«Үшінші элемент»: Тарихи және ғылыми тұжырымдамалар
Tertium quid
«Tertium quid» – бұл екі белгілі нәрсенің араласуынан пайда болатын үшінші, белгісіз элемент. Алхимия, діни талқылауларда қолданылған. Мағынасы мен тарихы.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Америкалық саяси қозғалыс
the American political movement
Терциум quid – екі белгілі элементпен қосылған, белгісіз үшінші элементті білдіреді. Бұл тіркес алхимиямен байланысты, сондай-ақ Ириней (шамамен 196 ж.) осы терминді қолданған. Ең ерте латын тіліндегі мысалы Тертуллианға (шамамен 220 ж.) жатады, ол электромы сияқты құрама қасиеттері бар аралас затты сипаттау үшін бұл тіркесті пайдаланған, бұл қазіргі мағынадан сәл өзгеше.
Tertium quid refers to an unidentified third element that is in combination with two known ones. The phrase is associated with alchemy. and by Irenæus (c. AD 196). The earliest Latin example is by Tertullian (c. 220), who used the phrase to describe a mixed substance with composite properties such as electrum, a somewhat different sense than the modern meaning.
Христиологияда
Төртінші ғасырдағы Христиандық ілім жөніндегі пікірсайыстарда бұл термин Аполлинарийдің ізбасарларын сипаттау үшін қолданылды. Олар Мәсіхті адам да емес, Құдай да емес, екеуінің құпия және ажырамас араласуынан туған, "үшінші бір нәрсе" деп түсіндірді. Бұл тұжырым гипостатикалық бірігу деп те аталады.
In the Christological debates of the fourth century, it was used to refer to the followers of Apollinaris who spoke of Christ as something neither human nor divine, but a mixture of the two in a mysterious and inseparable way, and therefore a "third thing". This concept is also referred to as the hypostatic union.
Американың саяси тарихында
Америка саяси тарихында Тертиум Квидтер немесе Квидтер – Джефферсонның Демократиялық-республикалық партиясының орташа мүшелері еді. Бұл термин олардың саяси позициясы нағыз республикалық идеалдарды және Федералистік партияның салыстырмалы консерватизмін, әсіресе сыртқы саясатта қабылдауға дайын екенін көрсетеді. Квидтер 1804 жылы Томас Джефферсонның президенттік өкілеттігінің алғашқы кезеңінде пайда болды. Оларға Вирджиниялық Роаноктың Джон Рэндольфы жетекшілік етті. Олар Конституцияны қатаң түсіндіруге қатысты партияның бастапқы ұстанымын сақтап, Джефферсонның басқарудағы прагматикалық тәсіліне қарсы шықты.
In American political history, the Tertium Quids, or Quids, were moderate members of Jefferson's Democratic Republican Party. The word implies that their political position was apt to embrace true republicanism and the comparable conservatism of the Federalist Party, particularly on foreign policy. The Quids arose in 1804 during Thomas Jefferson's first term in office. They were led by Virginia's John Randolph of Roanoke. They stood by the party's original stance for strict construction of the Constitution and opposed Jefferson's pragmatic approach to governing.
Әлеуметтану саласында
Социологияда бұл төмендеген моральдық қарастырым категориясын сипаттайды. "Қара халықтардың жандары" еңбегінде В. Э. Б. Дю Буа "tertium quid" терминін расистік қоғамда афроамерикандықтардың өзін-өзі тануын білдіру үшін қолданды, онда ақ емес адамдар адам мен жануар арасындағы құнсызданған категория ретінде қарастырылады. "Құлдық (күң) кемесінен және иілген өзеннен туындаған екінші ой – бұл ежелгі Оңтүстіктің идеясы, адам мен малдың арасында бір нәрсені Құдай жаратты деген шын ниетпен және құштарлықпен сенім, және оны негр деп атады – көңілді, қарапайым жаратылыс, кейде шектеулерінің ішінде жағымды, бірақ жабыққа қарай бағытталған."
In sociology, it describes a category of degraded moral consideration. In Souls of Black Folk, W. E. B. Du Bois used the term "tertium quid" to refer to the identity of African Americans in a racist society, where non white people are viewed as a devalued category between man and animal. "The second thought streaming from the death (slave) ship and the curving river is the thought of the older South, the sincere and passionate belief that somewhere between men and cattle, God created a tertium quid, and called it a Negro—a clownish, simple creature, at times even lovable within its limitations, but straitly foreordained to walk within the Veil."
Америка заңдарында
Термин АҚШ Жоғарғы Сотының Wal Mart Stores, Inc. v. Samara Brothers, Inc. 529 U. S. 205 (2000) ісінде қолданылған. Бұл Lanham Act ісінде, Сот өнімнің қаптамасы мен дизайнын талқылағанда, Two Pesos, Inc. v. Taco Cabana, Inc. шешіміндегі сауда белгісінің түрін "кейбір үшінші нәрсе" (some tertium quid) деп атады, ол өнімнің қаптамасы мен дизайнының аралас түрі болуы мүмкін.
The term is used in the Supreme Court of the United States case Wal Mart Stores, Inc. v. Samara Brothers, Inc. 529 U. S. 205 (2000). In this Lanham Act case, the Court, when discussing product packaging vs. product design, referred to the type of trade dress in its earlier Two Pesos, Inc. v. Taco Cabana, Inc. decision as "some tertium quid" that may be a mutation of product packaging and product design—a "third thing."