Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Тель немесе Тельдің зар-шуы (Тэль немесе Жалобы Тэли ) - орыс композиторы Дмитрий Н. Смирновтың Уильям Блейктің ағылшын тіліндегі либреттосына арналған прологы бар төрт сахналы камералық опера. Ол 1985-1986 жылдары жазылған, сонымен қатар орыс тіліне аударылған.
Thel or The Lamentations of Thel (Тэль or Жалобы Тэли – ) is a chamber opera in four scenes with a prologue by the Russian composer Dmitri N. Smirnov to his own libretto in English after William Blake. It was composed in 1985–1986, and was also translated to Russian.
Тақырыбы мен жаратылыс тарихы
Опера 1985-1986 жылдары Мәскеу мен Рузада жазылды. Бұл Блейктің "Тирьел" операсының жалғасы (1985). Либретто Блейктің "The Book of Thel" (1789 ж.) атты ертедегі поэмасына негізделген, онда ол өзінің үлкен мифологиясының бір бөлігін ұсынды. Тель, грекше "тиісті" немесе "ерік" деген мағынаны білдіретін сөз, болашақта өлетіндігіне наразылық білдіретін жас қыз. Екі шығарманың арасында диалогтар бар. Олар өмірдің мәнін іздеу идеясы арқылы, оқиға орын алған жер арқылы, Харь ой-өрісі арқылы, сонымен қатар музыка материалдарының ұқсастығы арқылы өзара байланысты. Алайда, бірінші жағдайда біз драмалық қайғылы оқиғамен, дүниеге өлім мен жойылу әкелетін зұлым күштердің көрінісімен айналысамыз, ал екіншісінде біз жеке және лирикалық пасторальдық астарлы әңгімеге иеміз.
The opera was composed during 1985 1986 in Moscow and Ruza. It is a sequel to another opera based on Blake, Tiriel (1985). The libretto is based on the very early poem by Blake, "The Book of Thel" (1789), in which he presented part of his immense mythology. Thel, so called from the Greek word meaning "desire" or "will", is young girl complaining on her future death. There are points of dialogue between two works. And they are interconnected through the common idea of search for a meaning to life, through the place where the action is set, the Valleys of Har – a creation of Blake’s imagination – and also through the similarity of the music material. In the first instance, however, we are dealing with a dramatic tragedy, an illustration of the forces of evil, which brings death and destruction to the world, whereas in the second we have an intimate and lyrical parable pastoral.
Қысқаша мазмұны
І сахна . Мне Серафимнің қыздары - Хар аңғарларындағы малшылар. Ең кішісінен басқасы - Тель. Ол уақытын жалғыз өзі жүріп, өзін қинайтын сұраққа жауап іздеп өткізеді: неге өмірдің көктемі міндетті түрде сарқылып, бәрі аяқталуы керек? Ол оны жұбатуға тырысатын аңғар лилиясымен кездеседі. Тельдің көңіл-күйі нашарлағанда, Лилия оны бұлтқа сұрау үшін жібереді. Екінші сахна. Бұлт оның табиғи процесінің бір бөлігі екенін және кейде жоғалып кетсе де, ол ешқашан мәңгілікке кетпейтінін түсіндіреді. Ол бұлтқа ұқсамайды және жоғалған кезде қайтып оралмайды деп жауап береді. Бұлт құртқа да осы сұрақты қоюды ұсынады. Үшінші сахна. Құрт әлі бала, жауап бере алмайды. Оның орнына құрттың анасы, балшықтан жасалған құрт жауап береді. Клод өзіміз үшін емес, басқалар үшін өмір сүретінімізді түсіндіреді. Ол Тельді өзінің жер асты әлеміне кіруге және бір күні Тельдің өзі тұратын өлілердің жерлерін көруге шақырады. IV сахна. Алайда, ол жерде, өлгендердің орнында, Тельді өмірдің тағы да қорқынышты сұрақтарын қоятын құпия дауыстар қорқытады. Ол қатты айқайлап, үйіне, Хар аңғарына қашады.
Scene I. The daughters of Mne Seraphim are all shepherdesses in the Vales of Har, apart from the youngest, Thel. She spends her time wandering on her own, trying to find the answer to the question that torments her: why does the springtime of life inevitably fade so that all things must end? She meets the Lily of the Valley who tries to comfort her. When Thel remains uncomforted, the Lily sends her on to ask the Cloud. Scene II. The Cloud explains that he is part of a natural process and, although he sometimes disappears, he is never gone forever. Thel replies that she is not like the Cloud and when she disappears she will not return. So the Cloud suggests asking the same question of the Worm. Scene III. The Worm is still a child and cannot answer. Instead it is the Worm’s mother, the Clod of Clay, who answers. The Clod explains that we do not live for ourselves, but for others. She invites Thel to enter into her underground realm and see the places of the dead where Thel herself will one day reside. Scene IV. Once there, at the places of the dead, however, Thel is assailed by mysterious voices asking a whole series of yet more terrible questions of existence. Uttering a shriek, she flees back to her home in the Vales of Har.