Қасиетті Құбырдың ритуалы: Кармелиттік дәстүрлер тарихы
Carmelite Rite
Қасиетті Құбыр ритуалы: Кармелиттер тәртібі, Иерусалим Патриархатында пайда болған діни ғұрыптар, тарихы, реформалары мен Рим ритуалына көшуі туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Қасиетті қабірдің ырымы, көбінесе кармелиттік ырым деп аталады, бұл қасиетті қабірдің регуляр канондары, госпитальерлер, тамплиерлер, кармелиттер және Иерусалимнің латын патриархаты шегінде құрылған басқа да ордендер қолданған діни рәсімдер жиынтығы.
The Rite of the Holy Sepulchre, commonly called the Carmelite Rite, is the liturgical rite that was used by the Canons Regular of the Holy Sepulchre, Hospitallers, Templars, Carmelites and the other orders founded within the Latin Patriarchate of Jerusalem.
Тарих
XII ғасырдың ортасынан бастап кармелиттер арасында қолданылған рәсім – Қасиетті Құбырдың Рәсімі деп аталады. 1210 жыл шамасында жазылған Кармелит Ережесі Кармел тауының уахидтеріне шіркеудің бекітілген дәстүрін ұстануды бұйырды, бұл жағдайда Иерусалим Патриархиялық шіркеуін білдірді: "Оқу білетін және псалмдарды оқи алатын адамдар, қасиетті әкелердің және шіркеудің бекітілген дәстүрімен белгіленген сағаттар бойынша, әр сағатта оларды айтуға тиіс."
The rite in use among the Carmelites beginning in about the middle of the twelfth century is known by the name of the Rite of the Holy Sepulchre, the Carmelite Rule, which was written about the year 1210, ordering the hermits of Mount Carmel to follow the approved custom of the Church, which in this instance meant the Patriarchal Church of Jerusalem: "Hi qui litteras noverunt et legere psalmos, per singulas horas eos dicant qui ex institutione sanctorum patrum et ecclesiæ approbata consuetudine ad horas singulas sunt deputati."
Қазіргі қолданылуы
Аңсыз кармелиттер ордені ресми түрде 1593 жылғы 20 желтоқсанда Папа Климент VIII-нің *Apostolic Constitution Pastoralis officii* арқылы өздерінің Бас басқарушысымен (Praepositus General) құрылды, сондықтан кармелиттердің рәсімімен ресми байланысы болған жоқ. Оның алғашқы мүшелерінің көпшілігі бұрын Кастилия провинциясының монахтары болғанмен, бұл рәсімді сақтауды ұсынған Кресттің Иоаннының кеңесіне қайшы, жаңа орден рәсімнен бас тартып, римдік рәсімді қабылдады. Олардың түсіндіруінше, Тридент соборының литургиялық реформаларының мақсаты – тәртіптер мен біріншілік шіркеулердің ерекше рәсімдерін реттеу арқылы римдік тәжірибеге сәйкестікті арттыру болды; бұл ұзақ жылдар бойы қалыптасқан заңды айырмашылықты жою емес, литургияның теологияны (lex credendi, lex orandi) көрсететініне көз жеткізу үшін жасалған. 1965, 1968 және 1971 жылдарғы Бас жиналыстарында осы мәселені қарастырғаннан кейін, Ескі Кармелиттер Ордені (бұрын «аяқ киімді» деп аталған) 1972 жылы Пауыл VI-ның Мессасына көшуге және дәстүрлі рәсімінен бас тартуға шешім қабылдады. Соңғы он жылда Солтүстік Америкада (Миннесота штатындағы Лейк-Элмо және Техас штатындағы Кристоваль) тұратын кармелиттер тобы шөлге кетіп, соборлық нормаларға сәйкес кармелиттер рәсімінің жаңа формаларын тәжірибелеп жатыр. Бұл шөлге кеткендер үшін бұл – ескі рәсімге оралу, хорда монахтардан гөрі ұзақ уақыт өткізетін ойшыл қауымның қажеттіліктеріне сәйкес келетін литургиялық үлгі деп қарастырылады. 2012 жылдың шілде айында Нью-Йорк штатының Троя қаласындағы Сент-Джозеф шіркеуінде Ромеус Куни кармелиттер рәсімі бойынша бірнеше Месса өткізді. Бұл – Кармелиттер рәсімінің соңғы қырық жылда алғаш рет көпшілік алдында орындалуы болды. Кармелиттер рәсімі әлі күнге дейін Нью-Йорк штатының Миддлтаун қаласындағы Сент-Элиас провинциясының Кармелит монахтарымен үнемі орындалады. Нью-Йорк штатының Троя қаласындағы Сент-Джозеф шіркеуі кармелиттер рәсімін тұрақты түрде өткізуде. Вайоминг штатындағы Кармел тауындағы Қасиетті Мария монахтарының діни қауымы дәстүрлі латын литургиясы бойынша Кармелиттер рәсімін орындап дінге келді. 1953 жылы Килиан Э. Линч, сол кездегі бас басқарушы, Ықылымды аптаның (Holy Week) тәжірибелік редакциясын жариялады. Басты кармелиттік миссаль қайта басылмады, бірақ кармелиттер ордені 1937 жылдан бастап (соңғы басылымы) 1972 жылы рәсімнен бас тартқанға дейін оны пайдаланды.
The Order of Discalced Carmelites was formally erected on 20 December 1593 by the Apostolic Constitution Pastoralis officii of Pope Clement VIII under its own Praepositus General, as such it had no formal relationship with the Carmelite rite. Although many of its early members had formerly been friars of the Province of Castille, still against the recommendations of St. John of the Cross who voted to keep the rite, the new order effectively eschewed the rite and adopted the Roman rite. The reason they gave was that the principles of the Tridentine liturgical reforms was the attempt to tidy up the particular rites of orders and primatial sees so that there was a greater conformity to Roman usage; this was not to stifle long standing legitimate variation but to ensure that liturgy reflected theology (lex credendi, lex orandi). After considering the question at its General Chapters of 1965, 1968 and 1971, the Order of Carmelites of the Ancient Observance (formerly styled "calced") decided in 1972 to abandon its traditional rite in favour of the Mass of Paul VI. Over the last decade or so, a group of Carmelites living in North America (Lake Elmo, Minnesota and Christoval, Texas) adopted the eremitical life and have been experimenting with the new forms of the Carmelite rite according to the conciliar norms. The hermits see in it a return to something of the older usage, a liturgical pattern that is better suited in style and shape to the needs of a contemplative community that spends much longer in choir than the friars. A number of Masses were celebrated according to the Carmelite Rite in July 2012 at St Joseph's Church, Troy, New York by Romaeus Cooney. This represented the first time that the Carmelite Rite has been celebrated publicly in over forty years. The Carmelite Rite is still offered regularly by the Carmelite Friars of St. Elias province of Middletown, NY. St. Joseph’s Church in Troy, NY continues to celebrate the Carmelite Rite on a regular basis. The cloistered religious community of the Monks of the Most Blessed Virgin Mary of Mount Carmel in Wyoming celebrate mass according to the traditional Latin liturgy of the Carmelite Rite. There was an ad experimentum revision of Holy Week that was published in 1953, issued by Kilian E. Lynch, then the prior general. The main Carmelite missal was never republished, but used by the Carmelite Order from 1937 (its last edition) until they gave up the rite in 1972.