Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Рим-католик шіркеуінің "Біздің әйел бақшаның әйелі" шіркеуі Нидерландының солтүстігіндегі Варфхуйзен ауылында орналасқан. Бұл қазіргі уақытта оралмандар мекендейтін жалғыз голландиялық оралмандар үйі. Атау Мәриямға арналған дәстүрлі епітетке ("Біздің ханым") hortus conclusus немесе жабық бақ, бұл әннің әндеріне сілтеме болып, Мәриямның "мәңгілік пәктігін және сонымен бірге оның жемісті аналығын" көрсетеді. Есмитаж 2001 жылы епархиялық ермектің тұрғын үйі ретінде құрылған. Голландиялық ермитаждарға тән, онда жалпыға ортақ шіркеу бар, ол осы жерде құдайға бағышталған халықтық ғибадаттарда ерекше рөл атқарады. Бұл Нидерландыдағы ең солтүстік Мариандық ғибадатхана.
The Roman Catholic hermitage of Our Lady of the Enclosed Garden is situated in the former Reformed church of Warfhuizen, a village in the extreme north of the Netherlands. It is the only Dutch hermitage currently inhabited by a hermit. The name draws upon the traditional epithet for the Virgin Mary ("Our Lady") of hortus conclusus or enclosed garden, a reference to the Song of Songs that indicates the Virgin's "perpetual virginity and at the same time her fruitful maternity". The hermitage was founded in 2001 as the dwelling of a diocesan hermit. As is typical of Dutch hermitages, it includes a public chapel that has a distinct role in popular devotions, here to the Virgin Mary. It is the northernmost Marian shrine in the Netherlands.
Тарих
Варфхуйзендегі ермемелиттер дәстүрі Лимбург пен Солтүстік Брабантта Контрреформациядан кейін пайда болған ермелиттер дәстүрінің жалғасы болып табылады. Бұл дәстүрдің соңғы ағасы 1930 жылы Валькенбург-ан-де-Гельдегі Шаэльсберг ермелігінде қайтыс болды. Шетелдегі көптеген ермектіктерден айырмашылығы, бұл ермектіктерде жергілікті ғибадаттарда жиі қатысатын қоғамдық часовня болды. 1880 жылдардан бастап баяу төмендеуден кейін, Еуропадағы Рим католиктерінің саны 20 ғасырдың аяғында қайтадан өсе бастады, бірақ Нидерланды бастапқыда бұл дамудан қалады. Әрқашан діни ордерлердің мүшелері оқшау өмір сүрген, бірақ 'нағыз оқшау' 1930 жылдан кейін жойылып кетті. Ескі ермектер бос қалды және көбінесе жоғалып кетті. 2001 жылы Варфхуйзен ауылының бос шіркеуі католиктерге сатып алынды және мұнараға іргелес шығанақта қарапайым оқшаулаушы тұрғын үйі жүзеге асырылды, ол сол кезден бері оқшаулаушы (Братан Юго) мекендейді. Ғимараттың қалған бөлігі шіркеу қызметін атқарады. Ежелгі епархияның иелігінде. 2015 жылдың қыркүйегінде діни қызметкер болып тағайындалды. Екінші Ватикандық собор еремиттік идеалды қайта жаңғыртқаннан бері аз мөлшерде жаңа заңнама жасалды. Канондық құқық кодексі, кан. 603, оқшаулаушылар Нидерландыдағы әдеттен гөрі оқшаулануды талап етеді. Нәтижесінде Варфюзенде оқшауланған аймақ бар, онда оқшауланған адам тұрады және жұмыс істейді. Шатырда бұл хорды кемеден бөлетін үлкен родовый экранмен жасалады.
The hermitage in Warfhuizen is a continuation of the tradition of hermits which arose in Limburg and North Brabant, following the Counter Reformation. The last brother of that tradition died in 1930 in de Schaelsberg hermitage in Valkenburg aan de Geul. Contrary to most hermitages abroad, these hermitages featured a public chapel which often played a part in local devotions. After a slow decline since the 1880s, the number of Roman Catholic hermits in Europe started to increase again towards the end of the 20th century, although the Netherlands did initially lag in this development. There have always been members of religious orders who lived as hermits, but the 'true hermits' became extinct after 1930. The old hermitages were left empty and mostly disappeared. In 2001, the empty church of the village of Warfhuizen was acquired by Catholics and a simple hermit's dwelling was realised in the bay adjacent to the tower, which since then has been inhabited by a hermit (Brother Hugo). The rest of the building serves as a chapel. The hermit belongs to the Diocese of Groningen Leeuwarden. He was ordained a priest September 2015. Since the Second Vatican Council revitalised the eremitical ideal, a small amount of new legislation has been created. The Code of Canon Law, can. 603, requires hermits to be more secluded than was the custom in the Netherlands. As a result, there is an enclosed area in Warfhuizen in which the hermit lives and works. In the chapel this is created by the large rood screen which separates the choir from the nave.
