Кіріспе
Сиолим - Бардез талукасындағы ауыл. Бұл ауыл Солтүстік Гоа ауданындағы Үндістанның батыс жағалауындағы елді мекен. 2001 жылы халық саны 10 311, 2011 жылы 10 936 адам болды. Сиолим сонымен қатар Гоа ассамблеясындағы сайлау округінің атауы, оған Сиолимнен басқа Ассагао, Анжуна және Оксел кіреді. Сиолимдіктер Сиолкар , тіпті Шивалкар деп аталады .
Siolim is a village in Bardez taluka, and a census town on the central west coast of India, in the North Goa district of Goa. The 2001 population was 10,311, and 10,936 in 2011. Siolim is also the name of a constituency in the Goa assembly, which includes Assagao, Anjuna and Oxel, in addition to Siolim. A person from Siolim is known as a Siolcar or even as Shivalkar .
Орналасқан жері
Сиолим Мапусадан шамамен 7 км жерде орналасқан. Шапора өзенінің айналасында орналасқан. Шапора өзенінің үстінде бұрынғы паромның орнына көпір бар. Сиолимнің солтүстігінде тыныш Оксел ауылы орналасқан; жасыл төбелер оны оңтүстік пен шығыста Ассагаогоға қарай қоршап тұрады. Камурлим өзенінің шығысында, ал батысында Шапора өзені ағып жатыр.
Бөлімшелер
Siolim- дің бір- біріне тәуелсіз бірнеше түрлі бөлімшелері бар. Олардың ішінде:
Ваде
Тоғыз вадде (немесе ауыл округтері, бөлімшелер) бар. Олар: Игрез Ваддо, Гаунса Ваддо, Бамон Ваддо, Марна, Дкруз Ваддо, Коста Ваддо. Сиолим Марна ауданындағы Порта-Ваддо, Тарчи-Бхатт, Гуддем, Афрамент, Вадди және Оксел ауылдары. Сиолим-Содием панчаятінде 7 вадде бар.
Панчаяттар
Ауылдың әртүрлі аймақтарын басқаратын үш панчайат бар: Сиолим Марна, Сиолим Содием және Сиолим Оксел.
Қоғамдық бірлестіктер
Ежелгі өзін-өзі басқару және ауыл шаруашылығын дамыту органдары болып табылатын екі коммунида бар: Сиолим және Марна.
Қауымдар
Бұл аймақта үш приход бар: Сиолим, Оксл және Тропа.
Этимология
"Сиолим" атауы "Xinv" және "Halli" деген екі сөзден шыққан деп есептеледі. "Xinv" (шығармалы түрде "Shiu") "арыстан" дегенді білдіреді, ал "Halli" ауылды немесе жерді білдіреді. Бұл Сиолимнің төбелерінде арыстандар болған дегенді білдіреді. Атаудың осы шығу тегі Фр. Морено де Соузаның кітабы. Бұл шығу тегі жағында бір дәлел - Сиолим (Марна емес) төбенің екінші жағындағы ауыл Вагали деп аталады, бұл "Ваг" + "Халли" сөзінен де болуы мүмкін ("Ваг" жергілікті Конкани тілінде "тигр" дегенді білдіреді). Тағы бір түсінік бойынша, бұл атау Шивалаядан шыққан, бұл Шива ғибадатханасы дегенді білдіреді, бірақ бұл туралы ешқандай құжаттандырылған дәлел жоқ.
Мей де Деус шіркеуі (1568-1600)
Франциска миссионерлері алғаш рет Сиолим мен Ассагао арасында орналасқан Сонархетт төбесіндегі Мэй-де-Дьюс шіркеуін салды. Ол Аджун, Ассагао, Сиолим және Оксел ауылдарының тұрғындарының рухани қажеттіліктерін қамтамасыз ету үшін орталықта орналасқан. Бірақ биік төбеде орналасқандықтан және, мүмкін, уақытша кутча құрылымы болғандықтан, ол көп жылдар бойы сақталып қалмады, Сонархетттегі қара тас айқыш қалды. Сиолимдегі алғашқы шіркеу 1568 жылы Гаунса-Ваддодағы Mae de Deus шіркеуінің маңында салынған. Бұл оқиғаға арналған мемориалдық тақташа шіркеу ғимаратында орнатылған. Бұл шіркеу, мүмкін, кутча (уақытша) құрылымы болған және ол 32 жыл ғана сақталған. Маэ де Деус шіркеуі 1847 жылы салынған.
