Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Сенс соборы - Францияның шығысындағы Бургундиядағы Сенс қаласындағы католик соборы. Қасиетті Стефанға арналған собор - Сенс архиепискобының резиденциясы. Сенс - готика стилімен салынған алғашқы собор (Бай Дени базиликасы, готика стилімен салынған басқа ізашар ғимарат, сонау уақытта салынған, собор емес, аббатхана болды). Хор 1135 және 1140 жылдар аралығында, Париждегі Нотр-Дам ғибадатханасынан аз уақыт бұрын құрылған. Қасиетті орын 1164 жылы бағышталған, бірақ жұмыс 1176 жылға дейін жалғасты. Ол Францияның ұлттық ескерткіші. Құрылымы 15 ғасырдың аяғы мен 16 ғасырдың басында Flamboyant стилі трансептілері мен жаңа мұнарасымен аяқталды. Оның хорының сәулеті Кентерберий соборының сәулетіне әсер етті, оны готика стилімен сенс шебері Уильям қайта салды.
Sens Cathedral is a Catholic cathedral in Sens in Burgundy, eastern France. The cathedral, dedicated to Saint Stephen, is the seat of the Archbishop of Sens. Sens was the first cathedral to be built in the Gothic architectural style (the Basilica of Saint Denis, the other pioneer Gothic building built at about the same time, was an Abbey, not a cathedral). The choir was begun between 1135 and 1140, shortly before Notre Dame de Paris. The sanctuary was consecrated in 1164, but work continued until 1176. It is a national monument of France. The structure was completed in the late 15th–early 16th century with Flamboyant style transepts and a new tower. The architecture of its choir influenced that of Canterbury Cathedral, rebuilt in Gothic style by the master mason William of Sens.
Тарих
Сэнс - Рим империясының соңғы кезеңінде екі өзеннің және екі негізгі римдік жолдардың қиылысында орналасқан маңызды және өркендеген қала. Каролингтер империясы кезінде ол алғашқы француз христиан шіркеуінің негізгі орталығы болды. 876 жылы Рим папасы Иоанн VIII Сенс архиепискобына "Галлия мен Германияның приматы" атағын берді. Ол алты, кейін жеті епархияның, соның ішінде Париж, Шартр, Орлеан және Труаның басшылығына тағайындалды. Діни юрисдикция 11-ші ғасырда Лион архиепискобына берілді, бірақ Сенс архиепискобы әлі күнге дейін "Галлия мен Германияның приматы" деген құрметті атақты ұстайды.
Sens was an important and prosperous town during the late Roman Empire, located at the meeting point of two rivers and at the intersection of two major Roman roads. During the Carolingian Empire it became a major center of the early French Christian church. In 876 AD, Pope John VIII gave the Archbishop of Sens the title "Primate of the Gauls and Germans". He was placed at the head of six and later seven dioceses, including Paris, Chartres, Orleans, and Troyes. The religious jurisdiction was transferred to the Archbishop of Lyon in the 11th century, but the Archbishop of Sens still keeps the honorific title "Primate of the Gauls and Germans".
Құрылыс (11301160)
Ортағасырлық жазбаларда сипатталған Сенс соборының алғашқы соборы 6-9 ғасырлар аралығында, мүмкін, сол жерде салынған. Ортағасырлық жазбаларға сәйкес, ол үш бөлек ғимараттан, баптистр мен екі шіркеуден құралған. Олардың салынған күні белгісіз, бірақ ортағасырлық хроникаларда 958 және 967 жылдар аралығында өрттен жойылып, олардың орнына бір құрылым салынғаны туралы жазылған. 12 ғасырда Сенс экономикасы гүлденіп, халқы өсті. 1122 жылы Франция патшасы Людовик VI-нің сарайының мүшесі Анри Сангльер Сенс архиепискобы болып тағайындалды да, үлкен және көркем кафедральді собор салу жобасын бастады. 1128 жылы жаңа епископ цистерциандықтар орденінің негізін қалаушы, Клерволық Бернардтан хаттар сериясын алды, оны архиепископ ретінде аз сәнді және қатаң өмір сүруге шақырды, жаңа архиепископ соған сай болды, өйткені ол собор үшін қажетті қаражат пен ресурстарды жинады. Жаңа собордың құрылысы 1130 және 1135 жылдар аралығында басталды. Кеме және хор үстіндегі күмбездеу революциялық болды, ол алты бөлікті қабырға күмбездерінен құралған, олар салмақты төмен қарай бағаналар мен жағалаулар арасындағы іргетастармен алмастырды. Бұл күмбездер Англиядағы Дарем соборының бір бөлігінде және Парижге жақын Сент-Дени базиликасында тәжірибелік түрде қолданылған, бірақ Сенс соборы оларды бүкіл құрылыста қолданған алғашқы собор болды. Жергі қабаттағы бағаналар мен бағаналардың үстінде төменгі төбеге қарап тұрған трифориум, ал одан жоғары - клерсториум немесе жоғарғы қабырғалар орналасқан. Қабырғалардың арасына орнатылған жаңа ұшқыш арматуралардың арқасында кейінірек клерсториге үлкен витраж терезелер берілді. Жаңа собордың жер қабаты базиликаның дәстүрлі пішініне ие, оның ұзын кемесі мен үлкен хоры бар, ал трансептілері жоқ. Қақпаның сыртын және хорды жаяу жүру немесе амбулатория қоршап тұрды. Хордың қасында екі шіркеу тұрды. 20 ғасырдағы қазба жұмыстары бастапқыда апсиданың шығыс жағында төртбұрышты шіркеу болғанын көрсетті, кейіннен жасалған өзгерістер оны жасырды. Жаңа собордың өлшемдері сол кездегі ерекше болды: ұзындығы 113,5 метр, ені 27,5 метр, биіктігі 24,4 метр. Киелі үй жалпы масштабы бойынша Сент-Денис, Нойон немесе Сенлистегі замандастарына қарағанда үлкен. Құрылыстың бірінші кезеңі шамамен 1160 жылы аяқталды. Ол басқа шіркеулердің құрылысына, әсіресе 1163 жылы аяқталған Париждегі Сен-Жермен де Прес абат шіркеуінің хорына және Везле абатханасына (шамамен 1180 жылы аяқталды) тікелей әсер етті.
The first cathedral of Sens described in medieval records was built sometime between the 6th and 9th centuries, probably on the same site. According to medieval records, it was composed of three separate buildings, a baptistry and two churches. The date of their construction is not recorded, but medieval chronicles report they were destroyed by fire between 958 and 967, and replaced by a single structure. By the 12th century, Sens was flourishing economically and growing in population. In 1122, Henri Sanglier, a member of the court of Louis VI of France, was named archbishop of Sens and began the project of building a larger and grander cathedral. In 1128 the new bishop received a series of letters from Saint Bernard of Clairvaux, founder of the Cistercian order, urging him as an archbishop to live a less luxurious and more austere life, advice which the new archbishop followed, as he amassed the funds and resources needed for his cathedral. Construction of the new cathedral began between 1130 and 1135. The vaulting over the nave and choir was revolutionary, composed of square six part rib vaults, which distributed the weight downward to alternating columns and piers between the bays. These vaults had been used experimentally in one portion of Durham Cathedral in England and at Saint Denis Basilica near Paris, but Sens was the first cathedral to use them throughout the structure. Above the arcades of pillars and columns on the ground floor was the triforium, which overlooked the lower roof, and above that the clerestory, or upper walls. Thanks to the new flying buttresses installed outside between the bays to the walls, the clerestory was later given large stained glass windows. The ground floor of new cathedral had the traditional form of a basilica, with a long nave and a large choir, and no transepts. A walkway or ambulatory surrounded the outside of the nave and choir. There were two chapels flanking the choir. Excavations in the 20th century showed there had originally been a rectangular chapel in the apse at the east end, hidden by later modifications. The dimensions of the new cathedral were extraordinary for the time: 113.5 metres long, 27.5 metres wide, and with a height of 24.4 metres. The church is larger in overall scale than its contemporaries at Saint Denis, Noyon or Senlis. The first phase of construction was completed by about 1160. It had an immediate influence on the construction of other churches, particularly the choir of the Abbey church of Saint Germain des Pres in Paris, completed in 1163, and Vézelay Abbey (completed about 1180).
