Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Израильдегі археологиялық нысан Тель-Шева (תל שבע) немесе Тель-Бер-Шева, сондай-ақ Телл-эс-Себа (تل السبع) деп те аталады, Израильдің Оңтүстік округінде орналасқан археологиялық нысан, ежелгі библиялық Беер-Шеба қаласының орны деп саналады. Бұл жер қазіргі Бер-Шебаның шығысында және бедуиндер мекендеген Тель-Шеваның батысында орналасқан. Тель-Шева сақталып қалды және Тель-Бир-Шева ұлттық паркіне келушілер үшін қолжетімді болды .
Archaeological site in Israel
Tel Sheva (תל שבע) or Tel Be'er Sheva , also known as Tell es Seba (تل السبع), is an archaeological site in the Southern District of Israel, believed to be the site of the ancient biblical town of Beer sheba. The site lies east of modern Beersheba and west of the Bedouin town of Tel Sheva. Tel Sheva has been preserved and made accessible to visitors in the Tel Be'er Sheva National Park .
Этимология
Бер-Шебаның еврейше атауы " а " және " немесе " дегенді білдіреді .
The Hebrew name of Beersheba is derived from , meaning a , and , meaning or .
Тарих
Еврей жазбаларында Бер- Шеба 33 рет аталады. Бұл сөз көбінесе шекараны сипаттағанда қолданылады, мысалы "Даннан Бер-Шебаға дейін". Бұл жерде екі маңызды құдық бар: Ыбырайымның құдығы Әбумәліктің адамдарымен қолға түсті, Ыбырайым мен Әбумәлік Беер-Шебада келісім жасады, Ыбырайым Беер-Шебада тамариск ағашын отырғызды.
Beer sheba is mentioned 33 times in the Hebrew Bible. It is often used when describing a border, such as "From Dan to Beersheba". It is also a significant center in the patriarchal narratives: Abraham dwelt at Beer sheba , Abraham and Abimelech entered a covenant at Beer sheba , and Abraham planted a tamarisk tree at Beer sheba The Lord spoke to both Isaac and Jacob, Abraham's son and grandson respectively, at Beer sheba
Beer sheba is the site of two significant wells: Abraham's well at Beer sheba was seized by Abimelech's men , and Isaac's servants dug a well at Beer sheba also .
Қазба жұмыстары
Темір дәуіріндегі қала болған Тель-Бер-Шеба қазіргі Бер-Шеба қаласынан шығысқа қарай екі жарым шақырым жерде орналасқан. Бұл жерді 1969 жылдан 1976 жылға дейін Тель-Авив университетінің археология институты профессор Иоханан Ахаронидің басшылығымен қазып шығарды, соңғы маусымды профессор Зеев Герцог басқарды. Қазба жұмыстарының басым бөлігі Исраилдің бекіністі қаласын ашуға арналды. Киелі кітаптағы оқиғалар қаланы Дауыт патшаның Біріккен монархиясы кезінде орналастырады, оның билігін Киелі кітап зерттеушілері шамамен б.з.д. 1000 жылы, ал кейінірек Яһуда патшалығына (980701 BCE) қатыстырады. Өткен үш қазба кезеңінде (1974-1976 жж.) темір дәуірінің екінші кезеңіне жататын Беер-Шебаның астынан ертеректе тұрған жерлерді іздеуге тырысты. Беер- Шебадағы ең алғашқы қоныстарды табу үшін жердің едәуір бөлігі қазба жұмыстарымен қазылған. Бұл жұмыста төрт бұрынғы кәсіптік қабат (VI-IX қабаттар) ашылды. 1993 және 1995 жылдар аралығында профессор Герцог қаладағы су жүйесін ашуды аяқтау үшін қазба жұмыстарын қайта жаңғыртты.