Керемет
Сиолимнің шіркеуі Падуаның қасиетті Антониясына арналған. Шіркеудің қасбеті екі қоңыраулы және тұмсықты жылан ұстаған қасиетті Антоний мүсіні бар. Бұл - шіркеудің құрылысы кезінде болған оқиға, сонда жылан құрылыс жұмысына кедергі келтірді деп есептеледі. Халықтың айтуынша, олар көмек үшін киелі Антонийге өтініш білдіріп, оның мүсініне құрылыс алаңында орын берді. Келесі күні таңертең жылан мүсіннің қолындағы арқанға ілінеді. Қасиетті Антонийді осы кереметті еске алу үшін жыланмен байланған күйі бейнелеген мүсіндер, суреттер, тіпті шіркеу қоңырауында да бар. Бірінші шіркеу: 1600 жылы миссионерлер Сиолимдегі мәсіхшілердің орталығында жаңа және үлкен шіркеу салуды жоспарлады. Алайда бұл жоба қаржы тапшылығынан күмәнге ұшырады. Сол кезде екі португал саудагер Португалиядан кетіп бара жатқанда қатты дауылға ұшырады. Олар өздерімен бірге киелі Антонийдің мүсінін алып, егер кеме қауіпсіз портқа жетіп, кеме келген жерге шіркеу саламыз деп ант берді. Олардың кемесі Шапора өзеніне кіріп, Марна ауылының сол жағалауына тоқтады. Бұл жерде олар Франциска миссионерлерімен кездесті, олар қаржыны іздеді. Жаңа шіркеу Mae de Deus (Құдай анасы) орнына Сент-Антониге арналған және 1630 жылы аяқталды. Екінші шіркеу: ХХ ғасырдың басында, уақыт апаты Сент-Антонидің алғашқы шіркеуіне өз зардабын тигізді. Қабырға мен шатырды жөндеуге тырысқанда, нәтиже жоқ болып шықты. Бүкіл ғимарат құлау қаупіне ұшырады. Қауым мүшелері сол жерге жаңа шіркеу салуды шешті. Ғимараттың іргетасы 1902 жылы қарашада қаланды. Оның құлшылыққа бағышталуы 1907 жылы 28 желтоқсанда болды.
Қуғын-сүргінге ұшырағандардың жұбанышы
Бұрын жергілікті мәсіхшілер Тропадағы әскери шіркеуде діни қызметте болатын, ол 1971 жылы шіркеу болып қайта құрылды. Португалдықтардың тұсында бұл жерді португалдар полициямен қоршап, Бослы шабуылдарын болдырмаған. Тропа сөзінің мағынасы "әскери әскерлер" дегенді білдіреді, ол Тропа еншісіне берілген атауда әлі күнге дейін сақталған. Оның шіркеуі қудаланғандардың жұбанышы болған біздің әйелге арналған.
Теңіздің құдайы шіркеуі
Оксел Сиолимдегі шіркеу Теңіздің Әжемізге арналған.
Ғибадатханалар
Шри-Датта Мандр: Сәулетші Нандан Савант жобалаған. Шри Даттатреяға, үштікке арналып, оның тыныштықпен өтетін қатал ырымдарымен танымал. Бұл жерде құдайға табынатын Экхмухи деген құдай бар. Жол қозғалысы мен адам қоныстарынан алыс, Гол Марна Сиолимде орналасқан. Ғибадатхананың алдында үлкен мандам салынған. Бұл жердегі мейрамдарға Гурупадава, Вардапан Дивас (құрылтай күні), Гурудадши және Даттаджаянти және басқалар жатады. Бұл ғибадатхананы Кай құрды. Гопинатх Даттарам Прабху (Пороб) (190049), маратхи иммигранты кедей болып дүниеге келді және жас кезінен діни болды. Әкесі 20 жасында қайтыс болды. Ол Нарсоба Ваддиге барып, қажетті рәсімдерді орындады. Даттатрейя иесінің ықпалымен ол Нарсоба Ваддиге барып қалуға құштар болған. Кейін ол сол жерде тұрып, Даттатреяға құлшылық етеді. 31 жасында Мапусада Даттатрейя иесінің портреті орнатылды. Содан кейін ғибадатхана құрды. Бірнеше айдан кейін ол Кай Атмарам Фуларидің резиденті болды. Сол жерде ол Гол-Марнадағы бұлақ жанына жуынып жүретін. Бұл үй табиғаттың ортасында, қалың орман, биік кокост ағаштары, шипалы су көздері мен төбелер арасында орналасқан. 1942 жылы ол иеленуші Виснум Ранга Камат Далалдан рұқсат сұрап, кішкентай үйді салып, онда Даттатрея Иесінің суретіне табына бастады. Бұл жерге шәкірттер келіп, ғибадат ететін. Гурдудаши, Даттаджаянти және Гурпадава сияқты мерекелер атап өтілді. Ол Баба Махарадж деген атпен танымал болды. Ол қайтыс болғаннан кейін ғибадатхананың алдында оның самадхиі тұрғызылды. Шрипад Фулари ғибадат етуді жалғастырды. Сатери ғибадатханасы: 1961 жылдан кейін Гоа сәулетшісі Ралино де Соуза жобалаған бұл ғибадатхана Сиолимнің Шелим қаласында орналасқан. Сатери құдайына арналған бұл ғибадатхана Дивсан мейрамымен танымал, ол кезде ғибадатхананы ұзын ферри қоршап тұрады. Көптеген әйелдер қолдарына май шамдарын ұстап, бастарын жауып, ғибадатхананы айналып жүрді.
