Кіріспе
П. Д. Оеспенскийдің кітабы – «Ғажайыпты іздеу: Белгісіз ілімнің үзінділері» 1949 жылы орыс философы П. Д. Оеспенский жазған кітап. Онда Георгий Гурджиевпен болған кездесуі және одан кейінгі қарым-қатынасы туралы айтылады. София Велбелоувттың сөзінше, бұл кітап Гурджиевтің ой жүйесін ең толық баяндайтын еңбек саналады және Гурджиевтің өзі мен оның ілімдерін түсінуге негіз болады.
the albums
In Search of the Miraculous: Fragments of an Unknown Teaching is a 1949 book by Russian philosopher P. D. Ouspensky which recounts his meeting and subsequent association with George Gurdjieff. According to Sophia Wellbeloved, the book is generally regarded as the most comprehensive account of Gurdjieff's system of thought ever published, as it often forms the basis from which Gurdjieff and his teachings are understood.
Мазмұны
"Көрекетті іздеу" – Успенскийдің Джордж Гурджиевпен алғашқы кездесуі және одан кейінгі байланысы, сондай-ақ Гурджиевтің оған үйреткен эзотерикалық ілімі туралы естелік. Бұл ілім әлі күнге дейін түрлі формаларда сақталып келеді; Успенский өзі 1921–1947 жылдар аралығында оны әртүрлі топтарға үйреткен. Кітап бойында Успенский Гурджиевке тікелей сілтеме жасамайды, тек "Г" әрпін қолданады, бірақ бұл "Г" – Гурджиев екені баршаға мәлім. Ол Успенскийге "Төртінші жол" деп аталатын өзін-өзі дамытудың ежелгі эзотерикалық жүйесін үйреткен. Кітап Успенскийдің Шығысқа жасаған саяхатынан Санкт-Петербургке оралуымен басталады, ол бұл саяхатын "көрекетті іздеу" деп сипаттаған. Ұзақтан соң ол құпиялы "Г" деген бір адаммен кездеседі, ол Успенский өмір бойы іздеген барлық сұрақтарға жауап бере алады. Ол дереу Гурджиевтің эзотерикалық мектебіне қосылып, Шығыста пайда болған, мүмкін, жазылған тарихтан мыңдаған жылдар бұрын туған өзін-өзі дамытудың белгілі бір жүйесін оқуға кіріседі. Успенский осы жаңа жүйені үйренудегі қиындықтарын баяндайды, кейіннен оны "Төртінші жол" деп атайды және Гурджиевтің 1915–1917 жылдар аралығында Санкт-Петербург және Мәскеудегі шәкірттеріне берген дәрістерінің толық немесе бөліктерін жиі еске алады. Ол өзінің көптеген тәжірибелерін, әсіресе "өзін-өзі еске түсіру өнеріне" қатысты сипаттайды, сондай-ақ Гурджиевтің жүйесін құрайтын әдістер мен жаттығуларды айтады. Кітаптың соңында большевиктік революция кезіндегі оқиғалар мен Гурджиевпен бірге Батысқа қашуы, онда олар 1947 және 1949 жылдары қайтыс болғанға дейін Гурджиевтің жүйесін көптеген ізбасарларына үйретуді жалғастырды. Кітаптың соңғы бөлімінде автордың 1924 жылдың басында Лондондағы студенттеріне ресми түрде жариялаған, ұстазы Гурджиевтің тікелей бақылауында емес, тәуелсіз түрде оқыту туралы шешіміне әкелген сезімдері мен ниеттері жазылған.
Жарияланым
Кітапты Успенскийдің шәкірттері оның өлімінен екі жыл өткен соң, 1949 жылы жарыққа шығарды. Оуспенский кітапты бастапқыда "Белгісіз ілімнің фрагменттері" деп атаған, бұл Гурджиевтің жүйесін оқушының өзі "жинауы" керек деген ойын, сондай-ақ бастапқы жүйенің көп бөлігі жоғалған болуы мүмкін деген пікірін көрсетеді. Бұл сонымен қатар белгілі теософ және Успенскийдің досы Г.Р.С. Мидтің "Естен кеткен сенімнің фрагменттері" атты кітабына жасалған ишара еді. Мидтің кітабы – дерлік ұмытылған діннің, герметизмнің фрагменттерінің жинағы. Оуспенский мұны Гурджиевтің деректерінің бірі деп таныды және атауды ишара ретінде пайдаланды. Бірақ баспагер "Ғажайыпты іздеу" деген қосымшаны енгізуге талап етті, ол кітаптың жиі қолданылатын қысқартылған атына айналды. Гурджиевтің өлімі кезінде жарық көрген және Гурджиевтің өзі бекіткен бұл кітап, Гурджиевтің идеяларының құрылымын ең жақсы түсіндіретін еңбектердің бірі саналады және оның жүйесін оқыту құралы ретінде жиі қолданылады, бірақ Оуспенскийдің өзі оны осы деңгейде пайдалануды мақұлдаған жоқ. Дегенмен, Гурджиевтің жүйесін жаңа шәкірттерге үйретуге тырысқан қазіргі шәкірттері осы кітаптан ең көп цитата келтіреді, тіпті Гурджиевтің өзі кейбір шәкірттеріне оқу барысында кітаптың бөлімдерін оқыған. 2001 жылғы басылымға жазушы Марианна Уильямсонның алғы сөзі қосылған, онда ол кітаптың эзотерикалық принциптер мен идеяларды оқытуда классикалық, тіпті бастауыш нұсқа ретінде танымал екенін атап көрсетеді. 2004 жылғы бірінші басылымның факсимильді көшірмесі бірнеше түзетулерден басқа, барлық жағынан бірдей.