Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Аббатство Лангейм было известным цистерцианским монастырем в Клостерлангейм, части города Лихтенфельс в Верхней Франконии, Бавария, Германия, в епископстве Бамберг.
Langheim Abbey was a well known Cistercian monastery in Klosterlangheim, part of the town of Lichtenfels in Upper Franconia, Bavaria, Germany, in the Bishopric of Bamberg.
История
Три брата из города Бамберг (из того, что стало семьей Ротенханов и Редвиц из семьи Родахов) подарили имение Лангейма Отто I, епископу Бамберга, который в 1132 году предложил его Адаму из Эбраха, аббату цистерцианского аббатства Эбрах, при условии, что оно будет использовано для создания нового монастыря этого ордена. Первый камень был заложен 1 августа 1132 года, а в 1142 году здания были завершены. Аббатство, как и Эбрах, было посвящено Деве Марии, Иоанну Евангелисту и Святому Николаю. Первым настоятелем был Адам (114180), которому удалось заручиться поддержкой не только епископов Бамберга, но и местного дворянства. В результате новое аббатство быстро приобрело обширную собственность и много приходов. Папа Евгений III и императоры предоставили ему много привилегий. В то время город славился своим богатством и великолепием. Однако к 1380 году, в результате чумы и экономических трудностей, администрация аббатства более или менее потерпела неудачу, и в 1385 году Ламбрехт фон Брунн, епископ Бамберга, смог без сопротивления перевести управление аббатством и имущество в соборную главу. В 1429 году гуситы сожгли здания. Лангейм смог, тем не менее, оправиться от этих несчастий и восстановить помещения и экономическую стабильность, но в 1525 году во время немецких крестьянских войн он был вновь сожжен бунтующей толпой. Он был восстановлен еще раз, только чтобы быть разрушен еще раз с особой жестокостью в 1632 году шведами во время Тридцатилетней войны. Аббатству потребовалось столетие, чтобы восстановиться, но аббат Стефан Мёзингер (1734-51) наконец смог восстановить монастырь в масштабе и по стандарту, напоминавшем первое здание. В этот промежуток времени епископы Бамберга снова стали благосклонны к аббатству, хотя они не смогли вернуть ни взятое им имущество, ни прежние привилегии. Епископ вмешался в финансы аббатства, когда в 1788 году он отстранил от должности тогдашнего аббата из-за огромных долгов, которые были понесены за строительные работы. Окончательная катастрофа произошла 7 мая 1802 года, когда пожар уничтожил великолепные здания, возведенные Стифеном Мёзингером, и положил конец Лангейму. 23 июня 1803 года община, насчитывавшая в то время сорок девять членов, была секуляризирована указом князя-выборника Баварии. Монахи были рассеяны по разным местам, а последний настоятель, Кандид Хеммерлейн, получил пенсию в размере 8000 флоринов, с которой он ушёл на пенсию в замок Тиб, где и умер в 1814 году.
Three brothers from the city of Bamberg (from what became the Rotenhan family and Redwitz from Rodach family) made a gift of the estate of Langheim to Otto I, bishop of Bamberg, who in 1132 offered it Adam of Ebrach, abbot of the Cistercian Ebrach Abbey, on condition that it should be used for the establishment of a new monastery of that order. The first stone was laid on 1 August 1132 and in 1142 the buildings were completed. The abbey, like Ebrach, was dedicated to the Virgin Mary, John the Evangelist and Saint Nicholas. The first abbot was Adam (1141–80), who succeeded in gaining the support not only of the bishops of Bamberg but of the local nobility. In consequence the new abbey rapidly acquired extensive property and the cure of many parishes. Pope Eugene III and the emperors granted it many privileges. It was famous at this time for its wealth and magnificence. By about 1380, however, as result of plague and economic difficulties, the abbey administration had more or less failed, and in 1385 Lambrecht von Brunn, bishop of Bamberg, was able without resistance to divert the abbey's management and property to the cathedral chapter. In 1429 the Hussites destroyed the buildings by fire. Langheim was able nevertheless to recover from these misfortunes and to re build the premises and its economic stability, but in 1525, during the German Peasants' Wars, it was once again burnt down by a rioting mob. It was re built yet again, only to be destroyed yet again with particular brutality in 1632 by the Swedes during the Thirty Years' War. It took a century for the abbey to recover from this, but abbot Stephen Mösinger (1734–51) was at last able to have the monastery reconstructed on a scale and to a standard that recalled the first building. During this interval the bishops of Bamberg had again become favorable to the abbey, although they failed to restore either the property they had taken or the former privileges. The bishop did intervene in the abbey's finances, when in 1788 he suspended the then abbot on account of the huge debts that had been incurred for building works. The final catastrophe occurred on 7 May 1802, when fire destroyed the splendid buildings erected by Stephen Mösinger and put an end to Langheim. On 23 June 1803, the community, at that time numbering forty nine members, was secularised by a decree of the Prince Elector of Bavaria. The monks were dispersed to various places, and the last abbot, Candide Hemmerlein, received a pension of 8000 florins, with which he retired to Thieb Castle, where he died in 1814.
