Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Италиядағы ежелгі итальяндық тайпалар
Ancient Italic tribes in Italy
"Аузондар" (Αὔσονες; ), латынша "Аурунци" тайпасының бастапқы атауы және грек тіліндегі қазіргі түрі, грек жазушылары Италияның оңтүстік және орталық аймақтарында қоныстанған түрлі итальяндық халықтарды сипаттау үшін қолданған есім болды. Бұл термин Ливийдің "Аурунци" деп атаған нақты бір тайпаны көрсету үшін пайдаланылған, бірақ кейін ол барлық итальяндықтарға қолданыла бастады, ал "Аузония" грек және латын тілдерінде Италияның өзіне қатысты поэзиялық атауға айналды.
"Ausones" (Αὔσονες; ), the original name and the extant Greek form for the Latin "Aurunci", was a name applied by Greek writers to describe various Italic peoples inhabiting the southern and central regions of Italy. The term was used, specifically, to denote the particular tribe which Livy called the Aurunci, but later it was applied to all Italians, and Ausonia became a poetic term, in Greek and Latin, for Italy itself.
Қолданылуы
Ежелгі жазушылардың ұлттық атауларды қолдануы өте тұманды және өзгергіш, бұл әсіресе аузондықтар немесе аузониялықтар жағдайында одан да күшті байқалады.
The usage, by ancient writers, in regard to national appellations is very vague and fluctuating, perhaps in no instance more so than in the case of the Ausones or Ausonians.
"Аурунси" сөзінің синонимисі ретінде
Бастапқыда "Аурунси" атауын римдіктер гректер "Аусон" деп атаған халыққа берген еді: шындығында, екі атаудың өзі бір-бірінің әртүрлі түрі ғана, өйткені б.з.д. 4-ғасыр шамасында латын тіліндегі әріп "s" ([z] дыбысын білдіретін) "r" ([r] дыбысымен) алмастырылды. (Аурунси = Ауронси = Ауруни = Аусуни). Сервий екеуінің бір екенін нақты айтады, ал Кассиус Дио Аузония атауы вольскилер мен кампандар арасындағы Аурунка жеріне ғана дұрыс қолданылғанын көрсетеді. Дегенмен, римдіктер "Аурунси" атауын гректердің "Аузон" атауын қолданғандай, кең және анықсыз мағынада пайдаланбаған көрінеді. Сонымен қатар, б.з.д. 4-ғасырдың соңында римдіктер екі атауды да бір нәсілдің екі бөлек саяси тайпасына қатысты деп ажырата бастаған сияқты. Бұл екі халық Лациум мен Кампания шекарасында қоныстанған бір халықтың екі бөлігі екені анық. Толық мәліметтер үшін "Аурунси" бетіне қараңыз.
Originally "Aurunci" was the appellation given by the Romans to the people called "Ausones" by the Greeks: Indeed, the two names are merely different forms of the same, as around the 4th century BCE, Latin medial "s" (at this point representing [z]) shifted to “r” (pronounced [r]). (Aurunci = Auronici = Auruni = Ausuni). The identity of the two is distinctly asserted by Servius, and clearly implied by Cassius Dio, where he says that the name of Ausonia was properly applied only to the land of the Auruncans, between the Volscians and the Campanians. Nevertheless, it does not appear that the name "Aurunci" was ever employed by the Romans in the vague and extensive sense in which that of "Ausones" was used by the Greeks. Further, it appears, by the later period of the fourth century BC, that the Romans came to distinguish the two names as applying to two separate political tribes of the same race. Evidently two parts of one people, both dwelling on the frontiers of Latium and Campania. For more details on this see Aurunci.
