Ромен Роллан: Француз жазушысы және гуманистік мұрасы
Romain Rolland
Ромен Роллан (1866-1944) – француз жазушысы, Нобель сыйлығының лауреаты. Драматургия, роман, эссе, тарих және мистика саласындағы еңбектері. Сталин мен Фрейдке әсері.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Француз жазушысы (1866–1944)
French author (1866–1944)
Ромен Роланд (ʁɔmɛ̃ ʁɔlɑ̃; 29 қаңтар 1866 – 30 желтоқсан 1944) – француз драматургі, романист, эссеші, өнер тарихшысы және мистик. Ол 1915 жылы «әдеби өнімдерінің жоғары идеализміне және түрлі адамдарды шындыққа деген ықылас пен махаббатпен бейнелеуіне» құрмет көрсету мақсатында әдебиет саласындағы Нобель сыйлығына ие болды. Ромен Роланд Францияда Иосиф Сталиннің белсенді қолдаушысы болды, сондай-ақ Зигмунд Фрейдпен хат алмасып, оған әсер еткенімен де танымал.
Romain Rolland (ʁɔmɛ̃ ʁɔlɑ̃; 29 January 1866 – 30 December 1944) was a French dramatist, novelist, essayist, art historian and mystic who was awarded the Nobel Prize for Literature in 1915 "as a tribute to the lofty idealism of his literary production and to the sympathy and love of truth with which he has described different types of human beings". He was a leading supporter of Joseph Stalin in France and is also noted for his correspondence with and influence on Sigmund Freud.
Өмірбаян
Роланд Клемесиде, Ниверде қаласында бай қала тұрғындары мен шаруалардың отбасында дүниеге келді. "Ішкі саяхат" (1942) еңбегінде өзін "көне түрдің" өкілі ретінде қарастырады. Ол осы ата-бабаларын "Колас Брюньон" (1919) романында бейнелейді. 1886 жылы École normale supérieure-ге қабылданды, алғаш философияны оқыды, бірақ тәуелсіздігі оны үстем идеологияға бағынбау үшін оны тастауға мәжбүр етті. 1889 жылы тарих мамандығы бойынша білім алып, екі жыл Римде болды. Ол жерде Ницше мен Вагнердің досы болған Мальвида фон Мейсенбугпен кездесіп, итальяндық шедеврлерді таныды, бұл оның ой-пікірін дамытуда шешуші рөл атқарды. 1895 жылы Францияға оралғаннан кейін, "Les origines du théâtre lyrique moderne" диссертациясын қорғап, докторлық дәрежесін алды. ("Қазіргі лирикалық театрдың шығу тегі. Лулли мен Скарлаттиге дейінгі Еуропадағы опера тарихы"). Келесі екі онжылдық бойы Париждегі түрлі лицейлерде сабақ берді, 1902 жылдан 1911 жылға дейін жаңадан құрылған музыка мектебіне директор болып тағайындалды. 1903 жылы Сорбоннада музыка тарихының алғашқы кафедрасын ашты, ал 1911 жылы Флоренциядағы Француз институтының музыкалық бөлімін қысқа мерзімге басқарды. Алғашқы кітабы 36 жасында, 1902 жылы жарық көрді. "Халық театрын" қолдау арқылы театрдың демократиялануына зор үлес қосты. Гуманист ретінде, Үндістан философтарының еңбектерін ("Рабиндранат Тагормен әңгімелер" және Мохандас Ганди) қабылдады. Роландқа ең әсерлі болғаны – Свами Вивекананданың еңбектері арқылы Үндістанның Веданта философиясы болды. Ол талапкер, бірақ ұялшақ жас жігіт болғандықтан, оқытуды ұнатпады. Жастарға бейжай болған жоқ: Жан-Кристоф, Оливье және олардың достары, оның романдарының кейіпкерлері – жастар. Бірақ Роландтың өмірдегі адамдармен, жастардың да, ересектердің де қарым-қатынасы сырттай ғана болды. Ол, ең алдымен, жазушы еді. Әдебиет оған шамалы табыс әкелетініне көз жеткізген соң, 1912 жылы университетті тастады. Роман Роланд өмір бойы бейбітшіл болды. Ол өзінің бейбітшіл, интернационалдық құндылықтарын сақтап қалған сирек француз жазушыларының бірі болды, ол Швейцарияға көшіп кетті. "Соғыстың үстінен" (1915) және "Above the Battle" (Чикаго, 1916) еңбектерінде бірінші дүниежүзілік соғысқа қарсы наразылық білдірді. 