Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Пайни - исторически уничижительный термин для жителей Пайн-Барренса Нью-Джерси, но теперь считается культурным демонимом. Урочища сосновых саженцев имеют песчаную, кислотную почву, которую ранние поселенцы считали непригодной для традиционного земледелия, и называли эту землю "неплодородной". В основном в этом районе растут сосны и дубы. Во многих районах есть болотистые кедровые леса, которые растут вдоль коричнево-красной пресной воды, называемой "кедровой водой". Красный цвет на самом деле создается из-за высокого уровня железа в воде. Условия жизни в "Баренах" считались негостеприимными, а те, кто жил там, считались отбросами общества: беглецами, браконьерами, лунщиками, беглыми рабами или дезертирующими солдатами. Часто бедные, сосны были вынуждены зарабатывать на жизнь любым возможным способом. Они собирали и продавали спагнум или сосновые шишки, охотились, ловили рыбу и питались землей. Среди них были и известные бандиты, известные как "Пиновые грабители". Пинеи были далее демонизированы после двух исследований евгеники в начале 20-го века, которые изображали их как врожденных идиотов и преступников, особенно исследования, проведенные на "Семейство Калликаков" Генри Г. Годдардом и Элизабет Кайт. В руководстве 1939 года Федеральный проект писателей в значительной степени поддержал евгенистическое и аисторическое изображение Пайниса, и добавил, что "корреспондент штаба Newark Evening News сообщил, что воздушные суда ВМС США должны быть осторожны в своих полетах над этим районом. Пиньи, подозревая, что низколетящие дирижабли ищут незаконные фотографии, быстро нажимают на курок; часто небольшие дирижабли возвращаются в Лейкхерст с тренировочных полетов с пулевыми отверстиями в ткани". Пайни часто рассказывали истории о том, насколько ужасны сосновые заросли или насколько они были жестокими, чтобы отговорить посторонних и правоохранительных органов от въезда в сосновые заросли. Истории о Джерси Дьяволе часто имели такой эффект. Сегодня сосны, как правило, носят этикетку как знак чести, так же, как термин "редноец" был принят в Аппалачах и на юге Соединенных Штатов.
Piney is a historically derogatory term for the inhabitants of the New Jersey Pine Barrens, but is now considered a cultural demonym. The Pine Barrens have sandy, acidic soil considered unsuitable for traditional farming by early settlers, who called the land "barren". The area is forested mainly with pitch pine and scrub oak. Many areas are swampy with cedar forests that grow along brownish red, fresh water called "cedar water." The red color is actually created by the high level of iron in the water. Living conditions in the "Barrens" were considered inhospitable, and those that lived there were considered to be the dregs of society: fugitives, poachers, moonshiners, runaway slaves or deserting soldiers. Often poor, pineys were forced to make a living in any way possible. They collected and sold sphagnum moss or pine cones, hunted, fished, and lived off of the land. Some of the pineys included notorious bandits known as the Pine Robbers. Pineys were further demonized after two eugenics studies in the early 20th century, which depicted them as congenital idiots and criminals, most notably the research performed on "The Kallikak Family" by Henry H. Goddard and Elizabeth Kite. In a 1939 guidebook, the Federal Writers' Project largely endorsed Kite's eugenicist and ahistorical depiction of Pineys, and added that "a staff correspondent of the Newark Evening News reported that U. S. Navy blimps must be careful in their flights over the area. The Piney bootleggers, suspecting that the low flying blimps are seeking illicit stills, are quick on the trigger; frequently the small dirigibles return to Lakehurst from training flights with bullet holes in the fabric." Pineys often fostered stories of how terrible the Pine Barrens are or how violent they were in order to discourage outsiders and law enforcement from entering the Barrens. The Jersey Devil stories often had this effect also. Today, pineys tend to wear the label as a badge of honor, much like the term "redneck" has been embraced in the Appalachian Mountains and the Southern United States.