Кіріспе
Дельфидегі оракулға қатысты әртүрлі көздерден сақталған мәлімдемелер Пифия Дельфидегі Аполлон оракулына төрағалық еткен діни қызметкер еді. Дельфидегі оракулға қатысты әртүрлі көздерден сақталған 500-ден астам оракулдық мәлімдеме бар. Көптегендері анекдоттық, олар мақал-мәтел ретінде сақталған. Кейбірінің сөздері екіжақты, яғни, пайғамбардың айтқандары қандай нәтижеге әкелсе де, оны жақсы жағынан көрсету үшін жазылған. Мұндай пайғамбарлықтар сөзбе-сөз айтылғандықтан, олар ерекше бағаланады. Келесі тізімде Дельфидің ең көрнекті және тарихи маңызы бар пайғамбарлықтарының кейбіреулері келтірілген.
Pythia was the priestess presiding over the Oracle of Apollo at Delphi. There are more than 500 supposed oracular statements which have survived from various sources referring to the oracle at Delphi. Many are anecdotal, and have survived as proverbs. Several are ambiguously phrased, apparently in order to show the oracle in a good light regardless of the outcome. Such prophecies were admired for their dexterity of phrasing. The following list presents some of the most prominent and historically significant prophecies of Delphi.
Ликургус
Дельфидегі кейбір ерте оракулдық мәлімдемелер жартылай аңызға айналған спартандық заң шығарушы Ликургқа (fl. 8 ғасыр). Геродоттың есебіне сәйкес (Тарихтар A.65, 24), Ликург Спартаға жаңа заңдарын қолданғанға дейін оракулмен кеңескен. Ксенофонт пен Плутарх Ликургқа темірден жасалған өте ауыр ақшаны енгізуді де айтады (байлыққа деген сүйенуді болдырмау үшін). Плутарх пен Диодордың есебі бойынша, бұл да оракулдың мәлімдемесіне негізделген. Плутархтың айтуынша, оракулдың мәлімдемесі кейінге қарай орындалды деп түсіндірілді, өйткені Пелопоннес соғысынан кейін Спартаның әскерлері үйлеріне жіберген алтын мен күміс Спартаның жойылуы болып шықты. Бұл оракулдың, егер ол тарихи болса, Ликургтың өзіне жеткізілгені екіталай, өйткені оның кезінде ақша шығару енгізілмеген болатын.
Both Xenophon and Plutarch also attribute to Lycurgus the introduction of a very cumbersome coinage made from iron (in order to prevent attachment to wealth). In the account of Plutarch and Diodorus, this was also based on an oracular statement,
The supposed oracular statement in retrospect was interpreted as being fulfilled, as the gold and silver Sparta's soldiers sent home after the Peloponnesian War were to prove to be Sparta's undoing, according to Plutarch. It is not likely that this oracle was delivered, if it is at all historical, to Lycurgus himself, as coinage had not been introduced in his time.
595 ж. б. з.
595 жылы б.з.д. оракулдың істері дельфийлерге ғана қалдыруға тым маңызды деп саналды, ал бұл жердің қасиеттілігін б.з.д. Сол жылы жақын маңдағы Кира хажилерге алым салды, бұл Бірінші қасиетті соғыстың басталуы болды. 5 жыл бойы күрескеннен кейін, Оракул Кираның жерін Аполлонға бағышталып, бос қалдыруды бұйырды. Бұл үлкен өркендеудің кезеңіне әкелді.
480 ж. б. з.
