Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Римско-католический монастырь "Наша Дама из Замкнутого сада" расположен в бывшей реформистской церкви Варфюйзена, деревни на крайнем севере Нидерландов. Это единственный голландский отшельник, в котором в настоящее время проживает отшельник. Название происходит от традиционного эпитета для Девы Марии ("Наша Дама") hortus conclusus или закрытый сад, ссылка на Песнь песней, которая указывает на "вечную девственность и в то же время ее плодотворное материнство" Девы. Отшельня была основана в 2001 году как жилище епархиального отшельника. Как и в обычных голландских отшельниках, в нем есть общественная часовня, которая играет особую роль в народных богослужениях, здесь - Деве Марии. Это самая северная Марианская святыня в Нидерландах.
The Roman Catholic hermitage of Our Lady of the Enclosed Garden is situated in the former Reformed church of Warfhuizen, a village in the extreme north of the Netherlands. It is the only Dutch hermitage currently inhabited by a hermit. The name draws upon the traditional epithet for the Virgin Mary ("Our Lady") of hortus conclusus or enclosed garden, a reference to the Song of Songs that indicates the Virgin's "perpetual virginity and at the same time her fruitful maternity". The hermitage was founded in 2001 as the dwelling of a diocesan hermit. As is typical of Dutch hermitages, it includes a public chapel that has a distinct role in popular devotions, here to the Virgin Mary. It is the northernmost Marian shrine in the Netherlands.
История
Отшельница в Варфюйзене является продолжением традиции отшельников, возникших в Лимбурге и Северном Брабанте после контрреформации. Последний брат этой традиции умер в 1930 году в Эрмитаже де Шаэльсберга в Валькенбурге на де Геуле. В отличие от большинства отшельников за рубежом, в этих отшельниках была общественная часовня, которая часто играла роль в местных богослужениях. После медленного снижения с 1880-х годов число католических отшельников в Европе начало снова увеличиваться к концу 20-го века, хотя в Нидерландах изначально отставало от этого развития. Всегда были члены религиозных орденов, которые жили как отшельники, но "истинные отшельники" исчезли после 1930 года. Старые монастыри были пусты и в основном исчезли. В 2001 году пустая церковь деревни Варфхайзен была приобретена католиками, и в бухте, прилегающей к башне, было реализовано простое отшельничье жилище, которое с тех пор населяет отшельник (Брат Хуго). Остальная часть здания служит часовней. Отшельник принадлежит к Епархии Гронингена Леуварден. В сентябре 2015 года он был рукоположен в священники. С тех пор как Второй Ватиканский Собор возродил идеал отшельника, было создано небольшое количество нового законодательства. Кодекс канонического права, кан. 603, требует от отшельников быть более уединенными, чем это было принято в Нидерландах. В результате в Варфюйзене есть закрытая территория, в которой отшельник живет и работает. В часовне это создается большим родовым экраном, который отделяет хор от нефа.
The hermitage in Warfhuizen is a continuation of the tradition of hermits which arose in Limburg and North Brabant, following the Counter Reformation. The last brother of that tradition died in 1930 in de Schaelsberg hermitage in Valkenburg aan de Geul. Contrary to most hermitages abroad, these hermitages featured a public chapel which often played a part in local devotions. After a slow decline since the 1880s, the number of Roman Catholic hermits in Europe started to increase again towards the end of the 20th century, although the Netherlands did initially lag in this development. There have always been members of religious orders who lived as hermits, but the 'true hermits' became extinct after 1930. The old hermitages were left empty and mostly disappeared. In 2001, the empty church of the village of Warfhuizen was acquired by Catholics and a simple hermit's dwelling was realised in the bay adjacent to the tower, which since then has been inhabited by a hermit (Brother Hugo). The rest of the building serves as a chapel. The hermit belongs to the Diocese of Groningen Leeuwarden. He was ordained a priest September 2015. Since the Second Vatican Council revitalised the eremitical ideal, a small amount of new legislation has been created. The Code of Canon Law, can. 603, requires hermits to be more secluded than was the custom in the Netherlands. As a result, there is an enclosed area in Warfhuizen in which the hermit lives and works. In the chapel this is created by the large rood screen which separates the choir from the nave.
