Введение

Город в Гоа, Индия Сиолим - деревня в Бардезской талуке и город на центральном западном побережье Индии, в районе Северное Гоа Гоа. Население 2001 года составляло 10 311, а в 2011 году - 10 936. Сиолим также является названием избирательного округа в Гоа ассамблее, которая включает в себя Ассагао, Анжуна и Оксэль, в дополнение к Сиолим. Человек из Сиолима известен как Сиолкар или даже как Шивалкар .

Местоположение

Сиолим расположен примерно в 7 км от Мапусы. Он расположен в районе реки Чапора. На месте прежнего парома есть мост через реку Чапора. К северу от Сиолима лежит тихая деревня Оксэль; зеленые холмы ограждают его в сторону Ассагао на юге и востоке. Камурлим лежит к востоку от него, а на западе течет река Чапора с Моржимом и его сосновым пляжем на северном берегу в Пернеме.

Подразделения

Siolim имеет несколько различных типов подразделений, которые независимы друг от друга. К ним относятся:

Ваде

Есть девять вадде (или сельских округов, подразделений ваддо в единственном числе и вадде в множественном числе). Это: Игрез Ваддо, Гаунса Ваддо, Бамон Ваддо, Марна, Дкруз Ваддо, Коста Ваддо. Порта Ваддо, Тарчи Бхатт, Гуддем, Афрамент, Вадди и Оксел в Сиолим Марна. Кроме этого, в Сиолим Содием есть семь вадде.

Панчаиты

Есть три панчайта, которые управляют различными районами деревни: Сиолим Марна, Сиолим Содием и Сиолим Оксел.

Сообщества

Есть два общины, которые являются древними самоуправляющимися и сельскими органами по развитию сельского хозяйства: Сиолим и Марна.

Приходы

В этом районе есть три прихода: Сиолим, Оксл и Тропа.

Этимология

Считается, что название "Сиолим" произошло от двух слов "Xinv" и "Halli". "Xinv" (произносится "Shiu") означает "льв", а "Halli" относится к деревне или месту. Это, вероятно, означает, что когда-то в холмах Сиолима были львы. Это происхождение названия было задокументировано в Фр. Книга Морено де Соузы. Аргумент в пользу этого происхождения заключается в том, что деревня на другой стороне холма Сиолим (не Марна) называется Вагали, что также может происходить от слов "Ваг" + "Халли" ("Ваг" означает "тигр" на местном языке Конкани). Другое объяснение заключается в том, что название происходит от "Shivalaya", что означает храм Шивы, но нет никаких документальных доказательств этого происхождения.

Церковь Мае-де-Дюс (1568-1600)

Миссионеры-францисканцы сначала построили церковь - церковь Мае-де-Дюс на холме Сонархетт, зажатой между Сиолимом и Ассагао. Он был расположен в центре города, чтобы служить духовным потребностям людей в деревнях Анжуна, Ассагао, Сиолим и Оксэль. Но, будучи расположенным на поднимающемся холме и, вероятно, являясь временным кутчем, он не выжил много лет, оставив за собой черный каменный крест в Сонархетте. Эта первая церковь в Сиолиме была построена недалеко от места часовни Mae de Deus в Гаунса-Ваддо в 1568 году. В храме храма стоит памятная доска, посвященная этому событию. Эта церковь, вероятно, была кутча (временное) сооружение, и она просуществовала всего 32 года. Часовня Маэ де Деус в Гаунса-Ваддо была построена в 1847 году.

Чудо

Церковь Сиолима посвящена святому Антонию Падуанскому. Церковь имеет два колокольника на фронтисписе и статую святого Антония, держащего змею на поводке. На ней изображен случай, произошедший во время строительства церкви, когда, как полагают, змея помешала строительству. Говорят, что люди ходатайствовали о помощи у святого Антония и поместили его статую на строительную площадку. На следующее утро змею нашли застрявшей в веревке, помещенной в руку статуи. В церкви на статуях, на картинах и даже на церковном колоколе изображен Святой Антоний, держащий змею, привязанную веревкой, в память об этом чуде. Первая церковь: В 1600 году миссионеры планировали построить новую и большую церковь в другом месте, более центральном для христиан Сиолима. Но этот проект, как говорят, был поставлен под сомнение из-за отсутствия средств. В то время два португальских купца, отправляясь из Португалии, попали в сильный шторм. Они принесли с собой статую святого Антония и поклялись, что если доберутся до порта, то построят церковь на месте, где они приземлятся. Говорят, что их корабль вошел в реку Чапора и пришвартовался на левом берегу близ деревни Марна. Здесь они встретили миссионеров-францисканцев, которые искали средства. Новая церковь была посвящена святому Антонию, а не Мае де Деус (Матери Божией), и была завершена в 1630 году. Вторая церковь: В начале 20-го века разрушения времени нанесли урон первой церкви Святого Антония. Попытки отремонтировать стену и обновить крышу оказались тщетными. Вся конструкция была в опасности обрушения. Прихожане решили построить новую церковь на том же месте. Первый камень церкви был заложен в ноябре 1902 года. Его освящение состоялось 28 декабря 1907 года.

Богородица утешения преследуемых

Ранее местные христиане посещали религиозные службы в военной часовне в Тропе, которая была возведена в церковь в 1971 году. Во время португальского правления это место было хорошо укреплено португальцами с полицией, чтобы отразить нападения Бхосле. Слово "тропа", означающее "военные войска", до сих пор сохранилось в названии прихода Тропа. Церковь посвящена Богородице Утешения преследуемых.

Церковь Богоматери Морской

Церковь в Оксэле Сиолим, посвященная Богородице Морской.