После роспуска
Остатки зданий после пожара были небезопасными и были снесены, включая церковь аббатства. Несколько структурных элементов сохранились в центре города Клостерлангейм.
The remnants of the buildings after the fire were unsafe and were demolished, including the abbey church. A few structural items survive incorporated in the town centre of Klosterlangheim.
Монахи Лангейма
Этот аббатство подарило католической церкви в Германии многих выдающихся епископов, а также писателей. Среди них монах Энгельрих, написавший "Leben der hl. Матильда, Абтиссин фон Эдельштеттен" ("Жизнь святой Мехтильды, аббатши Эдельштеттен"); и Симон Шрайнер семнадцатого века, который составил трактат о Четырнадцати святых помощниках и "Апология против лютеранцев". Аббат Маврикий Кнауэр, выдающийся математик и астроном, опубликовал ряд работ по естественным наукам, а также аскетический труд под названием "Тюба Коэли" (1649-64). Однако наиболее плодовитым автором был Йоахим Джек, который после секуляризации опубликовал результаты своих обширных исследований по истории Бамберга и окружающей страны.
This abbey gave to the Catholic Church in Germany many distinguished bishops and also writers. These include the monk Engelrich, who wrote the "Leben der hl. Mathilde, Abtissin von Edelstetten" ("Life of Saint Mechtilde, Abbess of Edelstetten"); and Simon Schreiner of the seventeenth century, who composed a treatise on the Fourteen Holy Helpers and an "Apologia contra Lutheranos". The abbot Mauritius Knauer, a distinguished mathematician and astronomer, published a number of works on the natural sciences and also an ascetical work entitled "Tuba Coeli" (1649–64). The most prolific author was however Joachim Jaeck, who after secularisation published the results of his extensive researches on the history of Bamberg and the surrounding country.
Аббатство Пласс
В 1144 году Лангейм основал аббатство Пласс в Пражской епархии.
In 1144 Langheim founded Plass Abbey in the diocese of Prague.
Весьма необычно.
В 1445 году аббат Фредерик Хенгелейн построил в Бад-Штаффельштейне под Франкенталем, как зависимость от аббатства, церковь в честь Четырнадцати Святых Помощников, которая вскоре стала популярным местом паломничества. После завершения реконструкции главного аббатского комплекса аббат Мёзингер поручил Бальтазару Нейману перестроить его в барочную церковь. Она пережила разрушение аббатства, после распада которого она была доверена под опеку францисканцев и до сих пор стоит сегодня как базилика Vierzehnheiligen.
In 1445 Abbot Frederick Hengelein had built at Bad Staffelstein near Frankenthal, as a dependency of the abbey, a church in honour of the Fourteen Holy Helpers, which soon became a popular place of pilgrimage. Abbot Mösinger, after the re construction of the main abbey complex was completed, commissioned Balthasar Neumann to re build it as a Baroque church. It survived the destruction of the abbey, after the dissolution of which it was entrusted to the care of the Franciscans and still stands today as the Basilica of the Vierzehnheiligen.