Папа Александр III және Томас Беккет
Сенс соборы бірден маңызды қонақтардың баратын жері болды. Папа Александр III 1163 жылдың қыркүйегінде император Фредерик Барбароссамен дау-дамай кезінде Сэнске өзінің сотымен келді және үш жыл болды. 1164 жылдың соңында Кентерберия архиепискобы Томас Бекет Сенске жер аударылушы ретінде келді. Бекет 1170 жылдың желтоқсанына дейін Францияда қалды. Ол Англияға оралып, Кентербери соборында төрт рыцарь оны өлтіреді. Бекетке тиесілі жеке заттардың жинағы, оның ішінде шіркеу киімдері Сенс соборының қазынасында орналасқан. 1200-1210 жылдары салынған собордың хорының солтүстік жағындағы үлкен терезе Бекет өмірін көрсетеді. Собордың негізін қалаушы Анри Сангльер 1142 жылы қайтыс болды, ал жұмысты оның мұрагерлері, архиепископтар Хью де Туси (1142 1168), содан кейін Гийом де Шампан (1169 1176), ол Реймстің архиепископы (1176 1202) болғанға дейін жалғастырды. Бастапқы собордың соңғы аяқталған бөлігі - батыс қасбеті, оның үш порталы мен алғашқы екі мұнарасы болды.
Sens Cathedral immediately became a destination for important visitors. Pope Alexander III came to Sens with his court in September 1163, in the midst of a dispute with The Emperor Frederick Barbarossa, and remained for three years. At the end of 1164, Thomas Becket, the Archbishop of Canterbury, came to Sens as an exile, forced to leave because of his opposition to the seizure of church property by King Henry II of England. Becket remained in France until December 1170. He returned to England, where he was murdered by four knights in Canterbury Cathedral. A collection of personal effects belonging to Becket, including his church vestments, are on display in the treasury of Sens Cathedral. A major window on the north side of the choir of the cathedral, made in 1200–1210, illustrates the life of Becket. The founder of the cathedral, Henri Sanglier, died in 1142, and the work was carried on by his successors, archbishops Hugues de Toucy (1142–1168) and then Guillaume de Champagne (1169–1176), before he became archbishop of Reims (1176–1202). The last part of the original cathedral to be completed was the west facade, with its three portals and original two towers.
Патшалық үйлену тойы мен өзгерістер (13-16 ғасырлар)
Жаңа архиепископ Готье Корну (1221-1241) тұсында собор 1234 жылы 27 мамырда король Людовик IX мен Маргарита Прованс арасындағы маңызды патшалық үйлену тойының орны болды, бұл Франция мен Прованс арасындағы одақты нығайтты. Соборда сондай-ақ Луи IX Константинополь императорынан сатып алған, үлкен рәсіммен корольге тапсырылған, содан кейін кемемен Парижге жеткізілген, содан кейін Сайнт-Шапельге орналастырылатын, айқышқа шегеленуден шыққан Тікенді тәж қысқа уақытқа орналасты. Архиепископ Корнут бірқатар маңызды өзгерістер енгізді. Көбірек жарық әкелу үшін, ол хорының жоғарғы қабырғаларын көтеріп, үлкен витраж терезелерін орнатты, бұл процесс сонымен бірге Париждің Нотр-Дам ғибадатханасында да болды. Бұл жобаны Корнуттың мұрагерлері жалғастырды және 1309 жылға дейін аяқталмады. Сондай-ақ, ол соборға іргелес орналасқан архиепископ сарайының құрылысын, Сент-Северин шіркеуінің қайта жаңғыртылуын және хор мен нефтің арасында әшекейлі юбе немесе қызыл экран орнатуды бастады. Жұмыс апатпен, 1268 жылы 5 сәуірде оңтүстік мұнараның құлауымен тоқтатылды, бұл бірнеше адамның қаза болуына және көршілес архиепископ сарайының зақымдалуына әкелді. Қонақ үйді қайта салу қаржының жетіспеушілігіне байланысты ұзақ уақытқа созылды, бірақ ақыры архиепископ Этьен Бекард де Пенуль (1292-1309) еркі бойынша мұралықпен аяқталды. Сол архиепископ Сент-Савиньен шіркеуін де қайта жасады. Бастапқы төртбұрышты шіркеудің орнына сегіз қабырғалы күмбез және бес терезелі көпбұрышты құрылым орнатылды. Бұл часовня соборға жоғары готика немесе "классикалық" стильді енгізді. 14 ғасырда жеке рәсімдер үшін жеке шіркеулер мен шіркеулердің екі жағындағы аралықтарда жаңа кішігірім шіркеулер сериясы қосылды. 13-ші ғасырдағы басқа маңызды өзгерістер - бұл 1150 жылы салынған Goт дәуірінің ертедегі Қасиетті Ана шіркеуінің қайта құрылысы, үлкен және сәнді терезелері бар Rayonnant стиліне. Тіпті одан да үлкен жоба, Париждегі Нотр-Дамға ұқсас трансепт басталды, бірақ қаржының жетіспеушілігіне байланысты, 1490 және 1518 жылдар аралығында ғана салынған. Ақырында, оны майталмас, кеш готика стилімен майталмас стильде майталмас шебер Мартин Шамбиж жасаған, оның басқа жұмыстарына Сенлис соборының трансептісі, Бове соборы (1499 ж.) және Троя соборының батыс бет жағы (15021531) кірді. Трансептіге арналған ақша собор монументтерін көрсету және арнайы уағыздар арқылы ауқымды қор жинау науқаны арқылы жиналды. Сонымен қатар, патша аймақтағы жерлеріне төлеген салықтарынан да аз ғана қаржылай көмек көрсетті. Жаңа оңтүстік трансепттің порталы, Мұсаның порталы, алдымен 1491 және 1496 жылдар аралығында салынған, 1502 және 1503 жылдар аралығында жаңа роза тәрізді терезе орнатылған. Солтүстік трансепті 1502 жылы басқа шебер құрылысшы Хью Кувельердің басқаруымен салынды, өйткені Мартин Шамбиж сол кезде Бове кафедральді transept құрылысымен айналысты. Ұлы оңтүстік роза тәрізді терезе, Петір музыканттарының терезесі деп аталады, ол 1515-1517 жылдар аралығында ғана орнатылған. 16 ғасырда тағы бірнеше ғимарат қосылды. Жаңа мұнараға қоңырау шалу ғимараты қосылды (оған қорғасын мұнара деп аталады), бірақ жаңа қоңыраулар, олардың ең үлкендері он төрт тонна және он екі тонна салмақта, құю цехында құйылып, 1560 жылға дейін орнатылмаған. ХVІ ғасырдың соңында протестанттар мен католиктердің арасындағы дін соғыстары салған дау-дамайлар салған собордың құрылысын тоқтатты. Сенс соғыстың орталығында болды, протестант королі Генрих IV-ді танымады, ал қаланы протестант әскері қоршап алды. 1621 жылы Париждің жаңа архиепискобы Анри де Гонди жаңа патша Людовик XIII-ді және папа Григорий XV-ді Сенс емес, Париж архиепископалығын Францияның басты епархиясы етуге көндірді. Содан кейін Сенс архиепискобы Октав де Белград тек көршілес Оксер, Невер және Троя епископтарына ғана билік жүргізді. Дегенмен, Сенс маңызды діни орталық болып қала берді, иезуиттер, кармелиттер, бенедиктиндер және урсулиндер монахтар қауымдарын тартты.
