Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Христиандық дұға Кішіпейіл қолжетімділік дұғасы - бұл дәстүрлі түрде бастапқыда ертедегі ағылшындық жалпы дұғалар кітабынан шыққан және көптеген ағылшындық, методисттік, пресвитериандық және басқа да христиандық евхаристиялық литургияларда қамтылған дұғаға берілген атау, оның ішінде бұрынғы ағылшындық топтар үшін жеке ординариаттар қолданады. Бұл оқиға екі Ізгі хабарда баяндалған жүзбасының қызметшісі сауығып кеткенде бастау алады. Бұл католиктік мешітте қолданылатын "Domine, non sum dignus" ("Дом, нон сум дигнус") дегенге ұқсас.
Christian prayer
The Prayer of Humble Access is the name traditionally given to a prayer originally from early Anglican Books of Common Prayer and contained in many Anglican, Methodist, Presbyterian, and other Christian eucharistic liturgies, including use by the personal ordinariates for former Anglican groups reconciled to the Catholic Church. Its origins lie in the healing the centurion's servant as recounted in two of the Gospels. It is comparable to the "Domine, non sum dignus" used in the Catholic Mass.
Шығу тегі
Бұл дұға Англия шіркеуінің алғашқы жалпы дұғалар кітабының ажырамас бөлігі болды және оны ағылшын шіркеуінің көп бөлігінде қолдануды жалғастырды. Бұл дұғаның аты шотландтық "Бірыңғай дұғалар кітабының" 1637 жылғы басылымында жазылған дұғаның үстіндегі тақырыптан алынған. Бұл кітап шотланд пресвитериандарына берілген әсерлер мен өзгерістермен сол кездегі ағылшын Book of Common Prayer-тің орташа қайта қарастырылуы болды. Бір өзгеріс - "Кішіпейілдікпен Құдайға сиыну" деген дұғаның енгізілуі. Бұл дұға 1548 жылы Қауымның ордерінде пайда болған және Эдуард VI билік құрған кезде жарияланған 1549 жылғы Жалпы дұғалар кітабында сақталған "қадірлі қабылдау" дұғасынан бастау алады. Бұл дұға Сарум ырым-жырымдарында кездесетін бұрыннан бар дұғаның аудармасы емес, бірақ бірнеше көздердің бірегей бірігуі болды, соның ішінде фразалар немесе ұғымдар , Киелі Василий литургиясы, Григориандық жинақ және Томас Аквиннің жазбалары. Алғашқы кезде бұл дұға Римдік Канонның соңына қосылған "жағымды сөздер" мен күнәларды мойындау мен кешірімділікпен жалғастырған. Сол жерде ол келесі жылы намаз кітабының шығуымен қалды. 1552 жылғы дұғалық кітапта бұл дұға евхаристиялық дұғаның дұрыс алғы сөзінен және Санктустан кейін пайда болады. Бұл сөз 1662 жылы шыққан дұға кітабында да кездеседі. Кейінгі уақытта әртүрлі ұлттық шіркеулер мен 1928 жылы ұсынылған ағылшын BCP-нің қайта қарауында дұға Иеміздің дұғасынан кейін және Агнус Деиден бұрын, содан кейін құдайға бағышталған элементтер беріледі.
The prayer was an integral part of the early Books of Common Prayer of the Church of England and has continued to be used throughout much of the Anglican Communion. Its name is derived from the heading above the prayer in the Scottish Book of Common Prayer of 1637. This book was a moderate revision of the English Book of Common Prayer of that time, with influences and changes to concede to the Scottish Presbyterians. One change was the inclusion of the Prayer of Humble Access. The prayer finds its roots in a prayer of "worthy reception" which appeared in the Order for Communion in 1548 and was retained in the 1549 Book of Common Prayer published during Edward VI's reign. The prayer was not apparently a translation of a pre existing prayer found in the Sarum Rite but was a unique combination of several sources, including phrases or concepts from , the Liturgy of Saint Basil, a Gregorian collect, , and the writings of Thomas Aquinas. In its earliest appearance the prayer followed the confession and absolution and "comfortable words" which were inserted after the Roman Canon of the Mass. It remained there with the coming of the prayer book the next year. In the 1552 prayer book, the prayer appears immediately after the proper preface and Sanctus of the eucharistic prayer. It retains this position in the 1662 prayer book. In subsequent revisions by various national churches, and in the proposed 1928 English BCP revision, the prayer was moved to after the Lord's Prayer and before the Agnus Dei, after which the consecrated elements are administered.
Domine, non sum dignus (қадірлі емес)
Римдік ритуалдағы Қасиетті Құранның ортақ дінге кірмес бұрын айтылатын дұғасына ұқсастық бар: Domine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanabitur anima mea, ол былай деп аударылады: "Уа, Ием, мен сенің шаңырағымның астына кіруге лайық емеспін, бірақ тек сөз айт, менің жаным сауығады". 1960 жылдардың ортасында Екінші Ватикандық собордың түзетулеріне дейін бұл дұға үш рет латын тілінде айтылған. Дұғаның 1662/1928 нұсқасы "Құдайға ғибадат ету: Миссаль" кітабында қолданылады. Бұл Рим католиктерінің Рим католиктерінің XVI Бенедикттің "Англиканрум Кётибус" атты Апостольдік конституциясында белгіленген жеке ординариаттарда қолдануға рұқсат етілген Рим ритуалындағы Мессаның нұсқасы. Адалдардың Қауым кездесуінен бұрын кішіпейіл кіру немесе Domine, non sum dignus дұғасы оқылады. Уильям Бёрд Domine, non sum dignus үшін алты дауысты мотет жазды.
There is some similarity with the prayer said immediately prior to communion in the Roman Rite Mass: Domine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanabitur anima mea which is translated: "“Lord, I am not worthy that you should enter under my roof, but only say the word and my soul shall be healed." Prior to the revisions made by the Second Vatican Council in the mid 1960s, the prayer was recited three times in Latin. The 1662/1928 version of the prayer is used in Divine Worship: The Missal, the version of the Roman Rite Mass authorized for use by Roman Catholics in the personal ordinariates established under Pope Benedict XVI's Apostolic Constitution Anglicanorum Cœtibus. Either the Prayer of Humble Access or the Domine, non sum dignus is recited prior to the Communion of the Faithful. William Byrd composed a six voice motet for Domine, non sum dignus.