"Оскандар" сөзінің синонимисі ретінде
Аусондықтар Оскандықтармен (Опикандықтар) бірдей болуы мүмкін, себебі олар кейде бір атпен аталатын. Аристотель Италияның Тирренияға қарайтын бөлігінде "бұрын да, өз заманында да Аузондықтар" деп аталған Опикандықтар тұрғанын нақты айтады. Сиракузалық Антиох Кампанияны бастапқыда Опикандықтар билегенін, олардың "Аусондықтар" деп те аталатынын мәлімдейді. Геккатей де Антиохтың осы пікірін қолдаған сияқты, өйткені ол Кампаниядағы Нола қаласын "Аусондықтар қаласы" деп атаған. Полибий, керісінше, екі ұлтты бөлек санап, Кампанияда Аусондықтар мен Опикандықтар тұрғанын айтқан. Бұл олардың шынымен ерекше болғанын міндетті түрде дәлелдемейді, себебі кейбір авторлар Опикандықтар мен Оскандықтарды екі бөлек ұлт ретінде сипаттайды, әйтсе де олардың арасында ұқсастықтар бар. Дегенмен, "Аусондықтар" атауының Опикандықтармен бірдей қолданылуы, жоғарыда айтылғандай, "Аусондықтар" сөзінің Италия түбегінің барлық тұрғындарына қатысты қолданылған белгісіз атау болуымен байланысты болуы мүмкін.
It is possible the Ausonians may have also been identical with the Oscans (Opicans), as they were occasionally referred to by the same name. Aristotle expressly states that the part of Italy towards Tyrrhenia was inhabited by the Opicans, "who were called, both formerly and in his time, by the additional name of Ausones". Antiochus of Syracuse stated, that Campania was at first occupied by the Opicans, "who were also called Ausonians". Hecataeus also appears to have held the same view with Antiochus, as he called Nola in Campania "a city of the Ausones ". Polybius, on the contrary, regarded the two nations as different, and spoke of Campania as inhabited by the Ausonians and Opicans. This does not necessarily prove that they were really distinct, as some authors mention the Opicans and Oscans as if they were two different nations when they are clearly the same. However, the use of "Ausones" as identical with that of the Opicans may simply be due to the fact "Ausones" was used as a vague term for all inhabitants of the Italian peninsula, as stated above.
Жалпы термин ретінде
Шындығында, гректер бұл атауды жиі қолданған болуы мүмкін, бірақ дәлдікке аса мән бермей, аусондар деген жалпы атаумен әртүрлі тайпаларды біріктірген болуы мүмкін. Алайда, бұл атаудың кең таралған және жалпылама қолданылуын түсіндіру қиын, егер осы тайпалар көптеген ортақ белгілерге ие болмаса және Орталық Италия халқының маңызды бөлігін құрамаса. Опикалар немесе Оскандармен олардың нақты байланысын анықтау мүмкін емес, және гректердің өзі бұл мәселеде нақты пікірге келмеген болуы мүмкін. Бұрын келтірілген мәтіндер олардың Кампанияның батыс жағалауын мекендегенін көрсетеді, сондықтан римдіктер "Төменгі теңіз" деп атаған, кейін Тиррен теңізі деп аталған теңізді гректер ерте заманда Аусон теңізі деп атаған. Дегенмен, басқа деректер оларды Беневентум маңындағы тауларда мекендеген ішкі тайпа ретінде көрсетеді. Скимн Хий де олардың ішкі аймақты мекендегенін жазады, ал Страбон олардың Понтин батпақтарының үстіндегі таулы аймақты мекендегенін және рим тарихында вольскілермен бірге болғанын айтады. Жалпы алғанда, бұл атау Самниттердің шапқыншылығына дейін Кампанияны және кейін Самни деп аталған ішкі таулы аймақты мекендеген барлық жергілікті тайпаларға ажыратымсыздықпен қолданылған болуы мүмкін, содан кейін ол біртіндеп Орталық Италияның барлық тұрғындарына қолданыла бастады. Бірақ, ең сенімді деректер бойынша, олар Оңтүстік жарым аралында тұратын энотриялықтар немесе пелагикалық тайпалардан ерекшеленген. Дегенмен, басқа авторлар оларды шатастырған. Дионисийдің айтуынша, Гелланик аусондардың патшасы Сикул басшылығымен Сицилияға көшіп кеткенін жазған, онда бұл тайпа Сикулдар екені анық. Сонымен қатар, Страбон Темеса қаласын аусондар құрғанын жазады, бірақ бұл жерде ол, ең болжамдысы, гректер келгенге дейін осы аймақта тұрған энотриялықтарды білдіреді. Аузония атауын бүкіл Италия түбегіне қолдану тек поэтикалық сипаттама болған, кем дегенде, бұл атау қазіргі заманғы проза жазушыларында кездеспейді. Дионисий бұл атаудың гректерде ерте заманда қолданылғанын көрсетеді және оны Гесперия және Сатурниямен байланыстырады, екеуі де поэтикалық