Under a new archbishop, Gauthier Cornut (1221–1241), the cathedral was the site of an important royal wedding, between King Louis IX and Marguerite of Provence on 27 May 1234, which solidified the alliance between France and Provence. The cathedral also briefly hosted the reputed Crown of Thorns from the Crucifixion, purchased by Louis IX from the Emperor of Constantinople, as it was handed over to the King with great ceremony, and then transported by boat to Paris for eventual placement in the Sainte Chapelle. Archbishop Cornut made a series of important modifications. To bring in more light, He raised the upper walls of the choir and installed larger stained glass windows, a process that also took place at Notre Dame de Paris at about the same time. This project was continued by Cornut's successors, and was not finished until 1309. He also began the construction of the Archbishops' palace adjoining the cathedral, the remodelling of the Saint Severin chapel, and the installation of an ornate jubé, or rood screen, between the choir and nave. The works were interrupted by a disaster, the collapse on 5 April 1268 of the south tower, which caused several casualties and damaged the adjoining Archbishop's Palace. The rebuilding of the tower was long delayed for lack of funds, but was finally completed by a legacy in the will of the Archbishop Étienne Bécard de Penoul (1292–1309). The same Archbishop also remade the Chapel of Saint Savinien. The original rectangular chapel was replaced by a more ornate polygonal structure with an eight ribbed vault and five windows. This chapel introduced the High Gothic, or "Classic" style into the cathedral. The 14th century also saw the addition of series of new small chapels for private ceremonies along the aisles on either side of the choir and nave. The other major 13th century modification was the reconstruction of the early Gothic Chapel of the Virgin, built in 1150, into the Rayonnant style, with larger and more decorative windows. An even more ambitious project, a transept similar to that of Notre Dame de Paris, was started but, evidently because of a shortage of funds, was not built until between 1490 and 1518. It was finally made in the exuberant late Gothic Flamboyant style by the master mason Martin Chambiges, whose other works included the transept of Senlis Cathedral, of Beauvais Cathedral (1499), and the west front of Troyes Cathedral (1502–1531). The money for the transept was raised by an ambitious fund raising campaign, featuring displays of the cathedral relics and special sermons. The King also made a modest contribution from the taxes on his properties in the region. The portal of the new south transept, the portal of Moses, was built first, between 1491 and 1496, A new rose window was installed, along with a Tree of Jesse Window, between 1502 and 1503. Construction of the north transept was begun in about 1502 under a different master builder, Hugues Cuvelier, since Martin Chambiges was by then occupied building the transept of Beauvais Cathedral. The great south rose window, known as the Window of the Angel Musicians, was not put into place until 1515–1517. A few more additions were made in the 16th century. A belfry was added to the new tower (called the lead tower), but the new bells, the largest two of which weighed fourteen tons and twelve tons, were not cast in the foundry and put into place until 1560. The work on the cathedral was delayed in the late 16th century by the Wars of Religion, opposing Protestants and Catholics. Sens was in the center of the war, not recognising the Protestant King Henry IV, and the city and was besieged without success by a Protestant army. In 1621, the new Archbishop of Paris, Henri de Gondi, persuaded the new King Louis XIII, and Pope Gregory XV to make the Archdiocese of Paris, rather than that of Sens, the principal diocese of France. Thereafter the new Archbishop of Sens, Octave de Belgrade, only had authority over the bishops of neighbouring Auxerre, Nevers and Troyes. Nonetheless, Sens remained an important religious center, attracting monastic communities of the Jesuits, Carmelites, Benedictines, and Ursulines.
Кейінгі жылдары (17-ші-18 ғасыр)
Келесі онжылдықтарда соборға маңызды қосымшалар жасалды. 1638 жылы болашақ Людовик XIV-нің тууын атап өту үшін атылған оқтардың жарылысы батыс порталға орнатылған витраждарды сындырады. Олардың орнына қарапайым шыны орнатылды. 1644 жылы дауыл солтүстік трансепттегі қамқоршы қасиеттілердің бейнеленген шыны терезесін сындырады. Оның орнына 1646 жылы суретші Антуан Сулиньяк жасаған жаңа терезе орнатылды. Өзгеріс қарқыны 18-ғасырда күшейді. 1760 жылы патша Людовик XV құрбандық үстелінің басты бөлігі болып табылатын алтын үстелді, қымбатқа түсетін соғыстан кейін патша қазынасын толтыру үшін, балқытып тастауды бұйырды. 1760 жылдары екі жаңа құрбандық үстелі, бірі Сент-Луиске (сол жақта) және Сент-Мартинге (оң жақта) арналған, сонымен бірге әшекейлі темір гриль және қақпа, кардинал де Луйннің гербімен бірге орнатылды. 1780 жылдары хорға жаңа дүңгіршектер орнатылды. Собордың тас едені 1767-69 жылы ауыстырылды, бұл лабиринтті жойды, ол бас киіз үйдің кіреберісіндегі еденнің бүкіл кеңістігін алып тұрды. Бұл ортағасырлық көптеген қабір тастарын алып тастауға себеп болды, олардың орнына қарапайым есімдер мен күндер жазылды. 1785 жылы Париждегі Пантеонның болашақ сәулетшісінің немере інісі Франсуа Суффлот жасаған бағаналы классикалық портик түріндегі шіркеудің жаңа батыс порталы үшін жоба дайындалды, бірақ ол тым радикалды болды. 1786 жылы XVI Людовик "готика стилімен қайта құруға" қаражат берді, бірақ француз төңкерісі араласты.
Few important additions to the cathedral were made in the following decades. In 1638, the explosions of cannons firing to celebrate the birth of the future Louis XIV broke the stained glass windows installed over the west portal. They were replaced by plain glass. In 1644 a windstorm broke the stained glass window depicting the patron saints on the north transept. It was replaced with a new window designed by painter Antoine Soulignac in 1646. The pace of change picked up in the 18th century. In 1760, King Louis XV ordered that the golden table, which served as the centerpiece of the altar, be melted down to help refill the royal treasury after a costly war. In the 1760s two new altars, one devoted to Saint Louis (on the left) and Saint Martin (on right) were put in place along with an ornate wrought iron grill and gateway, with the coat of arms of the Cardinal de Luynes. New stalls were installed in the choir in the 1780s. The stone floor of the cathedral was replaced in 1767–69, which destroyed the labyrinth, which had occupied the entire space of the floor at the entry of the nave. This also caused the removal of many medieval tombstones, which were replaced with simple names and dates. In 1785 A project was prepared for a new west portal of the Church, in the form of a classical portico with columns, designed by François Soufflot, nephew of the future architect of the Pantheon in Paris, but it was rejected too radical. A fund for a "Reconstruction in the Gothic style" was granted by Louis XVI in 1786, but the French Revolution intervened.
