Кіріспе

Лангейм аббатшылығы - Бамберг епископтығының Бавариядағы Лихтенфельс қаласының бөлігі Клостерлангеймдегі белгілі цистерциан монастыры.

Тарих

Бамберг қаласынан келген үш ағайынды (Ротенхан отбасынан және Родах отбасынан Редвиц) Лангейм есімді жерді Бамберг епискобы Отто I-ге сыйлады, ол 1132 жылы цистерциандар Ебрах аббатшылығының абысы Адамға оны сол тәртіптің жаңа монастырын құру үшін пайдалану шартымен ұсынды. 1132 жылы 1 тамызда алғашқы тас салынды және 1142 жылы ғимараттар аяқталды. Аббатхана, Эбрах сияқты, Мәриям анаға, Иоанн Евангелистке және Николайға арналған. Бірінші абат Адам (1141-80) болды, ол Бамберг епископтарының ғана емес, жергілікті дворяндардың да қолдауына ие болды. Нәтижесінде жаңа аббатхана тез арада үлкен мүлік пен көптеген приходтарды иеленді. Рим папасы Евгений III және императорлар оған көптеген артықшылықтар берді. Бұл қала өзінің байлығы мен сән-салтанатымен атақты. Алайда 1380 жылы оба мен экономикалық қиындықтардың салдарынан аббатшылықтың әкімшілігі аздап сәтсіз болды, ал 1385 жылы Бамберг епискобы Ламбрехт фон Брунн соғыссыз аббатшылықтың басқаруын және мүлкін собор тарауына аударуға мүмкіндік алды. 1429 жылы гуситтер ғимараттарды өртеп жойды. Лангейм осы бақытсыздықтардан айығып, үй-жайларын және экономикалық тұрақтылығын қалпына келтіре алды, бірақ 1525 жылы неміс шаруалары соғысы кезінде оны тағы да көтерілісші жамағат өртеп жіберді. Ол қайтадан қайтадан салынған, бірақ 1632 жылы отыз жылдық соғыс кезінде шведтер оны қайтадан қатты қиратты. Аббатхананың осыдан қалпына келуіне бір ғасыр уақыт кетті, бірақ аббат Стивен Мёзингер (1734-51) ақыры монастырды алғашқы ғимаратты еске түсіретін масштабта және стандартта қайта қалпына келтіре алды. Осы аралықта Бамберг епископтары аббатханаға қайтадан жағымды болды, бірақ олар алған мүліктерін де, бұрынғы артықшылықтарын да қалпына келтіре алмады. 1788 жылы ол сонау абаттан құрылыс жұмыстарына жұмсалған үлкен қарыздар үшін қызметінен босатты. Соңғы апат 1802 жылы 7 мамырда болды, онда Стивен Мёзингердің керемет ғимараттарын өрт жойып, Лангеймге тоқтам жасады. 1803 жылы 23 маусымда Баварияның Сайлау ханшайымының жарлығымен сонау қырық тоғыз мүшесі бар қауым секуляризацияланды. Монахтар әр түрлі жерлерге тарады, ал соңғы игумен Кандид Хеммерлейн 8000 флорин зейнетақы алды, ол онымен Тиб қасабасына зейнеткерлікке кетті, ол 1814 жылы қайтыс болды.

Таратылғаннан кейін

Өрттен қалған ғимараттардың қалдықтары қауіпсіз емес және шіркеуді қоса алғанда, қиратылды. Бірнеше құрылымдық элементтер Клостерлангейм қаласының орталығында сақталған.

Лангейм монахтары

Бұл монастырь Германиядағы католик шіркеуіне көптеген беделді епископтар мен жазушыларды берді. Бұлардың ішінде "Leben der hl. Матильда, Абтиссин фон Эдельштеттен" ("Эдельштеттен абысыны қасиетті Мехтильданың өмірі"); және он жетінші ғасырдағы Саймон Шрайнер, он төрт қасиетті көмекші туралы трактат пен "Лютерандарға қарсы апология" жазды. Атақты математик және астроном Мауриций Кнауэр табиғат ғылымдары бойынша бірқатар еңбектер және "Түба Коэли" (1649-64) атты аскетикалық еңбек жариялады. Ең көп еңбек еткен автор Иоахим Джек болды, ол секуляризациядан кейін Бамбергтің және оның айналасындағы елдің тарихы туралы өзінің кең зерттеулерінің нәтижелерін жариялады.

Пласс абатлығы

1144 жылы Лангейм Прага епархиясында Пласс аббатшылығын құрды.

Он төрт қасиетті шіркеу

1445 жылы аббат Фредерик Хенгелейн Франкенталь маңындағы Бад-Штаффельштейнде, аббатхананың тәуелділігі ретінде, он төрт қасиетті көмекшілердің құрметіне шіркеу салды, ол көп ұзамай паломниттік орынға айналды. Моссингер аббат негізгі аббат кешенін қайта құру аяқталғаннан кейін Бальтазар Нойманға оны барокколық шіркеу ретінде қайта құруды тапсырды. Ол аббатхананың жойылуынан аман қалды, ол таратылғаннан кейін францискандықтардың қамқорлығына берілді және бүгінге дейін Vierzehnheiligen базиликасы ретінде тұр.