Кеден және кеден қызметі
Оқиғалар мен оқиғалар мен оқиғалар. Батыста бұл жиі дұғада, қасиетті Бенедикттің ережелеріне сәйкес, бірақ 2009 жылы, монастырь 5-ші ғасырдағы қасиетті Иоанн Кассианның кеңсесіне ауысты. Кассиан өзінің күн тәртібін Мысыр шөліндегі оқшау тұратын әдет-ғұрыптарға негіздеген. Сондықтан бұл жерді оқшаулаушылар үшін өте қолайлы. Бенедикттің сегіз (әдетте қысқа) кеңсесінің орнына Кассиан екі (ұзақ) сергек күтуді белгілейді, біреуі түннің басында, екіншісі түннің соңында. Варфюзенде бұл сергек әндер латын тілінде жырланады. Қалған сағаттарда Забур жырлары жоқ, бірақ Исаның дұғасы арқылы үнсіз дұға етіледі. Қазіргі заманғы Варфхуйзен кеңсесі ежелгі голландтық ермектерден анық ауытқыйды, олар әдетте Бенедикттің Литургиялық сағаттарын (қысқа нұсқасын) қолданды. Бірақ лимбург дәстүрінің ермектік атмосфераға әсері күннің әртүрлі сәттерінде дауыстап айтылатын Розарийді және әртүрлі литанияларды дұға ету сияқты танымал құлшылықтардың әртүрлі қосымшалары арқылы айқын байқалады. Шәжірелердің безендірулері де барокко элементтері арқылы 17 ғасыр үлгілерінің жалғасын көрсетеді. Хотемдік қасиетті Герлахқа арналған ғибадатхана, оның оң жақтағы құрбандық үстелінің ольтасында реликвиария бар, ол ермитажда ерекше орын алады. Сондай-ақ, әулие Антоний есімді діни қызметкер ерекше құрметке бөленеді. Оның ескерткіші Қасиетті Крест құрбандық үстелінде сақталған. Бұрынғы оңтүстік дәстүріне қоса, литургияға басқа да әсерлер бар. Еріктілердің кейбіреулері орыс православие дінінің мүшелері болғандықтан, Исаның дұғасы Комплинадан кейін (грекше) әнделеді. Картуздық дәстүр григориан әнін орындау тәсілімен байқалады.
Similar to contemplative monasteries, the Office is kept in Warfhuizen. In the West, that is often prayed in accordance with the precepts of Saint Benedict, but in 2009, the hermit switched to the office of Saint John Cassian from the 5th century. Cassian based his schedule on the customs of the hermits in the Egyptian desert, the so called Desert Fathers. As such, it is very suitable for hermits. Instead of the eight (usually short) offices of Benedict, Cassian prescribes two (longer) vigils, one at the start and one at the end of the night. In Warfhuizen, these vigils are sung softly in Latin. The other hours do not have an office with Psalms, but are prayed in silence by means of the Jesus Prayer. As such, the modern Warfhuizen office clearly deviates from that of the ancient Dutch hermits, who usually used a (shorter version of) the Liturgy of the Hours of Benedict. But the influence of the Limburgian tradition on the atmosphere in the hermitage remains clearly noticeable through the various additions from popular devotions, such as praying the Rosary and various litanies, which are sung at various moments during the day, out loud. The chapel's decorations also betray a continuation of 17th century examples, through Baroque elements. The devotion to Saint Gerlach of Houthem, of whom there is a reliquary in the retable of the right side altar, has a special place in the hermitage. Saint Anthony Abbot is also especially honoured. A relic of him is kept in the Holy Cross altar. In addition to the old southern tradition, there are also other influences on the liturgy. The fact that some of the volunteers are of the Russian Orthodox faith has led to the Jesus Prayer being sung (in Greek) after Compline. The Carthusian tradition is noticeable in the manner of executing Gregorian chant.
Евхаристиялық құлшылық ету
2009 жылдың мамыр айынан бастап Гронингеннің епископы Лиуварден Варфхуйзеннің ермегі Евхаристиялық құлшылық ету орны ретінде тағайындады. Содан бері бұл, сонымен қатар зыяратшылар үшін Розарий, күн сайын сағат 4-те өтеді.
Since May 2009, the bishop of Groningen Leeuwarden has appointed the hermitage of Warfhuizen as a place where Eucharistic adoration could take place. Since then this, including the Rosary for pilgrims, takes place every day at 4 pm.
Варфхуйзен Марианның зыярат орны ретінде
Көптеген адамдар осы шіркеуге Мәриямға құлшылық етуге келеді. Бұл шатырда "Варфхайзеннің қайғылы анасы" деген тірі өлшемідегі процессиялық мүсін орнатылғаннан кейін басталды. Бұл мүсін Нидерланды мен шетелдегі адал адамдарға соншалықты ұнады, сондықтан шіркеу діни саяхат орнына айналды.
Most visitors to the chapel specifically come to venerate Mary. This began after a life size processional statue, the 'Sorrowful mother of Warfhuizen', was placed in the chapel. The statue had such an appeal to faithful from the Netherlands and abroad that the chapel became a pilgrimage site.