Храмы

Шри Датта Мандир: разработан и спроектирован архитектором Нанданом Савантом. Посвящен Шри Даттатрейе, троице, известной своими спокойными строгими ритуалами. Богородица, которой поклоняются, - это Экхмухи, которая считается священной и редкой. Расположен в Голь Марна Сиолим, вдали от движения и населенных пунктов. Перед храмом построен огромный мандам. Фестивали в этом городе включают в себя Гурупадава, Вардапан Дивас (день основания), Гурудвадши и Даттаджаянти, среди прочих. Этот храм был основан Кай. Гопинатх Даттарам Прабху (Пороб) (190049), иммигрант из Маратхи родился бедным и религиозным с юного возраста. Его отец умер, когда ему было 20. Он отправился в Нарсоба Вадди, чтобы выполнить необходимые обряды. Под влиянием Господа Даттатрейя он любил посещать Нарсобу Вадди. Позже он поселился там и занялся поклонением Господу Даттатрейе. В 31 год он установил портрет Господа Даттатрейя в Мапусе. Затем он основал храм. Через несколько месяцев он стал резидентом Кай Атмарам Фулари. Там он купался у источника в Голь-Марне. Он был расположен среди природы, густых лесов, высоких кокосовых деревьев, лечебной воды, исходящей из источников, и холмов со всех сторон. В 1942 году он попросил разрешения у владельца, Виснум Ранга Камат Далал, и построил небольшую хижину, где начал поклоняться портрету Господа Даттатрейи. Здесь начали приходить поклонники. Праздновались такие праздники, как Гурудвадаши, Даттаджаянти и Гурупадава. Его называли Баба Махарадж. После его смерти его самадхи было построено перед храмом. Шрипад Фулари продолжил поклонение. Храм Сатери: спроектированный гоанским архитектором Ралино де Соуза после 1961 года, этот храм расположен в Шелиме, Сиолиме. Он посвящен богине Сатери и известен праздником Дивсан, когда храм окружен длинным ферри. Многие женщины ходят вокруг храма в процессии с масляными лампами в руках и на голове.

Правительство и политика

Сиолим является частью Сиолима (конституционный округ Гоа) и Северного Гоа (конституционный округ Лок Сабха).

Школы

В Сиолиме пять школ, связанных друг с другом в сообществе, известном как "Сиолимский супершкольный комплекс". Каждый год в октябре в комплексе "Супершколы" проводится общий экзамен для учеников 10 класса. Комплекс супершкол также организует соревнования для учеников этих пяти школ. Эти школы: Средняя школа Святого Креста: Народный монастырь, основанный Конгрегацией Дочерей Креста в 1933 году. С 1975 года она функционирует как школа с интернатом только для девочек. Средняя школа Святого Франциска Ксавьера и высшая средняя школа были основаны в Корлиме, Мапуса, в 1937 году Мигелем Антонио Д'Сузой, и переведены в Бамон-Ваддо, Сиолим, в 1950 году. С 1953 года им управляют миссионеры Святого Франциска де Салеса. Шри Шанта Видьялая: расположен в Содиме, основан 9 июля 1973 года. Управляет Видья-Бхарати. Миссис Праджита Сангале - нынешняя директор. Шри Васант Видялая: расположена в Порта-Ваддо. Кирти Видялая: расположена в Портаваддо, основана в 1969 году и управляется Свами Вивеканандом Сева Сангхом, Сиолим.

Врачи

У Сиолима более дюжины врачей. В какой-то момент все бросились к "Доктору Гауддо" и (покойному) доктору Зеферино де Соузе. Известно, что пациенты из окрестных деревень толпами приходили в кабинет доктора Датты Рамнаф Наика. Доктор Фрэнк Перейра, доктор Винайк Чоданкар, доктор Бидан С Дас, доктор Эдна Перейра, доктор Рамчандра Наик Бандоркар, доктор Тали, доктор Рагунатх Л. Наик, доктор Дональд ДСуза, доктор Сачин Ешвант Говекер, доктор Джавахарлал Хенрике, доктор Белармино Рибейро, доктор Гита Се Говекер, доктор Анил Хумраскар, доктор Лалита Фернандес, доктор Ноэль Хенрике, доктор Мина Гавкси Саас, доктор София Перейра, доктор Адити С. Парулекар, доктор Дикша Чингаканкар были среди недавних врачей Сиолим.

Духовенство

К местным священнослужителям относится епископ Леонард Монтейро, бывший архиепископ Нагпура. Бывший епископ Белгаум, р-н. Преподобный. Игнатий Лобо из Гаунса-Ваддо. Нынешний епископ Синдхудургской епархии, преподобный. Аллуин Баретто из Фернандес Ваддо, Сиолим. - Что? Морено ДСуза, SJ, популярный иезуит, редактировавший ежемесячный журнал Roti на кокандском языке, также родом из Сиолима. Другие видные священнослужители включают в себя митрополита Айреса Фернандеса, Фр. Вальтер Матиас, отец Антонио Пауло Сириако, отец Сириако Фернандес, Фр. Дамиан Фернандес (MSFS), Фр. Мэтью Фернандес, Фр. Франциск Фернандес, Фр. Антони Фернандес (MSFS),Fr. Реджи ДСуза (MSFS) Фр. Бруно Родригес (MSFS), Фр. Арчи Фернандес (MSFS), Фр. Вивиан Лобо, с. Дж. (бывший директор средней школы Святого Бритта в Мапузе), Фр. Росс, Фр. Франциск и Ксавье Пинто (C. Ss. Р.), а в последнее время и Фр. "Слушай, как я говорю!" Маркос (MSFS), Фр. Ролсон (MSFS) среди других.