Офис и таможня
Как и в созерцательных монастырях, Офис хранится в Варфюйзене. На Западе, это часто молится в соответствии с предписаниями Святого Бенедикта, но в 2009 году отшельник переключился на офис Святого Иоанна Кассиана с 5-го века. Кассиан основывал свой график на обычаях отшельников в египетской пустыне, так называемых Отцов Пустыни. Поэтому он очень подходит для отшельников. Вместо восьми (обычно коротких) служб Бенедикта, Кассиан предписывает два (более длительных) бдения, одно в начале и одно в конце ночи. В Варфюйзене эти бдения поют тихо на латыни. В остальные часы не имеет кабинета со Псалмами, но молится в тишине с помощью Иисусовой молитвы. Таким образом, современная служба Варфюзена явно отличается от служения древних голландских отшельников, которые обычно использовали (сокращенную версию) Литургию часов Бенедикта. Но влияние лимбургской традиции на атмосферу в отшельнике остается четко заметным через различные дополнения из популярных преданностей, таких как молитва по Розарию и различные литании, которые поются в разные моменты в течение дня вслух. Оформления часовницы также показывают продолжение образцов XVII века, с помощью элементов барокко. Поклонение святому Герлаху из Хоутема, реликвиар которого находится в алтаре правого бокового алтаря, занимает особое место в отшельнике. Святого Антония Аббата также особенно чтят. Его реликвия хранится в алтаре Святого Креста. В дополнение к старой южной традиции, на литургию также оказывают влияние другие факторы. Тот факт, что некоторые из добровольцев исповедуют русскую православность, привел к тому, что после Комплины была исполнена молитва Иисуса (на греческом языке). Карфусовская традиция заметна в манере исполнения григорианского пения.
Similar to contemplative monasteries, the Office is kept in Warfhuizen. In the West, that is often prayed in accordance with the precepts of Saint Benedict, but in 2009, the hermit switched to the office of Saint John Cassian from the 5th century. Cassian based his schedule on the customs of the hermits in the Egyptian desert, the so called Desert Fathers. As such, it is very suitable for hermits. Instead of the eight (usually short) offices of Benedict, Cassian prescribes two (longer) vigils, one at the start and one at the end of the night. In Warfhuizen, these vigils are sung softly in Latin. The other hours do not have an office with Psalms, but are prayed in silence by means of the Jesus Prayer. As such, the modern Warfhuizen office clearly deviates from that of the ancient Dutch hermits, who usually used a (shorter version of) the Liturgy of the Hours of Benedict. But the influence of the Limburgian tradition on the atmosphere in the hermitage remains clearly noticeable through the various additions from popular devotions, such as praying the Rosary and various litanies, which are sung at various moments during the day, out loud. The chapel's decorations also betray a continuation of 17th century examples, through Baroque elements. The devotion to Saint Gerlach of Houthem, of whom there is a reliquary in the retable of the right side altar, has a special place in the hermitage. Saint Anthony Abbot is also especially honoured. A relic of him is kept in the Holy Cross altar. In addition to the old southern tradition, there are also other influences on the liturgy. The fact that some of the volunteers are of the Russian Orthodox faith has led to the Jesus Prayer being sung (in Greek) after Compline. The Carthusian tradition is noticeable in the manner of executing Gregorian chant.
Евхаристическое поклонение
С мая 2009 года епископ Гронингена Леуварден назначил отшельник Варфхайзен как место, где может проводиться евхаристическое поклонение. С тех пор это, включая Розарий для паломников, происходит каждый день в 4 часа дня.
Since May 2009, the bishop of Groningen Leeuwarden has appointed the hermitage of Warfhuizen as a place where Eucharistic adoration could take place. Since then this, including the Rosary for pilgrims, takes place every day at 4 pm.
Варфюйзен как место паломничества Марии
Большинство посетителей приходят в часовню, чтобы поклониться Марии. Это началось после того, как в часовне была помещена статуя в натуральную величину, "Скорбящая мать Варфхайзена". Статуя настолько привлекла верующих из Нидерландов и из-за рубежа, что часовня стала местом паломничества.
Most visitors to the chapel specifically come to venerate Mary. This began after a life size processional statue, the 'Sorrowful mother of Warfhuizen', was placed in the chapel. The statue had such an appeal to faithful from the Netherlands and abroad that the chapel became a pilgrimage site.