атаулар. Ликофрон Аузония атауын қолданбаса да, елге де, халыққа да "Аусонта" деген сөзді жиі қолданады, бұл сөз "италиялық" дегенмен теңдес. Ол бұл атауға Апулиядағы Арпи, Этруриядағы Агилла, Кампаниядағы Кума маңы және Луканиядағы Кратхис жағалауларын қосады. Аполлоний Родий, сәл кейінірек, Аузония атауын Дионисий Перигетес және басқа грек ақындары қолданған мағынада қолданады (бүкіл Италия түбегі үшін). Бұл атауды Александриялық жазушылар Италияның поэтикалық баламасы ретінде қабылдаған болуы мүмкін, бұл атау сол кезеңнің ешбір ақынында кездеспейді. Олардан Аузония атауын римдік ақындар да сол мағынада қабылдады, ал кейінірек тіпті проза жазушыларында да жиі кездесетін болды. Аузондар атауының этимологиясы белгісіз, бірақ бұл атау бастапқыда Oscus немесе Opicus сияқты бір түбірмен байланысты болуы мүмкін.
Indeed, it is probable that the Greeks frequently applied the name with little regard to accuracy, and may have included races widely different under the common appellation of Ausonians, but it is impossible to account for this vague and general use of the name, unless the people to whom it referred shared many attributes and formed an important part of the population of central Italy. The precise relation in which they were considered as standing to the Opicans or Oscans it is impossible to determine, nor perhaps were the ideas of the Greeks themselves upon this point very clear and definite. The passages already cited prove that they were considered as occupying the western coast of Campania, on which account the Lower Sea (Mare Inferum, as it was termed by the Romans), subsequently known as the Tyrrhenian Sea, was in early ages commonly called by the Greeks the Ausonian Sea. Other accounts, however, represent them as originally an inland people, dwelling in the mountains about Beneventum. Scymnus Chius also writes of them as occupying an inland region; and Strabo states that they had occupied the mountain tract above the Pontine marshes, and in Roman history only with Volscians. On the whole, it is probable that the name was applied with little discrimination to all the native races who, prior to the invasion of the Samnites, occupied Campania and the inland mountainous region afterwards known as Samnium, and from thence came to be gradually applied to all the inhabitants of central Italy. But they seem to have been regarded by the best authorities as distinct from the Oenotrians, or Pelasgic nations, which inhabited the southern parts of the peninsula; though other authors certainly confounded them. Hellanicus according to Dionysius wrote of the Ausonians as crossing over into Sicily under their king Siculus, where the people meant are clearly the Siculi. Again, Strabo wrote of Temesa as founded by the Ausones, where he must probably mean the Oenotrians, the only people whom we know of as inhabiting these regions before the arrival of the Greeks. The use of the name of Ausonia for the whole Italian peninsula was merely poetical, at least it is not found in any extant prose writer; and Dionysius indicates that it was used by the Greeks in very early times, associates it with Hesperia and Saturnia, both of them obviously poetical appellations. Lycophron, though he does not use the name of Ausonia, repeatedly applies the adjective "Ausontan" both to the country and people, apparently as equivalent to "Italian"; for he includes under the appellation, Arpi in Apulia, Agylla in Etruria, the neighbourhood of Cumae in Campania, and the banks of the Crathis in Lucania. Apollonius Rhodius, a little later, seems to use the name of Ausonia precisely in the sense in which it is employed by Dionysius Periegetes and other Greek poets of later times (for the whole Italian peninsula). It was probably only adopted by the Alexandrian writers as a poetical equivalent for Italia, a name which is not found in any poets of that period. From them the name of Ausonia was adopted by the Roman poets in the same sense, and at a later period became not uncommon even in prose writers. The etymology of the name of Ausones is uncertain; but it seems not improbable that it is originally connected with the same root as Oscus or Opicus.