Революция және оның салдары
Француз төңкерісі Сенс қаласында Париждегіден бір күн бұрын басталды: 1789 жылы 13 шілдеде шаруалар архиепископ сарайының қақпаларын бұзып, иығында сақталған астықты тартып алды. Архиепископ Ломени де Бриен жаңа Конституцияға ант берді. 1790 жылы 23 қарашада собордың мүлкі мемлекет меншігіне берілді. 1792 жылдың қыркүйегінде соборда жаңа Конвент депутаттарын сайлау өтті. Архиепископ де Бриенн Конституциялық епископ болды, ал айдың соңында соборда монархияның жойылуы мен республика жариялануы жарияланды. 1793 жылдың қарашасында революциялық армия деп аталатын Марсельездер Парижден Лиондағы қарсы революциялық орынысты басуға аттанды. Олар 7 қараша 1793 жылы Сенс қаласында бірнеше сағатқа тоқтады және собордың орталық порталындағы мүсінді талқандауға уақыт тапты, тек Сент-Этьен мүсіні ғана қалды, өйткені тез ойланатын дін қызметкері оның басына Революциялық шапқыншыны қойды. Сегіз қоңырау мұнарадан алынып, қоладан балқытылды, бірақ ең үлкендері, екі қоңырау, өз орнында қалды. 1794 жылы ақпанда соборда Аң-сана мейрамы тойланды, ал 8 маусымда собор ресми түрде Жоғарғы Билік ғибадатханасы деп аталды. Террордың аяқталуымен Католик шіркеуі бір уақыт бойы құрылысты Теофилантропия деп аталатын жартылай діни сектамен бөлісті, бірақ 1800 жылдың қазан айында собор бұрынғы мәртебесіне толық қайтарылды. собордың пайда болуымен қатар, Католик шіркеуіне біртіндеп қайтарылды. Шіркеудің бір бөлігін теофилантропия деп аталатын ілімді ұстанатын діни секта билеп алған. 1801 жылдың қазан айында собор толықтай католик шіркеуінің бақылауына өтті, бірақ Наполеон I Сенстің басқа соборларға үстемдік етуінің ерекше мәртебесін қалпына келтіруден бас тартты. Сенс қарапайым приход шіркеуі болды.
The Outbreak of the French Revolution in Sens preceded that in Paris by a day: on 13 July 1789, peasants broke down the gates of the Palace of the Archbishop to seize the grain that had been confiscated and stored in the courtyard. The Archbishop himself, Lomenie de Brienne, took an oath to the new Constitution. The belongings of the cathedral were nationalised on 23 November 1790. In September 1792, the voting for the deputies to the new Convention took place within the cathedral. Archbishop de Brienne became a Constitutional Bishop, and, later in the month, the abolition of the monarchy and declaration of the Republic was announced in the cathedral. In November 1793, the revolutionary army called the Marseillaises marched from Paris to put down a counter Revolutionary outbreak in Lyon. They stopped in Sens for a few hours on November 7, 1793, and took the time to smash the sculpture on the central portal of the cathedral, sparing only the statue of Saint Etienne, because a quick thinking clergyman had put a Revolutionary cap on its head. Eight of the bells were taken down from the tower to be melted down for their bronze, though the two largest, the bourdons, remained in place. In February 1794 the Festival of Reason was celebrated in the cathedral, and on June 8 the cathedral was formally renamed the Temple of the Supreme Being. With the end of the Terror, For a time the Catholic Church shared the structure with semi religious cult called Theophilanthropy, but in October 1800 the cathedral was entirely returned to its former status. with the advent of the cathedral was gradually returned to the Catholic Church. Part of the church was occupied by s religious cult following a doctrine called Theophilanthropy. In October 1801, the cathedral came back entirely under the control of the Catholic Church, though Napoleon I refused to restore the special status of Sens having dominance over other cathedrals. Sens became an ordinary parish church.
XIX ғасыр қалпына келтіру және қақтығыс
Сэнс Наполеон соғыстары кезінде көбірек зақымданды. 1814 жылы ақпанда қала орыс артиллериясымен бомбаға ұшырады, бұл кейбір боялған шыныларды зақымдады, ал сол айда пруссиялық сарбаздар соборды казарма ретінде қолданды. Олардың пісіру оттарының іздері әлі күнге дейін тас едендерде көрінеді. Наполеон құлағаннан кейін, патшалық үкімет қалпына келтіріле отырып, 1817 жылы Сенс тағы да архиепископқа ие болды, ол Труа, Неверс және Моулинс қалаларындағы шіркеулерді, сондай-ақ Сенс қаласын басқарады. 1834-1848 жылдар аралығында епархиялық архитектор Чарльз Робелиннің басшылығымен жылдар бойына ескірген және зақымдалған ғимараттарды жөндеудің ірі жобасы жүргізілді. Робелин 1831 жылы шыққан "Нотр-Дам де Париж" романындағы Виктор Гюгоның готика соборлары бойынша кеңесшісі болды. 1839 жылы Гюго Сенске соборды көруге келіп, былай деп жазды: "Бұл керемет шіркеуде барлық қарама-қайшылықтар араласып, үйлесімділікке айналады. Бұл тарихтың күрделі өнері, бұл шындықтың философиясымен күшті біріктірілген рухтың діні". Қайта қалпына келтіру барысында көптеген мүсіндер жаңалармен ауыстырылды. 1847 жылы қалпына келтірудің жаңа тұлғасы Эжен Вайолет ле Дюк бұл жерге барып, Робленнің қалпына келтіру жұмыстары "жағымсыз" деп жариялады. Ол Робленді жұмыстан босатты, ал жаңа сәулетші Адольф Ланс 14-ғасырдағы кейбір ғимараттарды бұзу және кейіннен қосылған ғимараттарды қалпына келтіру бағдарламасымен, құрылысты 13-ғасырдың жоспарына мүмкіндігінше қайта қалпына келтірді. Бұрын-соңды қиратылған ескі шіркеулер қайтадан қалпына келтірілді. Қазіргі кездегі панельдер мен басқа да қосымшалар алынып тасталды, ал құрылыстың әлсіз жерлері темірмен бекітілді. Суретші Жан Батист Коро 1874 жылы соборға барып, оны қалпына келтіру кезеңінде суретке түсірді. Виолет ле Дюк собордың ортасына 12 ғасырдың үлгісіне сәйкес алтынға боялған қола кресло қосты, ол архиепископтың ресми ордасы болды. Лэнс 1874 жылы қайтыс болды, ал оның жұмысын 1898 жылы Чарльз Лейснэ аяқтады.
