Кіріспе
Малаял фильміндегі Кумарасабхавам ("Кумраның тууы") - Калидасаның эпостық поэмасы. Бұл шығарма Калидасаның ең үздік туындысы және классикалық санскрит тіліндегі ең ұлы кавья поэмасы деп танылады. Көктемді сипаттау стилі көптеген ғасырлар бойы үнді әдеби дәстүріне енген табиғат метафораларының стандартын орнатты. Кумарасабхавам негізінен Шива мен Парватидің ұлы Кумараның (Картикея) тууы туралы айтады. Қалидаса 5 ғасырда өмір сүрген деп есептелетін болса да, оның құрау кезеңі белгісіз. Аңыз бойынша, Калидаса Кумарасамбхаваны аяқтай алмады, өйткені оны сегізінші кантода Шивамен некелік өмірін әдепсіз сипаттағаны үшін Пәрвати құдайы қарғады. Бірақ кейіннен ол Хаджурахо ғибадатханаларының әйгілі мүсіндеріне ықпал етті. Бұл санскрит пьесаларының ағылшын тіліндегі аудармалары қазіргі көрермендердің моральдық талғамына байланысты эротикалық және ашық аспектілерден аулақ болуға бейім. Пьесада Калидаса Чандрагуптаның сарай ақыны ретінде суреттелген.
the Malayalam film
Kumārasaṃbhavam ( "The Birth of Kumāra") is an epic poem by Kālidāsa. It is widely regarded as the finest work of Kālidāsa as well as the greatest kāvya poem in Classical Sanskrit. The style of description of spring set the standard for nature metaphors pervading many centuries of Indian literary tradition. Kumārasaṃbhavam basically talks about the birth of Kumara (Kārtikeya), the son of Shiva and Parvati. The period of composition is uncertain, although Kālidāsa is thought to have lived in the 5th century. Legend say that Kālidāsa could not complete his epic Kumārasambhava because he was cursed by the goddess Pārvatī, for obscene descriptions of her conjugal life with Śiva in the eighth canto. But later it has inspired the famed sculpture of Khajuraho temples. The English renderings of these Sanskrit plays tend to avoid erotic and explicit aspects due to moral tastes of modern audience. The play depicts Kālidāsa as a court poet of Chandragupta who faces a trial on the insistence of a priest and some other moralists of his time.
Мазмұны
Кумарассамбхава сөзбе-сөз "Кумараның тууы" дегенді білдіреді. Он жеті әннен тұратын бұл эпос Вира расадан (қаһармандық расасынан) гөрі махаббат, романтика және эротика расасы - Срингара расаны қамтиды. Таракасура, асура (шайтан) оны Шиваның ұлынан басқа ешкім өлтіре алмағаны үшін жарылқаған. Алайда Шива махаббат құдайы Каманы жеңіп алды. Парвати Шиваның сүйіспеншілігін жеңу үшін үлкен тапас (рухани қайырымдылық) жасады. Нәтижесінде Шива мен Парватидің ұлы Картикея, Индраның даңқын қалпына келтіру үшін дүниеге келді.
Бейімделулер
Кумара Самбхавам - П. Субраманямның өлеңінің 1969 жылғы үнді фильмінің бейімделуі.