Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Марк 15 - Христиан Киелі кітаптарының Жаңа Келісіміндегі Марк Ізгі хабарының он бесінші тарауы. Бұл тарауда Исаның азап шегуі, оның ішінде Понти Пилат алдында сотталуы, содан кейін айқышқа шегеленуі, өлімі және қабірге қойылуы туралы баяндалады. Исаның Пилат алдында сотталуы, айқышқа шегеленуі, өлімі және жерленуі туралы да Матай 27, Лұқа 23 және Жохан 18:2819:42 жазбаларында жазылған.
Mark 15 is the fifteenth chapter of the Gospel of Mark in the New Testament of the Christian Bible. This chapter records the narrative of Jesus' passion, including his trial before Pontius Pilate and then his crucifixion, death and entombment. Jesus' trial before Pilate and his crucifixion, death, and burial are also recorded in Matthew 27, Luke 23, and John 18:28–19:42.
Мәтін
Бастапқы мәтін грек тілінде жазылған. Бұл тарау 47 тармаққа бөлінген.
The original text was written in Koine Greek. This chapter is divided into 47 verses.
1-аят
Таң атқанда басты діни қызметкерлер, рубасылар және дін мұғалімдері, яғни бүкіл Жоғарғы кеңес, ақылдасып, шешім қабылдады. Олар Исаны байлап, римдік әмірші Пилатқа алып барып, табыс етті. Алдыңғы тарауда Марқа Исаның түнгі сотта "барлық басты діни қызметкерлер, рубасылар және дін мұғалімдері", "барлық Жоғарғы кеңес" қатысқанын атап өткен болатын. Таң атқанда Жоғарғы кеңес шешім шығарып, Исаны Понти Пилатқа ұстап беруге келіседі. Пилат 26 - 36 жылдар аралығында Иудея провинциясының римдік префекті (губернаторы) болды, бұл Идумея, Яһудея және Самарияның римдік комбинациясы болды және Ирод Антипастың юрисдикциясына жататын Ғалилеяны қамтымады. Уильям Робертсон Николл "консультация" бүкіл кеңес сот процесінде қатысқандықтан, консультациядан туындайтын "резолюция" ретінде түсіну керек деп болжайды. Матайдың айтуынша, Жоғарғы кеңес Исаны өлімге кесуді шешті. Жохан 18:31 бойынша, жергілікті билік өкілдеріне емес, тек римдіктерге ғана біреуді өлтіруге рұқсат етілді, бірақ Синедрионның Киелі Степанды таспен атқылауға бұйрық бергені туралы жазбалар және сондай-ақ Иудейлердің көнеліктері (20.9.1) бойынша, Яков әділге қатысты, бұл Рим билігінің сөгісін әкелді.
Immediately, in the morning, the chief priests held a consultation with the elders and scribes and the whole council; and they bound Jesus, led Him away, and delivered Him to Pilate. In the previous chapter, Mark has stressed that "all the chief priests, the elders, and the scribes", "all the council", had taken part in the overnight trial of Jesus. "As soon as it was morning", the council or Sanhedrin reaches a decision, and agrees to hand Jesus over to Pontius Pilate. Pilate was the Roman Prefect (governor) of Iudaea Province from 26 to 36, which was the Roman combination of Idumea, Judea and Samaria and did not include Galilee, which was under the jurisdiction of Herod Antipas. William Robertson Nicoll suggests that the "consultation" should be understood as the "resolution" resulting from the consultation, given that the whole council had been involved in the trial. According to Matthew, the Sanhedrin had decided to execute Jesus. Only the Romans were allowed to execute someone, not the local officials, according to John 18:31, yet records the Sanhedrin ordering the stoning of Saint Stephen and also James the Just according to Antiquities of the Jews (20.9.1), resulting in a rebuke from the Roman authority.