Piney (Pine Barrens resident)

Кіріспе

Пайни - Нью-Джерси Пайн Барренс тұрғындарына арналған тарихи түрде қорлаушы термин, бірақ қазір мәдени демоним болып саналады. Пайн Барренс жерінде құмды, қышқыл топырақ бар, оны ерте қоныс аударушылар дәстүрлі егіншілікке жарамсыз деп санайды, олар жерді "жұртсыз" деп атады. Бұл аймақ негізінен қарағай мен шыршамен орманды. Көптеген аймақтарда кедр ормандары бар батпақ, олар "кедр суы" деп аталатын қоңыр қызыл, тәтті судың бойында өседі. Қызыл түс судағы темірдің жоғары деңгейінен пайда болады. "Баррендердегі" өмір сүру жағдайлары қонақжайсыз болып саналды, ал онда өмір сүргендер қоғамның қалдықтары болып саналды: қашқындар, браконьерлер, айшықтар, қашып кеткен құлдар немесе қашып кеткен сарбаздар. Көп жағдайда кедей, қарағайлар өмір сүру үшін кез келген жолмен мәжбүр болды. Олар шөптер мен қарағай шоқтарын жинап, сатып, аң аулап, балық аулап, жерді пайдаланып өмір сүрген. Кейбір сортаңдықтардың ішінде "Сортаңдық тонаушылар" деп аталатын қарақшылар да болды. Пайнилер ХХ ғасырдың басында екі евгеникалық зерттеуден кейін одан әрі жын-перілерге айналдырылды, олар оларды туа біткен ақымақтар мен қылмыскерлер ретінде бейнеледі, әсіресе Генри Х. Годдард пен Элизабет Кайттың "Калликак отбасы" туралы жүргізген зерттеулері. 1939 жылғы нұсқаулықта Федералды жазушылар жобасы Киттің Пайнис туралы евгенистік және тарихи емес суретті қолдады және "Ньюарк кешкі жаңалықтарының штаб тілшісі АҚШ әскери-теңіз флотының дирижабльдері бұл аймақта ұшып бара жатқанда абай болуы керек деп хабарлады. Пайнидің контрабандашылары төмен ұшатын дилерлер заңсыз фотосуреттерді іздеп жүр деп күдіктенді, олар тез арада іске қосылады; жиі ұшақтар жаттығу рейстерінен кейін Лейкхерстке оралады, олардың матасында оқ тесіктері болады ". Пайнилер көбінесе Пайн Барренс қаншалықты қорқынышты немесе қаншалықты қатыгез екендігі туралы әңгімелер жасады, бұл сырттан келгендерді және құқық қорғау органдарын Барренске кіруден қорқытқан. Джерси шайтан оқиғалары жиі осы әсерді де туғызды. Бүгінде қарағайлар атауды құрмет белгісі ретінде киеді, бұл "redneck" термині Аппалачи тауларында және АҚШ-тың оңтүстігінде қолданылған сияқты.

Piney is a historically derogatory term for the inhabitants of the New Jersey Pine Barrens, but is now considered a cultural demonym. The Pine Barrens have sandy, acidic soil considered unsuitable for traditional farming by early settlers, who called the land "barren". The area is forested mainly with pitch pine and scrub oak. Many areas are swampy with cedar forests that grow along brownish red, fresh water called "cedar water." The red color is actually created by the high level of iron in the water. Living conditions in the "Barrens" were considered inhospitable, and those that lived there were considered to be the dregs of society: fugitives, poachers, moonshiners, runaway slaves or deserting soldiers. Often poor, pineys were forced to make a living in any way possible. They collected and sold sphagnum moss or pine cones, hunted, fished, and lived off of the land. Some of the pineys included notorious bandits known as the Pine Robbers. Pineys were further demonized after two eugenics studies in the early 20th century, which depicted them as congenital idiots and criminals, most notably the research performed on "The Kallikak Family" by Henry H. Goddard and Elizabeth Kite. In a 1939 guidebook, the Federal Writers' Project largely endorsed Kite's eugenicist and ahistorical depiction of Pineys, and added that "a staff correspondent of the Newark Evening News reported that U. S. Navy blimps must be careful in their flights over the area. The Piney bootleggers, suspecting that the low flying blimps are seeking illicit stills, are quick on the trigger; frequently the small dirigibles return to Lakehurst from training flights with bullet holes in the fabric." Pineys often fostered stories of how terrible the Pine Barrens are or how violent they were in order to discourage outsiders and law enforcement from entering the Barrens. The Jersey Devil stories often had this effect also. Today, pineys tend to wear the label as a badge of honor, much like the term "redneck" has been embraced in the Appalachian Mountains and the Southern United States.