480 жылы Персия патшасы Дарийдің ұлы Ксеркс атасының гректерді жаулап алуды аяқтауға оралғанда афиналықтар оракулға жүгінді. Олар: "Спартандықтар қайсысы нашар болғанын ойлап, қорқып, кері шегініп кетті. Дельфийлер Персияны қалай жеңуге болатынын сұрады. Пайғамбарлықтан кейін болған оқиғалар парсы әскері Термопильді шабуылдағанда болды, онда спартандықтар коалицияны басқарды (көпшілік "300" деп атады, себебі спартандықтардың саны (көзінде инфекция бар бір адамды қоспағанда, адам өлтірілді)) және одақтастар оларға қарсы өтті. Спартандықтар патша Леонид (Арыстан) басқарған перстер Термопиладағы ілгерілеуге қарсылық көрсетті, бірақ олар сатқындыққа ұшырады. Спарталықтардың бүкіл жасағы, оның ішінде патшалары да (ежелде айтылғандай) кері қашудан бас тартқандықтан, өмірден айырылды, бірақ солай ету арқылы олар мәңгілік атақ алды. Персиялық армада содан кейін жақын маңдағы Артемизиум мысығына қарай жүзіп, афиналық флоттың қарсы алуына ұшырады. Афиналықтардың кемелері үлкен қиындықтарға төтеп бере алмай, үш шайқаста жеңіске жетті. Артемизийде қатты дауыл тұрып, үш күн бойы жел кемелермен соғысып тұрды. Персиялықтардың 20% -ға жуық әскери кемелері мен шамамен сол сандағы көлік кемелері дауылға ұшырады. Афинылықтардың кемелеріне дауыл мен толқындар зиян келтірмеді. Афинаға оралғанда Темистокл ағаш қабырға афиналық теңіз флотына қатысты деп дәлелдеді және афиналықтарды өздерінің флотын құруды жалғастыру үшін Лауриумдағы аттик күміс кендерінен байлықты пайдалану саясатын жүргізуге көндірді. Ол Саламис аралын "адал" деп атағандықтан, қаза тапқандар афиналықтар емес, Грекияның жаулары болады деп мәлімдеді. Ондайлар үшін оракул "Ой, қатыгез Саламис" деп айтқаны жөн болар еді. Оның дауысы күнді өткізді, Афина Саламиске көшірілді және келесі теңіз шайқасында Афина флоты және оның одақтастары персиялық флотты талқандады Саламисте, Ксеркс қарап тұрды. Парсылықтар Афинаны өртеп жіберсе де, оның тұрғындары аман қалды, парсы қатерінен құтылды, ал оракулдың билігі ешқашан жоғары болған емес.
The Spartans withdrew in consternation, wondering which fate was worse. The Delphians themselves then asked how Persia could be defeated. The oracle replied:
Events overtook the prophecy when the Persian army assaulted Thermopylae, where a Spartan led coalition (popularly called the "300" after the number of Spartans sent (who were, excepting one man with an eye infection, killed to a man)) and allies held the pass against them. The Spartans under King Leonidas (The Lion) resisted the Persian advance at Thermopylae until betrayed. Refusing to retreat, the entire Spartan contingent, including their King (as foretold), lost their lives, but in so doing gained immortal fame. The Persian armada then sailed to nearby Cape Artemisium, where they were met by the Athenian fleet. The Athenian ships fought against great odds, but in three battles managed to hold their own. A tremendous storm then arose at Artemesium, with the most violent winds attacking the ships for three days. The Persians lost about 20% of their warships and perhaps the same number of transport vessels to the storm. The stormy winds and huge waves did not harm the Athenian ships. Back in Athens Themistocles argued that the wall of wood referred to the Athenian navy and persuaded the Athenians to pursue their policy of using wealth from their Attic silver mines at Laurium to continue building their fleet. On the grounds that the oracle referred to the nearby island of Salamis as "holy", he claimed that those slain would be Greece's enemies, not the Athenians. For these the oracle would have said "O cruel Salamis". His voice carried the day, Athens was evacuated to Salamis and in a following naval battle the Athenian fleet and its allies destroyed the Persian fleet at Salamis, while watched by Xerxes. Despite the fact that Athens was burned by the Persians, her occupants were saved, the Persian threat was ended and the authority of the Oracle was never higher.
440 ж. б. з.