Үкімет және саясат
Сиолим Сиолим (Гуа Ассамблеясы сайлау округі) және Солтүстік Гоа (Лок Сабха сайлау округі) құрамына кіреді.
Мектептер
Сиолимде бес мектеп бар, олар "Сиолим супер мектеп кешені" деп аталатын қоғамдастықпен байланысты. Жыл сайын қазан айында мектептер кешені жалпы білім беретін 10-сынып оқушылары үшін жалпы емтихан ұйымдастырады. Сонымен қатар, "Супер мектеп" кешені осы бес мектептің оқушылары үшін жарыстар ұйымдастырады. Бұл мектептер: Киелі Крест орта мектебі: 1933 жылы Крест қыздарының қауымы құрған Халықтық монастырь. 1975 жылдан бастап ол тек қыздарға арналған мектеп-интернатпен бірге жұмыс істейді. Франциск Ксавье орта мектебі мен жоғары орта мектебі 1937 жылы Мигель Антонио Д'Сузамен Корлимде, Мапусада құрылды және 1950 жылы Сиолимдегі Бамон Ваддоға көшірілді. 1953 жылдан бері оны Сент-Франциск-де-Сальс миссионерлері басқарады. Шри-Шанта Видялая: Содием қаласында орналасқан, 1973 жылы 9 шілдеде құрылған. Оны "Видья-Бхарати" басқарады. Қазіргі уақытта мектеп директоры - Праджита Сангале. Шри Васант Видялая: Порта Ваддода орналасқан. Керті мектебі: Портавадода орналасқан, 1969 жылы құрылған және оны С. Вивекананд Серва Санг, Сиолим басқарады.
Holy Cross High School: Popular convent, founded by the Congregation of the Daughters of the Cross in 1933. Since 1975, it has been run as a co ed school, with boarding facilities only for girls. St Francis Xavier's High School and Higher Secondary School was established in Corlim, Mapusa, in 1937 by Miguel Antonio D'Souza, and transferred to Bamon Vaddo, Siolim, in 1950. Since 1953 it has been run by the Missionaries of St. Francis de Sales. Shri Shanta Vidyalaya: Situated in Sodiem, and founded on 9 July 1973. It is managed by Vidya Bharati. Mrs. Prajeeta Sangale is the current Headmistress. Shri Vasant Vidyalaya: Situated at Porta Vaddo. Keerti Vidyalaya: Situated at Portawaddo, set up in 1969 and managed by Swami Vivekanand Seva Sangh, Siolim.
Дәрігерлер
Сиолимде оннан астам дәрігер бар. Бір кезде бәрі "Гаудо докторына" және (заманға таман) доктор Зеферино де Соузаға жүгірді. Датта Раманат Наик дәрігердің кабинетіне жақын маңдағы ауылдардан науқастар келіп тұратын. Дәрігер Франк Перейра, Дәрігер Винайк Чоданкар, Дәрігер Бидан С Дас, Дәрігер Эдна Перейра, Дәрігер Рамчандра Наик Бандоркар, Дәрігер Тали, Дәрігер Рагунатх Л. Наик, Дәрігер Дональд ДСуза, Дәрігер Сачин Ешвант Говекар, Дәрігер Жавахарлал Хенрике, Дәрігер Белармино Рибейро, Дәрігер Гита Се Говекар, Дәрігер Анил Хумраскар, Дәрігер Лалита Фернандес, Дәрігер Ноэль Хенрике, Дәрігер Мина Гавкси Саас, Дәрігер Хоресия Перейра София, Дәрігер Адити С Парулекар, Дәрігер Дикша Чинганар соңғы кезде Сиолимнің дәрігерлерінің қатарында болды.
Дін қызметкерлері
Жергілікті дін қызметкерлеріне епископ Леонард Монтейро, Нагпурдың бұрынғы архиепискобы кіреді. Белгаумның бұрынғы епискобы, Рт. Қасиетті. Игнатиус Лобо - Гаунса-Ваддодан. Қазіргі Синдхудург епархиясының епискобы, а. Олвин Баретто - Сиолим қаласының Фернандес Ваддодан. Әкесі Конкани тіліндегі "Роти" айлық басылымын басқарған танымал иезуит Морено ДСуза да Сиолимнен шыққан. Басқа да белгілі дін қызметкерлері: Архиерей Фернандес, Фр. Уолтер Матиас, Антонио Пауло Сириако, Фр. Сириако Фернандес, Фр. Дамиан Фернандес (МФСМ), Фр. Мэтью Фернандес, Фр. Франсис Фернандес, Фр. Антони Фернандес (MSFS),Fr. Реджи ДСуза (MSFS) Бруно Родригес (МФСМ), Фр. Арчи Фернандес (МФСМ), Фр. Вивиан Лобо с. ж. (Мапусадағы Сент-Брито орта мектебінің бұрынғы директоры), Фр. Росс, Фр. Франсис және Ксавье Пинто (C. Ss. Р.), және соңғы уақытта, Фр. "Құдайдың сөзін тыңдаңдар!" Маркос (MSFS),Fr. Ролсон (MSFS) және басқалар.