Тарих
Алғашқы грек қоныстанушылары Италияны үш ірі халықтың мекен еткенін анықтады: аузондықтар, энотриандықтар және япигтер. Аузондықтар үнді-еуропа тілінде сөйлеген.
The first Greek settlers found Italy inhabited by three major populations: Ausones, Oenotrians and Iapyges. The Ausones spoke an Indo European language.
Континенттік аузондар
Аусон халқының негізгі бөлігі Аусония деп аталатын аймақта мекен еткен: б.з.д. 8 ғасырында ол қазіргі Оңтүстік Лацио және Кампанияны, Селе өзеніне дейін қамтыған. Ливий бір жерде Калес қаласын олардың ең маңызды қаласы деп көрсетсе, кейінірек Аусона, Минтурна және Веския деген үш қаласы болғанын айтады. Бұл қалалардың барлығы Лирис өзенінің жағалауындағы жазықтарда, оның сағасына жақын орналасқан сияқты. Осы кезеңде олар аз санды тайпа болғандықтан, римдік әскерлеріне тиімді қарсылық көрсете алмады. Олардың Калес қаласы басып алынып, 333 ж.б.з.д. римдік колониямен иеленді. Бірнеше жылдан кейін Лаутуладағы самниттердің жеңісі оларды қайтадан қаруға көтергенімен, қалған үш қаласы рим консулдары тарапынан оңай бағындырылды, ал тұрғындары қырғынға ұшырады. Осы оқиғада Ливий «Аусон ұлты құрылымынан өтті» дейді; оның аты тарихқа енді қайта оралмайтыны белгілі, ал Плиний оны Лациумда бұрын өмір сүрген, жойылған тайпалардың қатарында ғана еске алады. Әртүрлі классикалық деректерде аусондар Калабрияда да қоныстанғаны айтылады. Аусондар римдіктермен қарым-қатынасқа түсіп, самниттермен бірігіп оларға қарсы күресті. Ливийдің сөзіне сүйенсек, Аузона, Минтурна, Веския және Синуэсса сияқты негізгі аусониялық қалалар қиратылған.
The core of the Ausonian people lived in a territory called Ausonia: in the 8th century BC it included what is now southern Lazio and Campania until the Sele river. In one passage Livy speaks of Cales as their chief city; but a little later he tells us that they had three cities, Ausona, Minturnae, and Vescia, all of which appear to have been situated in the plains bordering on the Liris, not far from its mouth. At this period they were certainly an inconsiderable tribe, and were able to offer but little resistance to the Roman arms. Their city of Cales was captured, and soon after occupied by a Roman colony, 333 BC; and though a few years afterwards the success of the Samnites at Lautulae induced them to take up arms again, their three remaining towns were easily reduced by the Roman consuls, and their inhabitants put to the sword. On this occasion Livy tells us that "the Ausonian nation was destroyed"; it is certain that its name does not again appear in history, and is only noticed by Pliny among the extinct races which had formerly inhabited Latium. According to different classical sources the Ausones were also settled in Calabria. The Ausones entered in contact with the Romans, allying against them with the Samnites. The main Ausonian cities of Ausona, Minturnae, Vescia and Sinuessa, according to Livy were destroyed.
Археологиялық табылған жерлер
Калес, Кальви Рисорта коммунасында (Казерта провинциясы, Кампания), қалдықтары табылған, аусондық қала екені анықталды. Роккамонфина саябағында аусондық өркениетке тиесілі көпбұрышты қабырғалардың іздері табылды.
Cales, in the commune of Calvi Risorta (province of Caserta, Campania), of which remains has been found, has been identified as an Ausonian city. In the park of Roccamonfina remains of a polygonal line of walls belonging to the Ausonian civilization have been discovered.