Sens suffered more damage during the Napoleonic Wars. In February 1814 the town was bombarded by Russian artillery, which damaged some of the stained glass, and in the same month, Prussian soldiers used the cathedral as a barracks. Traces of their cooking fires can still be seen on the stone floors. After the fall of Napoleon, with the restoration of the royal government, in 1817 Sens again had an archbishop, governing churches in Troyes, Nevers and Moulins as well as Sens. A major project of repair of years and neglect and damage took place from 1834 to 1848, under the direction of the diocese architect, Charles Robelin. Robelin served as the consultant on Gothic cathedrals to Victor Hugo, whose novel Notre Dame de Paris had appeared in 1831. Hugo came to Sens to see the cathedral in 1839 and wrote, "All the contrasts are mixed in this admirable church, and are resolved into harmonies It is the complicated art of history, it is the religion of the spirit powerfully combined with the philosophy of facts." During the course of the restoration, many of the sculptures were replaced with new works. In 1847, a new figure in restoration, Eugène Viollet le Duc visited the site, and declared that the restoration work of Robelin was "deplorable." He dismissed Robelin, and a new architect, Adolphe Lance, took charge, with a program of demolishing some of the 14th century and later additions and restoring the structure as much as possible to the plan of the 13th century. Old chapels that had been demolished were recreated. Modern panelling and other additions were stripped away, and the weak points of the structure were reinforced with iron. The painter Jean Baptiste Corot visited the cathedral in 1874 and painted it at this stage of the restoration. Viollet le Duc added a gilded bronze armchair, modelled on 12th century designs, placed in the center of the cathedral, to be the formal seat of the archbishop. Lance died his 1874, and his work was completed in 1898 by Charles Laisne.
20 және 21 ғасырлар
ХХ ғасырдың басында француз шіркеуі мен мемлекеті ресми түрде бөлінді; діни қызметкерлерге мемлекет ақы төлемей қалды, собордың өзі француз үкіметінің меншігіне айналды. 1907 жылы архиепископ мемлекеттік меншікке айналған сарайынан бас тартып, басқа тұрғын үйді іздеуге мәжбүр болды. Оның бұрынғы үйі қазір "Сенс" мұражайына айналды. Бірінші дүниежүзілік соғыста собор майдан шебінен алыс болды, бірақ Екінші дүниежүзілік соғыста неміс күштері Сенс арқылы өтіп, 1940 жылы 15 маусымда басып алынды. Терезелердегі боялған шыныларды алып тастап, орнына тақтайлар орнатылған. Соборға 5 неміс снаряды соқтығысып, аздап зақым келтірді. Бастапқыда собордың ішінде француз әскери тұтқындары ұсталды; олардың ішінде болашақ француз жазушысы және мәдениет министрі Андре Малро болды. 2014 жылы собор өзінің 850 жылдығын атап өтті.
At the beginning of the 20th century, the French church and state were formally separated; priests were no longer paid by the state, and the cathedral itself became the property of the French government. In 1907, the Archbishop had to abandon his palace, which had become state property, and find a different residence. His old residence is now the Museum of Sens. In the First World War, the cathedral was far from the front lines, but in the Second War the German forces swept through Sens, which was captured on 15 June 1940. The stained glass windows had been taken out and replaced by boards. Five German shells struck the cathedral, causing minor damage. French prisoners of war were initially kept inside the cathedral; they included André Malraux, the future French author and Minister of Culture. In 2014, the cathedral celebrated the 850th anniversary of its consecration.
Манаралар мен қоңыраулар
Оңтүстік мұнарасы, тас мұнара деп аталады, батыс қасбетімен бірге 1230 жылы аяқталды. Алайда 1268 жылы үш күннің ішінде құлап кетті. Ол қайта салынған, ал 1537 жылы қайта өрлеу стиліне арналған қоңыраумен жабылып, оның биіктігін 1500 м. дейін жеткізді. Бұл ғимарат 1848 жылы соборды қайта салу кезінде алынып тасталды. Соборда жеті қоңырау бар, оңтүстік қоңырау мұнарасында төрт, оның ішінде екі үлкен борддон және үшеуінің үстіндегі қоңырау. Алғашқы қоңыраулардың ең көнесі 613 жылы епископ Сент-Луп үшін жасалған Мари деп аталды. Француз төңкерісі кезінде Мари мен басқа жеті алғашқы қоңырау Парижге алып кетіп, оны балқытып, пушкаға айналдырды. Бурдондар - Францияның ең ірілерінің бірі. Олар 1560 жылы жасалды. Савиньен деп аталатын ең үлкенінің салмағы 15 600 килограмм, ал кішірек Потентьеннің салмағы 10 000 килограмм. Савиньендегі латын жазуы былай деп аударылады: "Мен Сенс қаласында бір мың бес жүз алпыс жылы қамалдан жаралдым. Менің дауысыммен және бірінші епископтың атымен ант етемін, дауылдар мен желдер бұл климатты бұзбайды. Мен құлшылықтарды шақырып, өлімдерді жоқтап жатырмын. Қазір Римде Пьос IV билік құрып, император Фердинанд немістерді, король Франциск II галлдарды, ал Жан, кардинал Бертран, Сенс архиепископты басқарады". Ал французша "Гаспард Монгин Виард мені жасады".
The south tower, known as the stone tower, was finished along with the west facade in 1230. However, in 1268, over a period of three days, it collapsed. It was rebuilt, and in 1537 was capped with a campanile in the Renaissance style, which brought its height to The north tower was originally topped by an octagonal bell tower, made of wood covered with lead. This structure, called the lead tower, was taken down during the reconstruction of the cathedral in 1848. The cathedral has seven bells, four in the south bell tower, including the two massive bourdons, and three in the campanile above it. The oldest of the original bells was called Marie, made in 613 for the bishop, Saint Loup. During the French Revolution, Marie and the seven other original bells were taken to Paris to be melted down to be made into cannon. The Bourdons are among the largest in France. They were forged in 1560. The largest, called the Savinienne, weighs 15,600 kilograms, while the smaller, the Potentienne, weighs 10,000 kilograms. The inscription in Latin on Savinienne translates: "I was forged in Sens, in the year one thousand five hundred sixty. By my sound, and the name of the first Saint Bishop, the storms and winds do not disturb this climate. I convoke the services, and lament the deaths. Now Pious IV reigns in Rome, the Emperor Ferdinand governs the Germans, King Francis II the Gauls, and Jean, Cardinal Bertrand, the Archdiocese of Sens." Then in French, "Gaspard Mongin Viard made me."
Батыс порталдары
Батыс қасбеті үш портал немесе есіктер бар, олардағы собордағы ең көне мүсіндер бар. Скульптураның кейбіреулері Француз төңкерісі кезінде талқандалды, ал кейбір түпнұсқа бөлшектер, атап айтқанда бағана мүсіндері мен екі басрельефтер архиепископ сарайындағы мұражайға көшірілді және олардың орнына көшірмелер жасалды. Солтүстік жағындағы Иоанн Крестителю арналған портал 1190 және 1200 жылдар аралығында жасалған, Париждегі Нотр-Дам және Шартр соборындағы порталдардан бұрын салынған ең көнесі. Ол ең жақсы сақталған және ерте готика стиліне ерекше жақсы үлгі болып табылады. Оның есік үстіндегі доғалы tympanum-да әшекейленген суреттер мен әулие өміріндегі оқиғалар көп. Есіктің үстіндегі орталық сахнада Мәсіх суға шомылдыру рәсімінен өтіп, киелі адаммен шомылдыру рәсімінен өтіп жатыр. Тағы бір көріністе Саломе, киелілердің қас жауы, оның басын табақта көтеріп жүреді. Скульптурада бояу іздері, соның ішінде Иоанн Крестительдің мойнындағы қызыл пигмент және Саломе тостағанында алтын бар, бұл басқа готика соборларында сияқты, бүкіл тимпанның ашық түсті болғанын көрсетеді. Орталық портал құрбандық үстелімен сәйкес келеді және оның өмірімен бірге собордың қамқоршысы - әулие Стефанға арналған. Оның мүсіні екі есіктің арасындағы бағананы алып жатыр және революциялық соққыдан аман қалған мүсін бағаналарының жалғыз бірі болды. (Осы жердегі мүсін - көшірме. Он қыз туралы астарлы әңгіме мен Киелі Степан туралы әңгімені бейнелейтін мүсіндерден басқа, онда жануарлар мүсіндері, соның ішінде страустар, пилдер мен дельфиндер, сондай-ақ базилискилер мен грифондарды қоса алғанда, мифтік аңдар бар. Сондай-ақ, онда әр он екі айдың әдеттегі іс-әрекеттері, соның ішінде егін жинау және шарап жасау бейнеленген. Бұл шығармалардың көбі Революциялық вандализм кезінде қатты зақымдалған. Субассименттердегі мүсіндер немесе порталдың төменгі бөліктері орта ғасырлардағы грамматика, диалектика, риторика, музыка, математика, астрономия және философия сияқты өнер мен ғылымдарды бейнелейтін мүсіндер бар. Батыс қасбеттің оңтүстік порталы Мәриямға арналған, ал тимпан оның өмірін бейнелейді. Бұл - ең соңғысы, 13 ғасырдың аяғына таман жасалған. Ол 1268 жылы оңтүстік мұнараның құлауы салдарынан қираған бастапқы порталды алмастырды.