1924 жылы Ганди туралы кітабы Үндістанның зорлықсыз көшбасшысының беделін арттырды, ал екеуі 1931 жылы кездесті. Роланд вегетариандық болды. 1922 жылы мамыр айында Халықаралық прогрессивті суретшілер конгресіне қатысып, "Прогрессивті халықаралық суретшілер одағының негізін қалау туралы жарлыққа" қол қойды. 1928 жылы Роланд пен венгр ғалымы, философы және табиғи өмірді зерттеуші Эдмунд Бордо Сзекели ақыл-ойының, денесінің және рухының интеграциясы туралы идеяларын тарату үшін Халықаралық биогендік қоғамды құрды. 1932 жылы Роланд Вилли Мюнценберг ұйымдастырған соғысқа және фашизмге қарсы дүниежүзілік комитеттің алғашқы мүшелерінің бірі болды. Роланд Мюнценбергтің комитетке билік етуін сынап, оның Берлинде орналасуына қарсы болды. Роланд өзінің шығармашылығына толыққанды берілу үшін Женева көлінің жағасындағы Вильнёвке көшіп барды. Оның өмірі денсаулық мәселелерімен және өнер көрмелеріне сапарлармен толы болды. Максим Горькийдің шақыруымен Мәскеуге сапары (1935 ж.) сол заманның ең ұлы адамы деп есептеген Иосиф Сталинмен кездесуге мүмкіндік берді. Роланд француз суретшілерінің Кеңес Одағындағы бейресми елшісі қызметін атқарды. Ол Сталинге құрметпен қараса да, достарының қуғын-сүргініне қарсы араласуға тырысты. Ол алаңдаушылықтарын Сталинмен талқылауға тырысты, солшыл оппозиция белсендісі және жазушы Виктор Сержтің босатылуы үшін науқанға қатысты және Николай Бухаринге мейірімділік тілеп Сталинге хат жазды. Серж тұтқындалған кезде (1933-1936), Роланд саяси келіспеушіліктерге қарамастан, Сержтің Францияда жазған жазбаларын жариялауға келісті. 1937 жылы ол 1940 жылы немістер басып алған Везелайға қайта оралды. Ол басқыншылық кезінде өзін толыққанды оқшаулыққа берді. Жұмысын тоқтатпай, 1940 жылы естеліктерін аяқтады. Сондай-ақ Людвиг ван Бетховеннің өміріне қатысты музыкалық зерттеулеріне соңғы рет түзетулер енгізді. Өлерінен аз уақыт бұрын "Пегуй" (1944) атты еңбегін жазды, онда ол естеліктері арқылы дін мен социализмді зерттейді. 1944 жылдың 30 желтоқсанында Везелейде қайтыс болды. 1921 жылы оның жақын досы, австриялық жазушы Стефан Цвейг оның өмірбаянын жариялады ("Ромен Роланд: Адам және оның шығармалары"). Цвейг Роландқа терең құрметпен қарады, оны Еуропадағы дағдарыс пен соғыс жылдарында "Еуропаның моральдық санасы" деп атады. Цвейг өзінің автобиографиясында ("Дүние кешегі күні") Роландпен болған достығы туралы кеңінен жазды, соның ішінде екі лагерьдегі соғысқа қарсы зиялылардың конференциясын ұйымдастыруға жасаған сәтсіз әрекеттері туралы да айтты. Виктор Серж Роландтың өзіне көмектесуіне риза болды, бірақ Сталинмен және репрессивті кеңес режимімен ашық түрде араны үзуден бас тартқанына қатты көңіл көшті. Роландтың өлімінен кейін бірнеше апта өткен соң, 1945 жылдың 4 мамырындағы Сержтің күнделігінде: "Жас жетіде Жан-Кристофтың авторы өз қандарына малшылық жасаған тиранның адал жақтасы болды" деп ащылықпен жазды. Герман Гессе "Сиддхартха" кітабын Ромен Роландқа арнап, "құрметті досым" деп атады.