Б.з.б. 440 жылы оракул Сократтан да дана ешкім жоқ деп мәлімдеген, Сократ оған барлығы бірдей білімсіз немесе ол өзінің білімсіздігін білетін жалғыз адам ("білмейтін нәрсені білемін деп ойламаймын") деп жауап берді. Бұл талап Дельфидегі Аполлон ғибадатханасының ауласына жазылған Дельфилік максималардың біріншісімен байланысты, Гноти Сеатон (γνῶθι σεαυτόν), "өз-өзіңді біл!". Екінші максма - Меден аган (μηδὲν γαν): "ашықтықтан ештеңе жоқ". Сол кезде Сократ 30 жаста болса керек, оның философ ретінде танылуы әлі басталмады. Бұл пікірдің бір нұсқасында Сократтың досы Харефон Пифияның алдына келіп: "Сократтан да дана адам бар ма?" деп сұрады. Оған "Ешқайсысы да" деген жауап берілді. Басқа нұсқасы:
431 ж. б. з.
Пелопоннес соғысы басталғанда спартандықтар Дельфиге делегация жіберіп, Афинаға қарсы соғыс бастаудың ақылға қонымды болатынын сұрады. Фукидидтің айтуынша, "адамдар Құдайға: "Егер олар бар күш-қуатын салып соғыса, жеңіс олардың қолынан келеді, әрі олар Құдайға жалбарынып дұға етсе де, етпесе де, ол олардың жағында болады", - деп жауап берді" (The Religion of Ancient Rome).
336 ж. б. з.
Ежелгі әлемді жаулап алу туралы пайғамбарлықты тыңдау үшін Ұлы Александр Дельфи оракулына барған. Оның таңғалуына оракул тікелей пікір айтудан бас тартып, кейіннен келуін өтінді. Ашулы Александр Пифияны шашынан сүйреп алып, "Сен жеңімсізсің, балам!" деп айқайлап жіберді. (ἀνίκητος ε παῖ.) Ол осы сөздерді естіген сәтте ол тастап тастады, былай деді: "Қазір мен менің жауабым бар".
шамамен б. з. б . 300 жылы
Диоген Лаертийдің айтуынша, Цитийдің Зенон "жақсы өмір сүру үшін не істеу керектігін оракулдан сұрағанында, Құдай оған өлгендердің терісі сияқты болуы керектігін айтты. Сондықтан ол Тебадағы "Крейттерге" қосылды.
79 ж. б. з.
Біздің заманымыздан бұрынғы 83 жылы Дельфиді тракиялық Меди тайпасының шабуылымен талқандады, олар ғасырлар бойы үзіліссіз жанған қасиетті отты сөндірді. 79 жылы Цицерон оракулдан өзінің қалай атақ-даңққа ие болатынын сұрады. Оған: Цицерон өзінің ораториясын және соттардағы шеберлігін Римді Катилинариялық қастандықтан сақтап, мәңгілік атақ-даңққа ие болды.
Cicero cultivated his oratory and his skills in the courts in preserving Rome from the Catilinarian conspiracy, earning undying fame.
117 ж. дейін
117 жылынан бұрын император Адриан таққа отырмас бұрын Дельфиге барған. Касталиялық бұлақтан су ішкеннен кейін оның императорлық тағдыры жарияланды. Таққа отырғанда ол оны ешкімге бірдей жолмен жеткізуге болмайтындай етіп бұғаттауды бұйырды.
302 жылы
Император Диоклетиан Галлерийдің кеңесі бойынша оракулмен кеңескенде, оған христиандық секта империяның жойылуына әкелетінін айтты. Бұл Диоклетианның қуғын-сүргініне әкелді, онда грек және рим құдайларына құрбандықтарға келіспегендері үшін мәсіхшілер қудаланды. Константиннің төзімділік туралы жарлығынан кейін және әсіресе Теодосийдің билігінен кейін мәсіхшілер Пифияны қудалау арқылы кек алды.