Tel Beer sheba, the site of the Iron Age city, is located on a hill overlooking the Wadi Beer sheba about two and a half miles east of the modern city of Beersheba. The site was excavated from 1969 to 1976 by the Tel Aviv University Institute of Archaeology, directed by Prof. Yohanan Aharoni, except for the last season which was led by Prof. Ze'ev Herzog. Most of the dig was devoted to uncovering the large fortified Israelite city. The biblical narrative places the city in the time of the United Monarchy of King David, whose reign is dated by biblical scholars to around 1000 BCE, and later, to the Kingdom of Judah (980–701 BCE). During the last three seasons of excavation (1974–1976), an effort was made to go below Beer sheba of Iron Age II to find earlier occupation. A considerable part of the site was dug down to bedrock in order to find the earliest settlements at Beer sheba. This effort revealed four earlier occupational strata (Strata VI through IX). Excavations were renewed by Prof Herzog between 1993 and 1995 in order to complete the uncovering of the town's water system.
II темір дәуірі
Бейер-Шеба елді мекені темір IIА кезеңінде бекіністі болған. Кейбір археологтар жаңадан құрылған Исраил патшалығының оңтүстік шекарасында орналасқан Бер-Шебаны б.з.д. Темір II дәуіріндегі қаланың ең жақсы сақталған орналасуы Ежелгі VIII ғасырдың аяғына, темір IIB дәуіріне жататын Stratum II-ден қайта құрылуы мүмкін. Бұл уақытта қала жаулау кезінде, мүмкін, б.з.д. Қаланың қайта құрылған жоспарлары Беер- Шебаның әкімшілік құрылымдар мен тұрғын үйлер үшін бір жүйеге енгізілген аумақтармен біріктірілген бір бүтін ретінде жоспарланғандығын көрсетеді. Қалпына келтіру жұмыстары қамал қабырғасы мен төрт бөлмелі қала қақпасын қамтиды. Кейбір көшелердің астынан ағып жатқан су бұрғылары жаңбыр суын қаладан шығарып, жақсы сақталған цистерналар жүйесі тұрғындарды сумен қамтамасыз етті. Үйлердің каземат қабырғасына қосылуы оның тұрғындары қаланың қорғанысына тікелей жауапты болғандығын және бүкіл қаланың әскери және әкімшілік қызметін көрсетеді. Археологтардың бағалауы бойынша, осы кезеңде Бер-Шеба қаласында 350-ге жуық адам өмір сүрген.
The settlement of Beer sheba was probably first fortified during the Iron IIA. Some archaeologists believe that Beer sheba, which was on the southern border of the fledgling Israelite kingdom, was fortified by King Saul at the end of the 11th century BCE during wars against the Amalekites based upon a historical reading of the biblical account. The best preserved layout of the Iron II city may be reconstructed from Stratum II, which dates to the late 8th century BCE during the Iron IIB. At this time, the city was destroyed in a conflagration, possibly during the campaign of Sennacherib in 701 BCE. Reconstructed plans of the city suggest that Beer sheba was planned as a coherent entity with areas for administrative structures and for dwellings incorporated into a single system. Fortifications included a casemate wall and a four room city gate. Drains running under some of the streets conducted rain water out of the city and a well preserved water system of cisterns provided the inhabitants with water. The incorporation of the houses into the casemate wall suggests that its occupants were directly responsible for the city's defense and reflects the military and administrative function of the entire city. Archaeologists estimate around 350 people lived in the city of Beer sheba during this period.
Мүйізді құрбандық үстелі
Тель-Бер-Шебадан табылған ең маңызды заттардың бірі - Исраилде алғаш рет қазба жұмыстарымен ашылған мүйізді құрбандық үстелі. Төрт бұрышында мүйіздері бар құрбандық үстелдері Киелі кітапта жиі айтылады. Алтауы жергілікті жерде жиналған емес, екінші реттік қолданыста табылды, құрбандық үстелінің тастары кейінгі уақыттағы қабырғаға қосылды. Профессор Ахаронидің түсіндірмесі біздің заманымызға дейінгі 715-686 жылдары билік құрған Езекия патшаның діни реформасы туралы Киелі кітаптағы мәліметпен байланысты.
One of the most significant discoveries at Tel Beer sheba is that of a horned altar, the first ever unearthed in Israel. Altars with horns at each of their four corners are mentioned frequently in the Bible The altar was not found assembled in situ, but was discovered in secondary use, the stones of the altar been incorporated into a later date wall. Professor Aharoni's interpretation would seem to strongly support a correlation with the biblical account of the cultic reform carried out by King Hezekiah, who ruled around 715–686 BCE .