Кіріспе
Япондық йокай түрі (化け猫, "өзгерген мысық") - жапондық табиғаттан тыс тұлғаның бір түрі; нақтырақ айтқанда, бұл табиғаттан тыс мысық. Бұл мысықтардың айырмашылығы жиі екіжақты, бірақ ең үлкен айырмашылық - бұл екі құйрығы бар, ал бір ғана құйрығы бар. Жапонияның әртүрлі жерлерінде бұл туралы аңыздар бар, бірақ Сага префектурасындағы Набесима тоғырылысы туралы әңгіме әсіресе әйгілі.
The (化け猫, "changed cat") is a type of Japanese , or supernatural entity; more specifically, it is a , or supernatural cat. It is often confused with the , another cat like The distinction between them is often ambiguous, but the largest difference is that the has two tails, while the has only one. There are legends of in various parts of Japan, but the tale of the Nabeshima Disturbance in Saga Prefecture is especially famous.
Шығу тегі
Мысықтардың жапон мифологиясында көрінуінің себебі олардың көптеген ерекшеліктеріне байланысты: мысалы, олардың көздерінің оқушылары күннің уақытына байланысты пішінін өзгертеді, олардың жүндері оларды сылап-сылу кезінде (статикалық электр тоғына байланысты) ұшқырлық туғызады, олар кейде қанды жалап алады, олар дауыссыз жүре алады, олар мейірімділікке қарамастан, олардың жапайы табиғаты сақталады, оларды басқару қиын (итке қарағанда), олардың өткір тырнақтары мен тістері, түнгі әдеттері, жылдамдығы мен шапшаңдығы. Көптеген басқа жануарлар ескі аңыздарда көрінеді және ұқсас қасиеттерді көрсетеді: жыландардың терең табандылығы, түлкілердің әйелдерге айналу қабілеті және Эдо дәуіріндегі Качи Качи Яма халық ертегісінде бейнеленген адамдарды жеудегі қатыгездік. Алайда мысықтар көптеген аңыздар мен ырымдарға жатады, өйткені олар адамдармен бірге өмір сүреді, бірақ олардың жабайы болмысы мен құпиялылық ауасы сақталады. Эдо дәуіріндегі "Вакан Сансай Цуэ" энциклопедиясында бұл майды жалаған мысық - жақын арада болатын таңғажайып оқиғаның белгісі деп айтылады. Қазіргі заманның басында адамдар шамдарда арзан балық майын, мысалы, сардин майын қолданған; бұл мысықтардың оларды жамағысы келетінін түсіндіреді. Сонымен қатар, сол кезде жапондықтардың тамақтануының негізі дәнді дақылдар мен көкөністер болды, ал қалғандары мысықтарға ет жейтін жануарлар ретінде берілді, мысықтарға ақуыз мен май жетіспейтін, сондықтан олар шам майларына одан да көп тартылған. Сонымен қатар, мысықтың арғы аяқтарымен шамға жету үшін тұрғанын көру, оның бет-әлпеті күтіп тұрғандай, таңғажайып және табиғи емес болып көрінуі мүмкін, мысықтардың құпия ауасы Эдо дәуіріндегі қызыл жарық аудандарында жұмыс істейтін жезөкшелермен байланысты. Бұл Кусадзёшидегі (басқа басылымдар арасында) танымал кейіпкердің пайда болуы, бакенкону юдзё.
The mysterious air that cats possess was associated with prostitutes who worked in Edo period red light districts. This was the origin of a popular character in kusazōshi (among other publications), the bakeneko yūjo.