Rolland was born in Clamecy, Nièvre into a family that had both wealthy townspeople and farmers in its lineage. Writing introspectively in his Voyage intérieur (1942), he sees himself as a representative of an "antique species". He would cast these ancestors in Colas Breugnon (1919). Accepted to the École normale supérieure in 1886, he first studied philosophy, but his independence of spirit led him to abandon that so as not to submit to the dominant ideology. He received his degree in history in 1889 and spent two years in Rome, where his encounter with Malwida von Meysenbug–who had been a friend of Nietzsche and of Wagner–and his discovery of Italian masterpieces were decisive for the development of his thought. When he returned to France in 1895, he received his doctoral degree with his thesis Les origines du théâtre lyrique moderne. Histoire de l’opéra en Europe avant Lulli et Scarlatti (The origins of modern lyric theatre. A History of Opera in Europe before Lully and Scarlatti). For the next two decades, he taught at various lycées in Paris before directing the newly established music school of the École des Hautes Études Sociales from 1902 to 1911. In 1903 he was appointed to the first chair of music history at the Sorbonne, he also directed briefly in 1911 the musical section at the French Institute in Florence. His first book was published in 1902, when he was 36 years old. Through his advocacy for a 'people's theatre', he made a significant contribution towards the democratization of the theatre. As a humanist, he embraced the work of the philosophers of India ("Conversations with Rabindranath Tagore" and Mohandas Gandhi). Rolland was strongly influenced by the Vedanta philosophy of India, primarily through the works of Swami Vivekananda. A demanding, yet timid, young man, he did not like teaching. He was not indifferent to youth: Jean Christophe, Olivier and their friends, the heroes of his novels, are young people. But with real life persons, youths as well as adults, Rolland maintained only a distant relationship. He was first and foremost a writer. Assured that literature would provide him with a modest income, he resigned from the university in 1912. Romain Rolland was a lifelong pacifist. He was one of the few major French writers to retain his pacifist internationalist values; he moved to Switzerland. He protested against the first World War in Au dessus de la mêlée (1915), Above the Battle (Chicago, 1916). In 1924, his book on Gandhi contributed to the Indian nonviolent leader's reputation and the two men met in 1931. Rolland was a vegetarian. In May 1922 he attended the International Congress of Progressive Artists and signed the "Founding Proclamation of the Union of Progressive International Artists". In 1928 Rolland and Hungarian scholar, philosopher and natural living experimenter Edmund Bordeaux Szekely founded the International Biogenic Society to promote and expand on their ideas of the integration of mind, body and spirit. In 1932 Rolland was among the first members of the World Committee Against War and Fascism, organized by Willi Münzenberg. Rolland criticized the control Münzenberg assumed over the committee and was against it being based in Berlin. Rolland moved to Villeneuve, on the shores of Lake Geneva to devote himself to writing. His life was interrupted by health problems, and by travels to art exhibitions. His visit to Moscow (1935), on the invitation of Maxim Gorky, was an opportunity to meet Joseph Stalin, whom he considered the greatest man of his time. Rolland served unofficially as ambassador of French artists to the Soviet Union. Although he admired Stalin, he attempted to intervene against the persecution of his friends. He attempted to discuss his concerns with Stalin, and was involved in the campaign for the release of the Left Opposition activist and writer Victor Serge and wrote to Stalin begging clemency for Nikolai Bukharin. During Serge's imprisonment (1933–1936), Rolland had agreed to handle the publications of Serge's writings in France, despite their political disagreements. In 1937, he came back to live in Vézelay, which, in 1940, was occupied by the Germans. During the occupation, he isolated himself in complete solitude. Never stopping his work, in 1940, he finished his memoirs. He also placed the finishing touches on his musical research on the life of Ludwig van Beethoven. Shortly before his death, he wrote Péguy (1944), in which he examines religion and socialism through the context of his memories. He died on 30 December 1944 in Vézelay. In 1921, his close friend the Austrian writer Stefan Zweig published his biography (in English Romain Rolland: The Man and His Works). Zweig profoundly admired Rolland, whom he once described as "the moral consciousness of Europe" during the years of turmoil and War in Europe. Zweig wrote at length about his friendship with Rolland in his own autobiography (in English The World of Yesterday), discussing, for example, their failed efforts to organize a conference of antiwar intellectuals from both warring camps in neutral Switzerland. Victor Serge was appreciative of Rolland's interventions on his behalf but ultimately thoroughly disappointed by Rolland's refusal to break publicly with Stalin and the repressive Soviet regime. The entry for 4 May 1945, a few weeks after Rolland's death, in Serge's Notebooks: 1936 1947 notes acidly that "At age seventy the author of Jean Christophe allowed himself to be covered with the blood spilled by a tyranny of which he was a faithful adulator." Hermann Hesse dedicated Siddhartha to Romain Rolland "my dear friend".
