Кіріспе

Рим-католик шіркеуінің "Біздің әйел бақшаның әйелі" шіркеуі Нидерландының солтүстігіндегі Варфхуйзен ауылында орналасқан. Бұл қазіргі уақытта оралмандар мекендейтін жалғыз голландиялық оралмандар үйі. Атау Мәриямға арналған дәстүрлі епітетке ("Біздің ханым") hortus conclusus немесе жабық бақ, бұл әннің әндеріне сілтеме болып, Мәриямның "мәңгілік пәктігін және сонымен бірге оның жемісті аналығын" көрсетеді. Есмитаж 2001 жылы епархиялық ермектің тұрғын үйі ретінде құрылған. Голландиялық ермитаждарға тән, онда жалпыға ортақ шіркеу бар, ол осы жерде құдайға бағышталған халықтық ғибадаттарда ерекше рөл атқарады. Бұл Нидерландыдағы ең солтүстік Мариандық ғибадатхана.

Тарих

Варфхуйзендегі ермемелиттер дәстүрі Лимбург пен Солтүстік Брабантта Контрреформациядан кейін пайда болған ермелиттер дәстүрінің жалғасы болып табылады. Бұл дәстүрдің соңғы ағасы 1930 жылы Валькенбург-ан-де-Гельдегі Шаэльсберг ермелігінде қайтыс болды. Шетелдегі көптеген ермектіктерден айырмашылығы, бұл ермектіктерде жергілікті ғибадаттарда жиі қатысатын қоғамдық часовня болды. 1880 жылдардан бастап баяу төмендеуден кейін, Еуропадағы Рим католиктерінің саны 20 ғасырдың аяғында қайтадан өсе бастады, бірақ Нидерланды бастапқыда бұл дамудан қалады. Әрқашан діни ордерлердің мүшелері оқшау өмір сүрген, бірақ 'нағыз оқшау' 1930 жылдан кейін жойылып кетті. Ескі ермектер бос қалды және көбінесе жоғалып кетті. 2001 жылы Варфхуйзен ауылының бос шіркеуі католиктерге сатып алынды және мұнараға іргелес шығанақта қарапайым оқшаулаушы тұрғын үйі жүзеге асырылды, ол сол кезден бері оқшаулаушы (Братан Юго) мекендейді. Ғимараттың қалған бөлігі шіркеу қызметін атқарады. Ежелгі епархияның иелігінде. 2015 жылдың қыркүйегінде діни қызметкер болып тағайындалды. Екінші Ватикандық собор еремиттік идеалды қайта жаңғыртқаннан бері аз мөлшерде жаңа заңнама жасалды. Канондық құқық кодексі, кан. 603, оқшаулаушылар Нидерландыдағы әдеттен гөрі оқшаулануды талап етеді. Нәтижесінде Варфюзенде оқшауланған аймақ бар, онда оқшауланған адам тұрады және жұмыс істейді. Шатырда бұл хорды кемеден бөлетін үлкен родовый экранмен жасалады.

Кеден және кеден қызметі

Оқиғалар мен оқиғалар мен оқиғалар. Батыста бұл жиі дұғада, қасиетті Бенедикттің ережелеріне сәйкес, бірақ 2009 жылы, монастырь 5-ші ғасырдағы қасиетті Иоанн Кассианның кеңсесіне ауысты. Кассиан өзінің күн тәртібін Мысыр шөліндегі оқшау тұратын әдет-ғұрыптарға негіздеген. Сондықтан бұл жерді оқшаулаушылар үшін өте қолайлы. Бенедикттің сегіз (әдетте қысқа) кеңсесінің орнына Кассиан екі (ұзақ) сергек күтуді белгілейді, біреуі түннің басында, екіншісі түннің соңында. Варфюзенде бұл сергек әндер латын тілінде жырланады. Қалған сағаттарда Забур жырлары жоқ, бірақ Исаның дұғасы арқылы үнсіз дұға етіледі. Қазіргі заманғы Варфхуйзен кеңсесі ежелгі голландтық ермектерден анық ауытқыйды, олар әдетте Бенедикттің Литургиялық сағаттарын (қысқа нұсқасын) қолданды. Бірақ лимбург дәстүрінің ермектік атмосфераға әсері күннің әртүрлі сәттерінде дауыстап айтылатын Розарийді және әртүрлі литанияларды дұға ету сияқты танымал құлшылықтардың әртүрлі қосымшалары арқылы айқын байқалады. Шәжірелердің безендірулері де барокко элементтері арқылы 17 ғасыр үлгілерінің жалғасын көрсетеді. Хотемдік қасиетті Герлахқа арналған ғибадатхана, оның оң жақтағы құрбандық үстелінің ольтасында реликвиария бар, ол ермитажда ерекше орын алады. Сондай-ақ, әулие Антоний есімді діни қызметкер ерекше құрметке бөленеді. Оның ескерткіші Қасиетті Крест құрбандық үстелінде сақталған. Бұрынғы оңтүстік дәстүріне қоса, литургияға басқа да әсерлер бар. Еріктілердің кейбіреулері орыс православие дінінің мүшелері болғандықтан, Исаның дұғасы Комплинадан кейін (грекше) әнделеді. Картуздық дәстүр григориан әнін орындау тәсілімен байқалады.

Евхаристиялық құлшылық ету

2009 жылдың мамыр айынан бастап Гронингеннің епископы Лиуварден Варфхуйзеннің ермегі Евхаристиялық құлшылық ету орны ретінде тағайындады. Содан бері бұл, сонымен қатар зыяратшылар үшін Розарий, күн сайын сағат 4-те өтеді.

Варфхуйзен Марианның зыярат орны ретінде

Көптеген адамдар осы шіркеуге Мәриямға құлшылық етуге келеді. Бұл шатырда "Варфхайзеннің қайғылы анасы" деген тірі өлшемідегі процессиялық мүсін орнатылғаннан кейін басталды. Бұл мүсін Нидерланды мен шетелдегі адал адамдарға соншалықты ұнады, сондықтан шіркеу діни саяхат орнына айналды.