Verse in the ninth chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament
Matthew 9:9 is the ninth verse in the ninth chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament.
Талдау
Дәстүр бойынша бұл әдет үйі (τελώνιον) Қапарнаумда орналасқан. "Матай деп аталды:" Лапид Матай өзін "кемілдіктен, бүкіл әлемге салықшы және күнәкар болғанын мойындауы үшін", сондай - ақ, мүмкін, алғыс білдіруден, сондықтан Иса Мәсіхтің оған деген шексіз рақымын кеңінен жариялауы мүмкін деп атап өтті. Пауыл да осылай деп жазған: "Бұл - дәл айтылған, толықтай қабылдауға лайық шындық: Иса Мәсіх дүниеге күнәкарларды құтқару үшін келді. Мен күнәкарлардың ішіндегі ең күнәкармын". (1 Тим. 1:15). МакЭвилли Мәсіхтің Матайды шақырудағы төмендеуін атап өтті, "салықшы және яһудилер арасында өте атақты адам, тек рақымға ғана емес, Оның отбасы мен жақын достығы мен елшілігіне де". Сондай-ақ ол Мәсіхтің шақыруының тиімділігі мен Матайдың дайын мойынсұнушылығы туралы да пікір білдіреді. "Енді, магнит темірді өзіне тартатыны сияқты, Мәсіх те Матайды өзіне тартты". Швед Бриджитінің бұл көріністі көргендігі айтылады, онда Матай былай деді: "Менің қалауым сол кезде мен салықшы болдым, ешкімді алдамадым және мен бұл жұмыстан бас тартып, Құдайға ғана шын жүректен жабысып қалудың жолын табуды қалаймын. Сондықтан мені сүйген Иса Мәсіхтің уағызы жүрегімде оттай жалындай жалынып, сөзі дәмді болды. Мен байлықты сабаннан артық санамай, қуаныштан жылап жібердім. Себебі Құдай маған осындай кішкентай күнәкарды рақымына бөледі. Содан кейін мен Иеме жалбарынып, Оның жанған сөздері жүрегімде орныға бастады. Мен оларды тәтті тағамдай ойланып, күні-түні жедім.
Tradition holds that this custom house (τελώνιον) was located in Capernaum. "Named Matthew:" Lapide notes that Matthew names himself, "both out of humility, that he might confess to the whole world that he had been a publican and a sinner," and also perhaps from gratitude, so he might make it widely known the exceeding grace of Jesus Christ to him. In the same manner St. Paul writes, "It is a faithful saying, and worthy of all acceptation, that Christ Jesus came into the world to save sinners, of whom I am chief." (1 Tim. 1:15.) MacEvilly notes the condescension of Christ in calling Matthew, "the publican, and a man so infamous among the Jews, not only to grace but to His family and intimate friendship and Apostleship." He also comments on the efficacy of Christ's calling, and the ready obedience of Matthew. "Thus then as a magnet draws iron unto it, so did Christ draw Matthew." Bridget of Sweden is said to have had a vision of this scene in which claims that Matthew said, “It was my desire at the time I was a publican to defraud no man, and I wished to find out a way by which I might abandon that employment, and cleave to God alone with my whole heart. When therefore He who loved me, even Jesus Christ was preaching, His call was a flame of fire in my heart; and so sweet were His words unto my taste, that I thought no more of riches than of straws: yea, it was delightful to me to weep for joy, that my God had deigned to call one of such small account, and so great a sinner as I to His grace. And as I clave unto my Lord, His burning words became fixed in my heart, and day and night I fed upon them by meditation, as upon sweetest food.”
Чиркесі аталарының түсініктемелері
Зұлқарнайын: "Мұндай керемет жасаған Мәсіх яһудилердің қызғанышын оятпау үшін бір жерде тұра алмады. Біз де солай істесек, бізді күтіп тұрғандарға қасарысып қарсылық көрсетпейік. Иса сол жерден кетіп бара жатып, салық кеңсесінің қасында отырған Матай есімді кісіні көрді".
Chrysostom: " Having wrought this miracle, Christ would not abide in the same place, lest He should rouse the envy of the Jews. Let us also do thus, not obstinately opposing those who lay in wait for us. And as Jesus departed thence, (namely from the place in which He had done this miracle,) he saw a man sitting at the receipt of custom, Matthew by name."