Кіріспе
Үндістан ақыны Мойинкутти Вайдьяр (1852-1892), көбінесе Махакави (үлкен ақын) деп аталады. Ол тарихи тұрғыдан малаялам тіліндегі Мапила пату жанрының ең танымал ақындары болып саналады.
Moyinkutty Vaidyar (1852–1892), often referred to as Mahakavi (great poet), is historically considered one of the most renowned poets of the Mappila pattu genre of Malayalam language.
Жеке өмір
Мойинкутти 1852 жылы Уни Маммад пен Кунжаминаның ұлы болып, Малаппурам ауданындағы Кондоттиге жақын Оттупараккуджиде дүниеге келген. А. Мамед - әйгілі аюрведиялық дәрігер, сондай-ақ ақын. Ол ұлынан да ұзақ өмір сүрді және Хіджра атты аяқталмаған жұмысын 27-ші Ишалдан бастап аяқтады. Ол 1892 жылы 40 жасында қайтыс болып, артында әйелі, екі ұлы мен бір қызы қалды. Қазіргі таңда ақынның суреті немесе суреті жоқ, оның ұрпақтарынан да ешқайсысы баласынан кейін өмір сүрген жоқ.
Падаппатту
Кейінгі шығармалары да басқаша өрнектеледі. Бұл шығармалар негізінен соғыс әндері еді. Бадар Падаппатту мен Малаппурам Падаппатту - бұл жанрдағы ең танымал әндер.
Бадар Падаппатту
Шабватул Бадарул Кубра, көбірек танымал Бадар Падаппатту Маппилапаттудың ең үздік композицияларының бірі болып саналады. Бұл кітапта Мұхаммед пайғамбар мен оның серіктерінің Бадр шайқасы туралы әңгімеленеді.
Малаппурам Падаппатту
Малапурам Падаппатту (1883), сондай-ақ Мадхинидхи Мала деп аталады. Ол 18-ші және 19-шы ғасырлардағы Малапурамдағы шаруалар өмірінің және күресінің астыңғы ағымдарын сипаттайды. 1763 жылы жергілікті жер иесі Пара Намби өзінің офицерлерінің бірі Әли Маракаркпен дау-дамайға ұшырады. Бұл дау жер иесінің адамдары мен мапилалар мен жалға алушылардың арасындағы төменгі таптағы индустар арасындағы үлкен шайқасқа айналды. 44 Мапила мен Таттаан (алтын шебер) кастасының төменгі кастадағы индусы шайқаста қаза тапты. Кейіннен оларды Мапилалар мақтады. Кейіннен Намби өзінің қылығына өкініп, Мапилламен татуласуға шешім қабылдады. Бұл - "Малаппурам Падаппатту" атты бағдарламаның тақырыбы. Бұл шығарма 68 ысқақтан, төрт вамбудан және кутирахаттамнан тұрады. Сондай-ақ, ол Меккеге сапар шегіп, ислам дінін қабылдаған патша Чераман Перумалдың оқиғасына сілтеме жасайды.
Мұра
1999 жылы Кераланың сол кездегі бас министрі Э. К. Наянар Бадар патудың аннотациясын зерттеуді, оның зерттеулері мен малаял тіліндегі түсіндірмелерін тарту үшін мәдени орталық ретінде Кондоттидегі ақынның туған жерінде "Маха Кави Мойынкутты Вайдьяр Смаракамды" ашты. Орталықта Мапилапаттту және Мапила Кали мамандықтары бойынша сертификаттық курстар өткізіледі. Сонымен қатар, фольклорлық зерттеу орталығы, анықтамалық кітапхана және оған қосылған тарихи мұражай бар. Жыл сайын ол "Ваидяр Махоцвамын" өткізеді, бұл екі-үш күндік фестиваль, оған Маппила өнерінің барлық түрлеріне қатысты мәдени және әдеби бағдарламалар кіреді. Фестиваль кезінде Вайдьяр мемориалдық дәріс оқылады. 2005 жылы оның шығармаларының екі томдық жинағы "Махакави Мойынкутты Вайдьяр, Сампурна Критикал" кітабы ретінде Керала Үкіметінің Мәдениет департаментінің қамқорлығымен Кондоттидегі Махакави Мойынкутты Вайдьяр Смарака Самиті шығарды. Әндерді тарихшылар К. К. Мохаммед Карим мен К. Абубакер жинаған. 2010 жылы Башир Чункатараның "Ишал Чакраварти Мойинкутти Вайдьяр" атты өмірбаяндық еңбегі Керала Сахития Академиясы жариялады.