Ziwei doushu

Кіріспе

Қытайда пайда болған төлқұжаттың түрі Зи Вэй Ду Шу (қытайша: 紫微斗數), ағылшын тілінде Purple Star Astrology деп аталады, бұл қытай мәдениетіндегі төлқұжаттың бір түрі. Тағдырды зерттеу (қытайша: 命學, ming xue) - қытай метафизикасының бес өнерінің бірі. Бази диаграммасымен бірге Зи Вэй Ду Шу осы зерттеуде қолданылатын ең танымал болжамдау әдістерінің бірі болып табылады. Батыс астрологиясына ұқсас, Зи Вэй Ду Шу адамның туылған уақытындағы космостың орнын жеке тұлға, мансап және неке перспективалары және басқа да нәрселер туралы шешімдер қабылдауға пайдаланады деп мәлімдейді.

Тарих

Дәстүр бойынша, Цзи Вэй Ду Шуды Тан династиясы кезінде Лу Чун Ян (呂純陽) деген даосы жасаған деп саналады. Оны Сонг дәуірі кезінде Чэнь Ши И (陳希夷) және кейіннен Минг дәуірі кезінде Луо Хун Сянь (羅洪先) дамытып, қазіргі формасына жетті. Алайда оның нақты шығу тегі әртүрлі мектептер арасында әлі де талқылануда. Төрт бағандық тағдырдың кеңінен танымал туылмыш картасын көру жүйесінен айырмашылығы, Зи Вэй Ду Шу таза ай күнтізбесіне және түнгі аспанның орнына негізделген. Ал Бази уақыт өлшеудің сексагендік цикл жүйесіне байланысты, ол көбінесе дәстүрлі қытай күн терминдеріне сәйкес келеді. Кейбіреулер бұл айырмашылық екі жүйені бәсекелестікке емес, бірін-бірі толықтырады деп санайды. Жаратылыс зерттеу (命學, ming xue), оның бөлігі болып табылады Зи Вэй Ду Шу, дәстүрлі түрде тығыз байланысты астрономия. Тарихи жағынан, дарынды астрономдар мен астрологтар император сотында династиялық дәуірлерде жұмыс істеуге, императорға астрологиялық кестелерді жасауға, оның жеке тағдыры оның патшалығына тікелей әсер еткендіктен, ресмилер ретінде қабылданды. Патшаның орнын басушыны анықтауда патша сарайындағы жұлдызшылар да маңызды рөл атқарған. Астрологтар жұлдыздарды бақылап, олардың арасында бір ғана жұлдыздың тұрақсыз болып көрінетінін, ал қалғандарының оны айналып жүргенін байқады. Бұл жұлдыз "Император жұлдызы" (紫微星) деп аталды. Ол Императордың аспандағы баламасы болып табылады және батыста Полярис деп аталады. Зи Вэй Ду Шудағы бұл жұлдыздың физикалық негізі болса да, жүйенің қалған "жұлдыздары" циклдік уақыт өтуінің көрінісі болып табылады және аспандағы физикалық жұлдыздарды білдірмейді. Басқа да көптеген төлқұжаттар сияқты, төлқұжатты жасаушылар да, әдетте, не болатынын анық көрсететін жолдама ретінде емес, көбірек егжей-тегжейлі болжау түрі ретінде қарастырады. Тағдыр мен тағдырдың құрылымы күрделі болып саналады және оларды бір элемент өзгерте алмайды. Өте қарапайым қолдану мысалы біреудің сәтті түстерін және нөмірлерін өзгерту адамның тағдырына ешқандай әсер етпейді немесе өзгертпейді. Алайда, тәжірибелілер болашақ мүмкіндіктер туралы білім адамның жағдайды алдын ала өлшеуге және шешімдерді күшті позициядан қабылдауға мүмкіндік береді деп санайды. Зи Вэй Ду Шу әлемге және оқиғаларға дұрыс мән-жайда қарау үшін "адамзаттың рухани динамикасын" тану және "негізгі шындыққа" алып келетін өзгерістердің үлгісін табу маңызды деген ойдан келеді.

Traditionally, Zi Wei Dou Shu is considered to have been created by a Taoist named Lu Chun Yang (呂純陽) during the Tang dynasty. It was further developed by Chen Xi Yi (陳希夷) during the Song dynasty and later on by Luo Hong Xian (羅洪先) during the Ming dynasty to its present day form. Its exact origin, however, is still debated among different schools. Unlike the more commonly known Four Pillars of Destiny system of birth chart divination, Zi Wei Dou Shu is based on a purely lunar calendar and the position of the night sky. By contrast, Bazi is tied to the sexagenary cycle system of timekeeping, which is often mapped to traditional Chinese solar terms. Some believe that this difference makes the two systems complementary rather than competitors. The study of destiny (命學, ming xue), of which Zi Wei Dou Shu is a part, has traditionally been closely intertwined with astronomy. Historically, gifted astronomers and astrologers were recruited as officials to work in Imperial Courts during the dynastic eras, producing astrological charts for the emperor, as his personal fate had a direct bearing on his kingdom. The court astrologers also played an important role in determining the successor to the throne. Astrologers observed the stars and noticed that among so many stars, only one was seemingly stationary while the rest revolved around it. This star was named the "Emperor Star" (紫微星)—the celestial equivalent of the Emperor and known in the West as Polaris. While this star in Zi Wei Dou Shu has a physical basis, the rest of the system's 'stars' are expressions of the cyclical passage of time and do not necessarily represent physical stars in the sky. As with many other forms of fortune telling, practitioners do not generally see the natal chart as an infallible guide as to what will happen, but more as a form of forecasting in detail. Destiny and fortune are considered structurally complex and are unlikely to be changed by a single element. An overly simplistic application of – for example – changing one's lucky colors and numbers is not expected to affect or change one's destiny in any significant way. However, practitioners believe that knowledge about future possibilities may allow one to gauge the situation in advance and make decisions from a position of strength. Zi Wei Dou Shu approaches the world and events from the idea that to view things in their proper context, it is important to recognise the "spiritual dynamic of the universe" to find the pattern of change that leads to "fundamental truth".

Этимология

Зи Вэй (紫薇) қызғылт қызыл қызғалдақ (薇). Қызғылт түсті рухани мақсат пен императордың символы деп саналады. 微 - ежелгі/жеңіл қытай жазуында 薇 үшін қолданылады. Бұл термин аспандағы ең көрнекті жұлдыз - Поляр жұлдызына да қатысты қолданылады. Доу- жұлдызы. Shu (数) есептеу.