The west facade has three portals or doorways, which contain some of the oldest sculpture in the cathedral. Some of the sculpture was smashed during the French Revolution, and some original pieces, notably the column statues and two bas reliefs, have been moved to the museum within the Archbishop's palace, and replaced with copies. The portal on the north, dedicated to John the Baptist, is the oldest, made between 1190 and 1200, prior to the portals of Notre Dame de Paris and Chartres Cathedral. It is the best preserved, and is an exceptionally good example of the Early Gothic style. Its arched tympanum over the doorway is crowded with sculpted figures and events of the Saint's life. The central scene, just over the door, depicts Christ, in the water, being baptised by the Saint. Another scene depicts Salome, the nemesis of the Saint, carrying his head on a plate. Traces of paint were found on the sculpture, including red pigment on the neck of John the Baptist and gold on the cup of Salomé, indicating that, as with other Gothic cathedrals, the entire tympanum was brightly coloured. The central portal is aligned with the altar, and is dedicated to Saint Stephen, the patron saint of the cathedral with events of his life. His statue occupies the column between the two doors, and was the only one of the statue columns that survived the Revolutionary battering. (The statue in place is a copy – original is now inside the museum). Besides statuary representing Parable of the Ten Virgins and the story of St Stephen, it presents sculptures of animals, including ostriches, elephants and dolphins, as well as mythical beasts including basilisks and griffons. It also illustrates the typical activities of each of the twelve months, including harvesting crops and making wine. Many of these works were badly damaged during the Revolutionary vandalism. The sculpture on soubassements, or lower portions of the portal, contain sculptural figures illustrating the arts and sciences of the Middle Ages, including Grammar, Dialectics, Rhetoric, Music, Mathematics, Astronomy and Philosophy. The South portal on the west facade is dedicated to the Virgin Mary, and the tympanum illustrates her life. It is the most recent, probably from the end of the 13th century. It replaced the original portal, which was destroyed in 1268 by the fall of the south tower.
Трансепті
Собордың трансепті 15 ғасырдың аяғы мен 16 ғасырдың басында Flamboyant стилімен салынған. Бұл архитектор Мартин Шамбиждің жұмысы болды, ол сондай-ақ Сенлис соборының, Бове соборының (1499 ж.) және Троя соборының батыс бетінің (15021531) трансептерін жобалаған. Оңтүстік трансепттің порталы архиепископқа арналған, оның резиденциясы аулаға қараған. Солтүстік портал Капитулдың дін қызметкерлеріне арналған. Фламяя стилі Мұсаның порталынан жоғары орналасқан, он өсиеттің тақташалары бар Мұсаның мүсінімен аяқталған бүктелген тік аркада барынша айқын көрінеді. Жоғарыда - тар ланцет тәрізді терезелер тобы, оңтүстік роза тәрізді терезеден төмен, ол жарқын бұрылыстармен және тас трассоның қарсы бұрылыстарымен толтырылған. Бұл қасбеттің екі маңдайшасына екі мұнара ілінген, олардың ішінде баспалдақтар бар, олардың басына күрделі мұнаралар орнатылған. Баспалдақтарда Францияның Людовик X-тің флеур де лис эмблемасы мен оның әйелі Ан де Бретанның символы - эрмин бейнеленген. Есік алдында мүсіндер орнатылған көптеген орын бар, бірақ мүсіндер Революцияда қиратылған. Солтүстік трансептідегі портал, оны да Мартин Шамбиж жобалаған, оны да Абрахамның порталы деп атаған, одан да күрделі жарқын роза тәрізді терезе және қасбеті болды, ол 1503 және 1507 жылдар аралығында салынған. Бұл жердегі мүсін де революцияда қираған.
The transept of the cathedral was constructed at the end of the 15th and beginning of the 16th century in the Flamboyant style. It was the work of architect Martin Chambiges, who also designed the transepts of Senlis Cathedral, Beauvais Cathedral (1499), and the west front of Troyes Cathedral (1502–1531). The portal of the south transept was reserved for the Archbishop, whose residence faced it across the courtyard. The north portal was reserved for the clergy of the Chapter. The Flamboyant style is most vividly expressed in the curving pointed archway over the portal of Moses, topped by a statue of Moses with the tablets of the Ten Commandments. Above is a group of narrow lancet windows, below the south rose window, which is filled with the flamboyant twists and counter twists of stone tracery. This facade is flanked by two pinnacle like towers, which contain stairways and are topped with elaborate spires. The stairways are marked with the fleur de lis emblem of Louis X of France and the ermine, symbol of his wife, Anne de Bretagne. There are many niches for sculpture above the doorway, but the statues were destroyed in the Revolution. The north transept portal, called the Portal of Abraham, also designed by Martin Chambiges, had an even more elaborate flamboyant rose window and facade, it was as built between 1503 and 1507. The statuary here was also destroyed in the Revolution.
Боялған шыны
Сенс соборында ерте готикадан Ренессансқа дейінгі кезеңдерді қамтитын боялған шыны терезелердің маңызды коллекциясы бар. Ең көне боялған шыны 13 ғасырдың басында хордың жоғарғы терезелерінде және апсидада кездеседі. Ең танымал - Томас Беккет терезесі, оның өмірі мен шейіт болуын атап өтеді. Қалғандары ізгі самариялық және ысырапшыл ұлы туралы әңгімелер. Бұл терезелер 1200-1205 жылдар аралығында салынған. Олар бейнеленген шыныдан жасалған дөңгелек және үшбұрышты медальоннан тұрады, олар тақырыптардың өміріндегі эпизодтарды көрсетеді. Трансепттегі роза тәрізді терезелер 16 ғасырдан бастап, соңғы фламандтық готика стиліне жақсы үлгі болып табылады. Соңғы терезелердегі реализм мен үш өлшемді қолдану Ренессанстың өсіп келе жатқан ықпалын көрсетеді.
Sens Cathedral has an important collection of stained glass windows covering the periods from the Early Gothic to the Renaissance. The oldest stained glass, from the early 13th century, is found in the upper windows of the choir and in the apse. The best known is the Thomas Becket window, celebrating his life and martyrdom. The others present the stories of the Good Samaritan, and the Prodigal Son These windows date from 1200 to 1205, and are located in the north collateral of the choir. They are composed of circular and triangular medallions of stained glass, illustrating episodes in the lives of their subjects. The rose windows in the transept are from the 16th century and are good examples of the late Flamboyant Gothic style. The realism and use of three dimensions in the late windows shows the growing influence of the Renaissance.
