Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Психоанализде аңғарымсыздық - сананың алдындағы орын. Ойлар белгілі бір сәтте санадан тыс болған кезде, бірақ басқынсыз болған кезде - санадан тыс. Сондықтан да санадан тыс ойлар есте қалады және оңай "білімге айналады" - Зигмунд Фрейдтің Йозеф Брюерге берген сөзі. Фрейд санасыздықты қарама-қарсы тұтты (Pcs. ; das Vorbewusste) және саналы (Cs. ; das Bewusste) және санасыз (Ucs. ; das Unbewusste) ақыл-ойының топографиялық жүйесінде. Алдын ала сана сана саналы түрде өңделетін, бірақ қазіргі уақытта саналы санадан тыс жатқан ақпаратты білдіре алады. Соны алдын ала саналы түрде өңдеудің ең кең таралған түрлерінің бірі - бұл "ұшу". Басқа да кең таралған беймәлім өңдеу түрлері - тілдің ұшы және соқырлық.
In psychoanalysis, preconscious is the loci preceding consciousness. Thoughts are preconscious when they are unconscious at a particular moment, but are not repressed. Therefore, preconscious thoughts are available for recall and easily 'capable of becoming conscious'—a phrase attributed by Sigmund Freud to Josef Breuer. Freud contrasted the preconscious (Pcs. ; das Vorbewusste) to both the conscious (Cs. ; das Bewusste) and the unconscious (Ucs. ; das Unbewusste) in his topographical system of the mind. The preconscious can also refer to information available for cognitive processing but that currently lies outside conscious awareness. One of the most common forms of preconscious processing is priming. Other common forms of preconscious processing are tip of the tongue phenomena and blindsight.
Сипаттамалары
Фрейд санадан тыс нәрсені шындықты тексеру, есте сақтау және (барлықтан да) сөздік презентацияларға сілтеме жасау арқылы сипаттаған - бұл санадан тыс нәрсенің мазмұнынан негізгі айырмашылық. Өзінің "Эго және ТМ" кітабының 2-тарауында Фрейд санасыз идея мен саналы емес идеяның арасындағы айырмашылық саналы емес идеялар белгісіз материалға негізделген, ал саналы емес идеялар әдетте сөздік презентациямен байланыстар арқылы санаға әкелінеді деп түсіндіреді. Сөздік презентациялар - бұл бір кездері қабылдау болған естелік іздері, сондықтан олар қайтадан саналы бола алады. Ол санадан тыс нәрсеге санадан тыс нәрсеге әкелудің жалғыз жолы санадан тыс ойды санадан тыс сөзбен немесе суретте байланыстыратын аралық сілтемелермен қамтамасыз ету деп мәлімдеді. Эго - бұл психикалық процестердің бірізді ұйымдық, көбінесе оған сана қосылады, бірақ ол санасыздағы мазмұнды цензуралау арқылы санасызда да болуы мүмкін. Эго сонымен қатар ақыл-ой материалына қарсылық көрсетуге қабілетті, сондықтан ол динамикалық мағынада да санасыз болуға қабілетті. Керісінше, пациенттің өнімдері арасында санадан тыс перенос фантазияларын санадан тыс фантазиялардан ажырату мүмкін. Эрик Берн санадан тыс адамның сананың кеңінен таралған саласын қамтиды деп санайды, санадан тыс адамның "культі" оны талдаушы мен талдаушы арқылы шамадан тыс бағалауға әкеледі.
Freud saw the preconscious as characterised by reality testing, recallable memories, and (above all) links to word presentations—the key distinction from the contents of the unconscious. In Chapter 2 of his book, The Ego and the ID, Freud explains that the real difference between an unconscious idea and a preconscious idea is that unconscious ideas are based on unknown material, whereas preconscious ideas are usually brought into consciousness via connections with word presentations. Word presentations are memory traces that were at one time a perception, and therefore, can become conscious again. The only way then, he stated, for something from the unconscious to be brought into the preconscious was by supplying the preconscious with the intermediate links that connect the unconscious thought with an associated word or picture in the preconscious. The ego is the coherent organizational of mental processes, often to which consciousness is attached, but it can also exist in the preconscious by censoring content in the unconscious. The ego is also capable of exerting resistance on mental material, and therefore, it is also capable of being unconscious in the dynamic sense. Conversely, it is possible to distinguish among the patient's products preconscious transference phantasies from unconscious ones. Eric Berne considered that the preconscious covered a much wider area of the mind than was generally recognised, a 'cult' of the unconscious leading to its over estimation by both analyst and analysand.