her bodily size helped her to escape the savage nails of her assailants". In the Icelandic þulur, Harðgreipr appears in a list of jötnar.
Теориялар
Ғалым Джон Линдоудың пікірінше, Хадингустың "көптеген Одиндік белгілері бар" және "әлбетте, алып әйелмен уақыт өткізу – Одиндік іс-әрекет". Линдоу Хардгрейпрі эпизодын Хадингустың мәйіттің тіліне дұғалар оқуын Одиннің бірінен – некромантиядан бастау ретінде түсіндіреді.
According to scholar John Lindow, Hadingus has "numerous Odinic traits" and "certainly tarrying with a giantess is an Odinic act " Lindow interprets the episode of Harðgreipr having Hadingus place spells under the tongue of a corpse as an initiation into one of Odin's realms, necromancy.
Жорж Думезильдің түсіндірмесі
Георгий Дюмезил "Хадингустың сағасы" еңбегінде Хадингустың жырлары Ньорд құдайы туралы мифтермен көптеген ұқсастықтарын көрсетеді және жалпы алғанда Хадингустың Ванирлермен ортақ белгілері бар екенін дәлелдеуге тырысады. Оның кейбір аргументтері Хадингустың Хартгрепамен қарым-қатынасына байланысты. Эсирлерге бірігуге дейін Ванирлер туысқандық қатынастарға түсетін (мысалы, Фрейр мен Фрейя – Ньорд пен оның қарындасының балалары). Хадингустың Хартгрепамен қарым-қатынасы – дерлік туысқандық, оған Хартгрепа оған анасы сияқты болғанын қоса айтады. Дюмезил сондай-ақ Хадингус/Хартгрепа қарым-қатынасын Фрейр/Гуннар Хельминг пен Фрейрдің жыншысы арасындағы "Ögmundar þáttr dytts" жырларында баяндалған қарым-қатынаспен салыстырады. Ол Ванирлердің "сид" деп аталатын сиқырды қолданғанын да еске салады. Хартгрепаның сиқыры (өлген адамды сөйлетіп алу) сеид практикасына жатпаса да, екеуі де арсыздық деп есептеліп, жазаға тартылуға лайық. Осы тұрғыдан алғанда, Хартгрепаның өлімін Галлвейгті өлтіруге тырысқан Эсирлермен салыстыруға болады.
In The Saga of Hadingus, Georges Dumézil tries to demonstrate that the legend of Hadingus shows many similarities with myths concerning the god Njörðr, and more generally that Hadingus shares many features with the Vanir. Some of his arguments have to do with Hadingus' relationship with Harthgrepa. Before their integration into the Æsir, the Vanir used to have incestuous relationships (Freyr and Freyja are for instance Njörðr and his sister's children). Hadingus' relationship with Harthgrepa is a quasi incestuous one, all the more so that Harthgrepa insists on the fact that she was like a mother to him. Dumézil also draws a parallel between Hadingus / Harthgrepa relationship and the one between Freyr / Gunnar helming and Freyr’s priestess as related in Ögmundar þáttr dytts. He also reminds that the Vanir used to practise this kind of magic known as seid. Even if Harthgrepa's magic (compelling a dead man to speak) does not come within the seid practices, both are described as shameful and liable to a punishment. In this respect, Harthgrepa's death can be compared to the Æsir's attempts to kill Gullveig.