Мүсіндік
Қыз мен бала мүсіні әсіресе тыныш көрінісі мен драпировканың жақсы бөлшектерімен танымал. Оны 1334 жылы канон Мануэль де Жаулн шіркеуіне сыйлаған. Көптеген Мәриям мүсіндері сияқты, ол Француз төңкерісі кезінде жойылып кетпеді, бірақ тәждің безендіруі сындырылып, кейін қалпына келтірілді. Салазарлар часовнясын архиепископ Тристан де Салазар (14741519) өзінің ата-анасын құрметтеу үшін құрды. Оның ішінде төрт бағанаға орнатылған қара мәрмәрден жасалған құрбандық үстеліне қараған балдакин бар. Алтарь 1514 жылы Гийом Шавельвомен жасалды. Алтадағы мүсін Сенс пен Салазардың діни тарихын көрсетеді. Оның ішінде шомылдыру рәсімін жасаған Жақия, Әулие Степан, Мәриям мен Бала және сегіз пайғамбар мен сибилла мүсіндері бар. Қилы сәнді сәндік пен шпиль тәрізді түйіршіктер - бұл Flamboyant Gothic стилі. 1516 жылы бұл шығарманы иесінің өзі бағыштаған. Сент-Севериннің шейіт болуын XVIII ғасырда Польша королі мен Лотарингия герцогы Станислав Лечинскийдің корольдік мүсіншісі Иосиф Герман жасаған. Францияның Людовик, Дофинінің (Людовик XV ұлы) және оның жұбайы, 1765 жылы 36 жасында туберкулезден қайтыс болған Саксониялық Мари Жозефтің қабірі соборда орналасқан. Оның әйелі 18 айдан кейін осы аурудан қайтыс болды. Ол ешқашан Франция патшасы болмағанмен, үш француз патшасының әкесі болды: Людовик XVI, Людовик XVIII және Карл X. Мүсінді жас Гиллойм Кусто жасаған. Скульптура мен барельефтің басқа көрнекті туындылары 1525 - 1535 жылдар аралығында Франция канцлері және Сенс архиепискобы кардинал Антуан Дюпраттың өмірінен көріністерді бейнелейді. Олар шыққан кесене Француз төңкерісі кезінде қираған.
The Virgin and Child sculpture is known particularly for her serene expression and the fine detail of the drapery. It was given to the church by the Canon Manuel de Jaulnes in 1334. Like most statues of the Virgin, it was spared destruction during the French Revolution, though the decoration of the crown was broken off, and later restored. The Chapel of the Salazars was created by the Archbishop Tristan de Salazar (1474–1519) to honour his parents. It contains a baldaquin facing an altar of black marble, on four pillars, with a retable above it. The altar was made beginning in 1514 by Guillaume Chavelveau. The sculpture on the retable illustrates the religious history of Sens and of the Salazars. It includes sculpted images of John the Baptist, Saint Stephen, a Virgin and Child, and eight statues of prophets and sibyles. The intricate decoration and lace like spires are in the Flamboyant Gothic style. The work was consecrated in 1516 by the donor himself. The Martyrdom of Saint Severin was made in the 18th century by the sculptor Joseph Hermand, the royal sculptor for the King of Poland and Duke of Lorraine, Stanislas Leczinski. The dramatic scene of the martyrdom is set against a screen of pale yellow stucco, resembling drapery. The tomb of the Louis, Dauphin of France (son of Louis XV), and his consort, Marie Josèphe of Saxony, who died of tuberculosis in 1765 at the age of 36, is located in the cathedral. His wife died eighteen months later of the same disease. Though he was never King of France, he was the father of three French Kings: Louis XVI, Louis XVIII, and Charles X. The sculpture is by Guillaume Coustou the Younger. Other Prominent works of sculpture and bas relief represent scenes from the life of Cardinal Antoine Duprat, chancellor of France and archbishop of Sens from 1525 to 1535. The mausoleum from which they came was destroyed in the French Revolution.
Балдакин және хор грилі
1740 жылы архиепископ Жан Жозеф Ланже де Герги соборға үлкен құрбандық үстелі мен баспалдақ, құрбандық үстелінің үстіндегі биік шатыр қажет деп шешті. Балдакиннің мақсаты - адамдарды құрбандық үстеліне тарту еді. Жаңа жұмысты патшаның сәулетшісі Жан Николас Сервандони және Слодц ағайынды екі мүсінші жобалаған. Сервандони патшаның қойылымдары мен мерекелері үшін опера сахнасының, сондай-ақ бірнеше шіркеулердің интерьерін жобалаумен танымал болды. Балдакиннің негізгі элементтері - әрқайсысы бес метр биіктіктегі төрт мәрмәр бағана, олар Ранстан келген. Олар бастапқыда Викториа алаңында XIV Людовик мүсінін қоршауға жасалды, бірақ 1718 жылы алынып тасталды. Ескі құрбандық үстелі 1742 жылдан бастап қиратылды, ал еден астында жерленген бұрынғы епископтар мен дін қызметкерлерінің сүйектері басқа жерге көшірілді. Бағаналар тағы да биік болу үшін тұғырларға орнатылған, ал бағаналар алтынмен қапталған қоладан жасалған Коринфтік баслықтармен тәжтелген. Оның ортасында тетраграмматон, яғни еврейше Құдай есімінің төрт әріптері, орналасқан. Жоғарғы жағындағы алтынмен қапталған тәж Бернинидің Римдегі Киелі Петір базиликасының құрбандық үстеліне жасаған тәжіне сүйенген. 1332 жылы киелі етілген алғашқы құрбандық үстелінің мәрмәрі жаңа құрбандық үстеліне қосылды. Алғашқыда құрбандық үстелінде алтын үстел болған, оны Людовик XV билік құрған кезде ақша жинау үшін алып тастап, балқытты. Балдакиннің басында екі метр биіктіктегі қола мүсін орналасқан. Оның бір қолында айқышқа шегеленген, екіншісінде шынжыр ұстаған періште тұр. Халыққа арналған собор мен діни қызметкерлерге арналған хор бастапқыда тас экранмен бөлінген. Бір ғана есігі бар. Хордың айналасын темір тосқауыл қоршап тұрды. Экран мен ескі гриль нашарлап кетті, ал 1726 жылы Капитул оны жаңа, сәнді экранмен ауыстыруға шешім қабылдады. Бұл жұмыс 1760 жылы жаңа дизайнмен және көп алтынмен басталды. Хорға кіретін қақпаның есігі Евхаристияның символы - жүзім бұтасына ұқсайтын бұрмаланған мүсіндермен әсіресе әшекейленген. Қақпаның үстінде алтын шынжырлар мен арыстандардан жасалған кардинал де Луйннің гербі орналасқан. 1726 жылы жасалған ертеректегі қарапайым гриль Сен-Савиньен шіркеуіне көшірілді, ол бүгінге дейін сонда қалды.
