Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Обряд Гроба Господня, широко известный как кармелитский обряд, – это литургический обряд, который использовался канониками регулярными Гроба Господня, госпитальерами, тамплиерами, кармелитами и другими орденами, основанными в пределах Латинского патриархата Иерусалима.
The Rite of the Holy Sepulchre, commonly called the Carmelite Rite, is the liturgical rite that was used by the Canons Regular of the Holy Sepulchre, Hospitallers, Templars, Carmelites and the other orders founded within the Latin Patriarchate of Jerusalem.
История
Ритуал, принятый у кармелитов начиная примерно с середины двенадцатого века, известен как Ритуал Святого Гроба. Кармелитское правило, написанное около 1210 года, предписывало отшельникам горы Кармель следовать утвержденному обычаю Церкви, а именно Патриаршей Церкви Иерусалима: "Hi qui litteras noverunt et legere psalmos, per singulas horas eos dicant qui ex institutione sanctorum patrum et ecclesiæ approbata consuetudine ad horas singulas sunt deputati".
The rite in use among the Carmelites beginning in about the middle of the twelfth century is known by the name of the Rite of the Holy Sepulchre, the Carmelite Rule, which was written about the year 1210, ordering the hermits of Mount Carmel to follow the approved custom of the Church, which in this instance meant the Patriarchal Church of Jerusalem: "Hi qui litteras noverunt et legere psalmos, per singulas horas eos dicant qui ex institutione sanctorum patrum et ecclesiæ approbata consuetudine ad horas singulas sunt deputati."
Текущее использование
Орден босых кармелитов был официально учрежден 20 декабря 1593 года Апостольской конституцией *Pastoralis officii* папы Климента VIII под руководством собственного Генерального препозита, и, таким образом, не имел формальных связей с кармелитским обрядом. Хотя многие из его первых членов ранее были братьями провинции Кастилия, тем не менее, вопреки рекомендациям святого Иоанна Креста, который проголосовал за сохранение обряда, новый орден фактически отказался от него и принял римский обряд. В качестве причины они указали, что принципы Тридентской литургической реформы заключались в попытке упорядочить особые обряды орденов и примальных кафедр, чтобы обеспечить большее соответствие римской практике; это не должно было подавлять давние законные различия, а гарантировать, что литургия отражает богословие (*lex credendi, lex orandi*). После рассмотрения этого вопроса на своих Генеральных капітулах в 1965, 1968 и 1971 годах, Орден кармелитов Древнего соблюдения (ранее называемый "обутыми") в 1972 году решил отказаться от своего традиционного обряда в пользу мессы Павла VI. В течение последнего десятилетия группа кармелитов, проживающих в Северной Америке (Лейк-Эльмо, Миннесота и Кристоваль, Техас), избрала отшельническую жизнь и экспериментирует с новыми формами кармелитского обряда в соответствии с соборными нормами. Отшельники видят в этом возвращение к некоторой степени более древней практики, к литургическому укладу, который лучше соответствует по стилю и форме потребностям созерцательной общины, проводящей гораздо больше времени в хоре, чем братья. В июле 2012 года в церкви Святого Иосифа в Трое, штат Нью-Йорк, Ромеус Куни совершил несколько месс согласно кармелитскому обряду. Это было первое публичное совершение кармелитского обряда более чем за сорок лет. Кармелитский обряд по-прежнему регулярно совершается кармелитскими братьями провинции Святого Илии в Миддлтауне, штат Нью-Йорк. Церковь Святого Иосифа в Трое, штат Нью-Йорк, продолжает регулярно совершать кармелитский обряд. Заключенная религиозная община Монахов Пресвятой Девы Марии Горы Кармель в Вайоминге совершает мессу по традиционной латинской литургии кармелитского обряда. В 1953 году была опубликована *ad experimentum* редакция Страстной недели, изданная Килианом Э. Линчем, тогдашним генеральным приором. Основный кармелитский миссал так и не был переиздан, но использовался кармелитским орденом с 1937 года (его последнее издание) до отказа от обряда в 1972 году.
The Order of Discalced Carmelites was formally erected on 20 December 1593 by the Apostolic Constitution Pastoralis officii of Pope Clement VIII under its own Praepositus General, as such it had no formal relationship with the Carmelite rite. Although many of its early members had formerly been friars of the Province of Castille, still against the recommendations of St. John of the Cross who voted to keep the rite, the new order effectively eschewed the rite and adopted the Roman rite. The reason they gave was that the principles of the Tridentine liturgical reforms was the attempt to tidy up the particular rites of orders and primatial sees so that there was a greater conformity to Roman usage; this was not to stifle long standing legitimate variation but to ensure that liturgy reflected theology (lex credendi, lex orandi). After considering the question at its General Chapters of 1965, 1968 and 1971, the Order of Carmelites of the Ancient Observance (formerly styled "calced") decided in 1972 to abandon its traditional rite in favour of the Mass of Paul VI. Over the last decade or so, a group of Carmelites living in North America (Lake Elmo, Minnesota and Christoval, Texas) adopted the eremitical life and have been experimenting with the new forms of the Carmelite rite according to the conciliar norms. The hermits see in it a return to something of the older usage, a liturgical pattern that is better suited in style and shape to the needs of a contemplative community that spends much longer in choir than the friars. A number of Masses were celebrated according to the Carmelite Rite in July 2012 at St Joseph's Church, Troy, New York by Romaeus Cooney. This represented the first time that the Carmelite Rite has been celebrated publicly in over forty years. The Carmelite Rite is still offered regularly by the Carmelite Friars of St. Elias province of Middletown, NY. St. Joseph’s Church in Troy, NY continues to celebrate the Carmelite Rite on a regular basis. The cloistered religious community of the Monks of the Most Blessed Virgin Mary of Mount Carmel in Wyoming celebrate mass according to the traditional Latin liturgy of the Carmelite Rite. There was an ad experimentum revision of Holy Week that was published in 1953, issued by Kilian E. Lynch, then the prior general. The main Carmelite missal was never republished, but used by the Carmelite Order from 1937 (its last edition) until they gave up the rite in 1972.