Такасу Женбей туралы әңгіме
Бір танымал әңгіме Такасу Генбей есімді кісі туралы. Оның анасы достары мен туыстарынан аулақ болып, бөлмесінде жалғыз тамақтанады. Отбасы оған көз тастағанда, анасының киімінде жыртқышқа ұқсайтын мысық көріп, жануарлардың өліктерін жуды. Такасу әлі де күмәнмен қарап, анасына ұқсаған нәрсені өлтірді, ал бір күннен кейін анасының денесі жоғалған үй жануарлары мысығына айналды. Такасу анасының бөлмесінің еден тақталарын жыртып, оның сүйектерін тапқанда, оның сүйектері барлық тәнінен тазаланған. Тарихи тұрғыдан алғанда, Рюдзодзи кланы Хизендегі Набесима кланынан да ескі. Рюдзоджи Таканобу қайтыс болғаннан кейін оның көмекшісі Набесима Наошиге шын билікті ұстады, ал Таканобуның немересі Такафуса кенеттен қайтыс болғаннан кейін оның әкесі Масае де өзін-өзі өлтірді. Кейіннен, Рюдзоджи кланының қалдықтары Сага қасабасының маңында қоғамдық тәртіпті бұзғандықтан, Наушиге Рюдзоджи рухын тыныштыққа бөлеу үшін Теню джиді (қазіргі Тафусе, Сага) салды. Бұл жағдайдың басталуы деп саналады және бұл Риудзоджидің мысық түріндегі өшпенділігінің көрінісі деп ойланады. Сондай-ақ, Рюдзодзи кланынан Набесима кланына билікті мұра ету мәселесі туындамады, бірақ Таканобуның өлімі және Набесима Кацусиге ұлының кенеттен өлімі салдарынан, бұл оқиғалар сериясының драмалық түрінде пайда болғанын айтады. Бұл аңыз пьесаға айналдырылды . Кей дәуірінде (18481854) алғаш рет Накамура за (史) тілінде орындалды. Атауындағы "Сагано" - Токио префектурасындағы орын, бірақ бұл сөздің сөздік ойыны болды. Бұл жұмыс бүкіл елде өте танымал болды, бірақ Сага доменінің шағымдары қойылымдарды тез тоқтатты. Алайда, спектакльдерді тоқтату туралы шағым берген (шогунаттың самурай өкілі) Набесима кланынан Набесима Наотака болғандықтан, тәртіпсіздік туралы уәделер одан да кең тарады. Содан кейін ертегі қоғам арасында (佐賀の夜桜) және тарихи жазба кітабында (佐賀怪猫伝) кеңінен таралды. (япондық ауызша әңгімелеу стилі) бойынша, Рюдзоджидің жесірі өзінің қайғысын мысыққа айтқандықтан, ол мысыққа айналып, Комори Ханзаэмонның анасы мен әйеліне соққы берді. Содан кейін ол олардың кейпіне айналып, отбасына қарғыс атқан. Тарихи жазбалар кітабында бұл Рюдзоджи оқиғасына мүлдем қатысы жоқ, бірақ Набесиманың феодалдық иегері Комори Хандэйу қорлаған шетелдік мысық кек алғысы келді және иеліктің сүйікті кәнизагын өлтіріп, жеп, оның пішінін өзгертті және отбасына зиян келтірді. Оны құртқан Ито Сода болды. Шова дәуірінің басында (1926-1989), (伝) және (敷) сияқты фильмдер өте танымал болды. Такако Ири және Сумико Сузуки сияқты актрисалар "бакенко актрисалары" ретінде танымал болды. Бұл дәуір туралы көне әңгімелер ғибадатханалармен байланысты, бірақ бұған себеп Буддизм Жапонияға келгенде, шұжықтардың сүрелерін (қасиетті мәтіндерді) жуудан қорғау үшін мысықтарды да әкелгені деп есептеледі. (集) және (記) Сол сияқты, билеген мысықтар туралы әңгімелер (話) және (記) -де де кездеседі. "Мимибукуро" кітабының төртінші томында айтылғандай, кез келген мысық он жыл өмір сүрсе, адам сияқты сөйлей бастайды, ал түлкі мен мысықтың арасынан туған мысықтар он жыл өтпей-ақ сөйлей бастайды. Қариялар кейде қарт әйелдерге айналады.