In 1740 the Archbishop Jean Joseph Languet de Gergy decided that the cathedral needed a grander altar and a baldaquin, a high canopy over the altar, to participate in the Artistic counter Reformation campaign against the more austere Protestants. The function of the baldaquin was to attract the eyes to the altar. The new work was designed by the Chevalier Jean Nicolas Servandoni, architect of the King, and two sculptors, the Slodtz brothers. Servandoni was particularly known for designing opera scenery settings for the spectacles and festivities of the King, as well as a few church interiors. The main elements of the Baldaquin are the four marble columns, each five meters high, which came from Rance. They originally were made to surround the statue of Louis XIV in Place des Victoires, but were removed in 1718. The old altar was demolished beginning in 1742, and the remains of the earlier Bishops and clergy, buried beneath the floor, were relocated. The columns were placed upon pedestals to make them even higher, and crowned with gilded bronze Corinthian capitals, which support the gilded canopy. The centerpiece of the canopy is a gilded sunburst design with a tetragramme, the four letters of the name of God in Hebrew, YHWH. The gilded crown at the top was inspired by that made by Bernini for the altar of St. Peter's Basilica in Rome. The marble of the original altar, consecrated in 1332, was incorporated into the new altar. The altar originally had a celebrated golden table, which was removed and melted down to raise money during the reign of Louis XV. At the summit of the baldaquin is a bronze statue of an angel, two meters (six feet) high, holding a crucifix in one hand and a chain in the other, attached to a silver pavilion holding a chalice, or cup, a symbol of the ceremony of the Eucharist. The nave, intended for the public, and the choir, intended for the clergy, were originally separated by a stone screen. with a single doorway. The choir was surrounded by an iron grill. The screen and old grill deteriorated, and in 1726 the Chapter decided to replace it with a new, more ornate screen, with the coat of arms of the Chapter and a crucifix. The work did not begin until 1760, with a new design and an abundance of gilding. The gateway to the choir was particularly ornamented with twisting sculpture resembling grapevines, the symbol of the Eucharist. On top of the gate is the coat of arms of the Cardinal de Luynes, composed of chains of gold and lions. The earlier, simpler grill, made in 1726, was moved to the Chapel of Saint Savinien, where it remains today.
Ағза
Сенс соборындағы құбырлы орган ортағасырлық дәуірде тек интерлюдиялар кезінде ойналатын; дін қызметкерлерінің ән айтуы сүйемелдеусіз болды. Собордағы орган туралы ең алғашқы жазба 1440 жылы жазылған. Жазбалардан 1560 жылы сатып алынған және 1609 жылы кеңейтілген он екі педальді жаңа орган орнатылғанын көруге болады. 1722 жылы шіркеу музыкасындағы өзгерістерге сәйкес келетін жаңа, үлкен аспап тапсырылды және 1734 жылы Пасхаға арналған киелі үйдің кіреберісінің жанында, батыс қасбеттің ішкі бетінде орнатылды. Жаңа аспап үш клавиатурада 36 нота ойнай алады, ал аяқ педалдарымен қосымша 29 нота, 1774 жылы 34 нотаға дейін ұлғайтылды. Революциядан кейін собор секуляризацияланған кезде орган тек сирек, Жоғарғы Билікті атап өтетін мерекелерде ғана пайдаланылды. 1802 жылы собор католик шіркеуіне қайтарылды. Ол орган әлсіз, ылғалға сезімтал болғандықтан, оны қалпына келтіру керек еді. Композитор Чарльз Гуно 1886 жылы соборға келіп, сол кезде ойнауға қиын болған органды көруді сұрады. Ол оны қалпына келтіру үшін науқан бастады, бұл іс ақыры 1890 жылы орындалды. 1978 жылы тағы да қалпына келтірілді. Бүгінде мұнда 18 ғасырдан 878 түтік, ал 19 ғасырдан тағы 24 түтік бар. 1841 жылы хорға әншілерді сүйемелдеу үшін екінші, күштілігі аз орган орнатылды.
The pipe organ at Sens Cathedral was used in Medieval times only play during interludes; the chanting by the clergy was unaccompanied. The earliest mention of an organ in the cathedral was in 1440. Records show a new organ with twelve pedals was installed in purchased 1560, and was enlarged in 1609. A new, larger instrument, more in keeping with changes in church music, was ordered in 1722, and installed for Easter 1734 near the entrance of the nave, on the inside face of the west facade. The new instrument could play 36 notes on its three keyboards, and an additional 29 notes with foot pedals, enlarged to 34 notes in 1774. Following the Revolution, when the cathedral was secularised, the organ was used only rarely, for festivals celebrating the Supreme Being. In 1802 the cathedral was returned to Catholic Church. The organ was fragile and sensitive to humidity, and in need of restoration. The composer Charles Gounod came to the cathedral in 1886 and asked to see the organ, which was then hardly playable. He launched a campaign for its restoration, which was finally done in 1890. It underwent another restoration in 1978. Today it has 878 pipes from the 18th century, and an additional 24 from the 19th century, for a total of 2,906 pipes. A second, less powerful organ was installed in the choir in 1841 to accompany the singers.
Қазына және Сенс мұражайы
Архиепископтың соборға іргелес орналасқан резиденциясында собор қазынасы сақталады, сонымен қатар Галло-рим ескіліктерінің маңызды жинағы бар Сенс қаласының тарихи мұражайы орналасқан. Сарай 13 ғасырда салынған, 16 және 17 ғасырларда қосымша ғимараттар салынған. Оны XIX ғасырда Виолет ле Дюк қалпына келтірді. Қазынашылыққа собордағы мессаны атап өтуде қолданылатын заттардың үлкен коллекциясы кіреді, соның ішінде айқыш ағаштар, монументтер, тостағандар, сақиналар және Шарломан үшін жасалған, шынайы айқыш ағаштың сынығы деп саналатын өте сәнді монументтер бар. Сонымен қатар, ол сенс кезінде киген киімі, шапаны, шапандары мен аяқ киімдері бар. Сенс мұражайының төменгі деңгейінде римдік жылу моншасының реконструкциясы бар, оның едені он бір метрден тоғыз метрге дейін үлкен мозаикамен. Моншалар жақын маңдағы тұрғын үйдің бақшасының астында табылды, 1910 жылы мұражайда қазып, қайта құрастырылды. Орталық элемент - Фаэтон құлағаннан кейін күннің күймесі туралы аңыздың бейнесі. Мұражайда өте әртүрлі коллекция бар, оның ішінде Питер Брюгельдің кіші суреті, Роденнің мүсіні және Нормандия мұхит кемесінің жиһаздарын ұсынған Фр.
The Archbishop's residence, adjoining the cathedral, now displays the cathedral treasury, and also houses the history museum of the city of Sens, with an important collection of Gallo Roman antiquities. The Palace was built in the 13th century, with further additions made in the 16th and 17th centuries. It was restored by Viollet le Duc in the 19th century. The treasury includes a large collection of objects used in celebrating mass in the cathedral, including crosses, reliquaries, chalices, rings, and a very ornate reliquary made for Charlemagne for a purported fragment of the true cross. It also includes clerical vestments, including a hat, robes and shoes worn by Saint Thomas Becket during his time in Sens. The lower level of the Sens Museum features a reconstruction of a Roman thermal bath, with a large mosaic floor eleven meters by nine meters. The baths were discovered beneath the gardens of a nearby residence, and were excavated and reassembled in the museum in 1910. The central element is a depiction of the legend of the chariot of the sun, after the fall of Phaeton. The museum has a very diverse collection, including a painting by Pieter Brueghel the Younger, a sculpture by Rodin, and Art Deco furniture from the workshop of fr, who provided furnishings for the ocean liner Normandie.