Кіріспе

Капуциати - бұл қысқа мерзімді католиктік бауырластықтың атауы (капутиум, капот, олардың ерекше белгілерінің бірі болған бас киім) Confrères de la Paix ("Бейбітшілік бауырластығы"). Олар XII ғасырдың аяғында Францияда бейбітшілік пен тәртіпті сақтауға арналған жауынгерлер ұйымын құрды. Олар алғаш рет 1182 жылы Ле-Пуйда ұйымдастырылды және 1184 жылы Орлеандықтарды қиратып жатқан Сансердің Стивені мен оның Брабансон жалдамалыларына қарсы Филип Августты қолдауға белсене қатысты.

Тарих

Капуциаттар 1182 немесе 1183 жылы Францияда бейбітшілікті қалпына келтіру және сақтау үшін құрылды. Бұл - XII ғасырда бүкіл елге апат пен қаңырауға әкеліп соқтыратын соғыстар мен қақтығыстарға тоқтау салуға бағытталған түрлі әрекеттердің бірі. Капуциатидің шығу тегі 1182 жылы Бәракелді Мәриямның көрінісі болды деп мәлімдеген Дюран есімді Ле Пюйдің кедей ағаш ұстасына байланысты. Осы аян кезінде ол тақ үстінде отырған Қасиетті Мәриямның бейнесі бар қағазды алды. Оның қолында Исаның бейнесі бар еді. Қауымдастық құрылуы тиіс, оның мүшелері бейбітшілікті сақтау мен қамтамасыз ету үшін өздерін міндетті түрде ұстауы керек және ерекше белгілер ретінде ақ түске және сурет пен жазудың көшірмесі бар медаль киюі керек. Дюран осы нұсқауларды орындауда таңғажайып табысқа жетті. Діни қызметкерлердің басшылығымен қазіргі католиктік қауымдарға ұқсас қауым құрылды. Ле-Пуйдің біздің ханым шіркеуі қозғалыстың орталығы болды, ол Лоараның оңтүстігіндегі Франция провинциясына ерекше жылдамдықпен тарады. Капуциаттар жалған ант бермеуге, тәкаппарлық айтпауға, құмар ойындар ойнамауға, мейрамханаларға кірмеуге, қымбат киім кимеуге уәде берумен қатар, бейбітшілікті қалпына келтіру мен сақтау үшін қолдан келгеннің бәрін жасауға уәде берді. Олардың бұл бағыттағы күш-жігерлері нәтижесіз болған жоқ, бұл жеңіліске 1183 жылы "Рутиерлер" немесе сол кезеңдегі тәртіпсіз сарбаздар тобы қол жеткізді. Қауымдастық қысқа уақытқа ғана болды. Оның жоғалуы белгісіз болып табылады; бірақ ол өзінің күш-жігерін ақсүйектерге қарсы бағыттаған сияқты, ал олар оны "Рутиерлердің" көмегімен жойып жіберді. Оның ерестік қағидаларды жақтауы тарихи жазбаларда анық және сенімді түрде көрсетілмеген. Оның шіркеулік не азаматтық билікті құрметтемейді деген айыпты, мүмкін, оның билікті дұрыс пайдаланбауға деген қарсылығымен түсіндіруге болады. Орта ғасырлар зерттеушісі Ричард Ландес кейінірек бір жаушыл шіркеу хроникасының шаруалардың мінез-құлқына қатысты қатал "августиндік" көзқарасты білдіргенін атап өтті, өйткені олар реформа жасаудың қысқа өмір сүрудегі әрекеті кезінде иелік етуші билікке қарсы шықты. Ле-Пуйдың ант еткендер лигасы тек қана шайтандық және зиянды өнертабыс болды. Бұрынғыдай билеушілерді құрметтеу, қорқыту деген жоқ. Барлығы да Адам ата мен Хауа ананың заманынан, яғни жаратылыстың басталуынан бастап, өздеріне тиесілі бостандықты иеленуге ұмтылды. Олар құлдықтың күнәға жаза екенін түсінбеді. Нәтижесінде үлкендер мен кішілердің арасында ешқандай айырмашылық болмады, бірақ Құдайдың еркімен және осы жердің күштілерінің көмегімен бізді басқаратын институттарды құртуға бағытталған фаталды шатасу болды.

Басқа пайдалану

Капкуцеати сондай-ақ ағылшын лоллардтарының арнайы класына қолданылған атау болды, олар бұрынғы августиндік монах Питер Патешуллдың (шамамен 1387) ілімі мен айыптауларынан пайдаланып, иконаларды қорлау іс-әрекеттеріне батты. Олар өздерінің атын қасиетті Тағаланың алдында бастарына қалпақ киіп жүру салтына байланысты алған.