Академиялық мансап
Ол Лицей Анри IV-де, содан кейін Лицей Луи-ле-Грандта тарих сабағын оқытушы, Римдегі француз мектебінің мүшесі, кейін Сорбоннада музыка тарихы профессоры және École Normale Supérieure-де тарих профессоры болды.
He became a history teacher at Lycée Henri IV, then at the Lycée Louis le Grand, and member of the École française de Rome, then a professor of the History of Music at the Sorbonne, and History Professor at the École Normale Supérieure.
Ричард Штрауспен хат алмасу
1899 жылы Роланд неміс композиторы Рихард Штрауспен кең көлемді хат алмасуды бастады (Ролло Майерс редакциялаған ағылшын аудармасы 239 беттен тұрады, оның ішінде кейбір күнделік жазбалары бар). Ол кезде Штраус Вагнер, Лист, Моцарт шығармаларын, сондай-ақ өзінің поэмаларын дирижерлік етіп жүрген. 1905 жылы Штраус Оскар Уайльдтың өлең-драмасы негізінде "Саломе" операсын аяқтады, ол бастапқыда француз тілінде жазылған. Штраус өзінің "Саломе" нұсқасын Хедвиг Лахманның неміс тіліне аудармасына негіздеді, оны ол 1902 жылы Берлинде қойылған спектакльде көрген. Уайльдке деген құрметтің нышаны ретінде Штраус Уайльдтің түпнұсқа мәтініне ең жақын болу үшін француз тілінде параллель нұсқа жасағысы келді және осы жобаға көмектесуін сұрап Роландқа хат жазды. Ролланд бастапқыда тартынды, бірақ ұзақ хат алмасу өтті, ол Майерс басылымының 50 бетін құрады, және соңында Ролланд Штраус/Уайльд либреттосын жақсарту үшін 191 ұсыныс жасады. Осы хат алмасу Фрейдті Ролландтың Шығыс мистикасын зерттеу арқылы дамытқан "мұхит сезімі" тұжырымымен таныстырды. Фрейд өзінің келесі "Цивилизация және оның дискомфорттары" (1929) кітабын осы сезімнің мәнін талқылаумен ашты, оны анонимді "досы" айтқандығын атап өтті. Ол дос – Ролланд еді. Ролланд Фрейдтің жұмысына елеулі әсер етіп, Фрейд 1939 жылы қайтыс болғанға дейін хат алмасуын жалғастырды.
In 1899 Rolland started what became a voluminous correspondence with the German composer Richard Strauss (the English translation, edited by Rollo Myers, runs to 239 pages, including some diary entries). At the time, Strauss was a celebrated conductor of works by Wagner, Liszt, Mozart, and of his own tone poems. In 1905, Strauss had completed his opera Salome, based on the verse play by Oscar Wilde, originally written in French. Strauss based his version of Salome on Hedwig Lachmann's German translation which he had seen performed in Berlin in 1902. Out of respect for Wilde, Strauss wanted to create a parallel French version, to be as close as possible to Wilde's original text, and he wrote to Rolland requesting his help on this project. Rolland was initially reluctant, but a lengthy exchange ensued, occupying 50 pages of the Myers edition, and in the end Rolland made 191 suggestions for improving the Strauss/Wilde libretto. This correspondence introduced Freud to the concept of the "oceanic feeling" that Rolland had developed through his study of Eastern mysticism. Freud opened his next book Civilization and its Discontents (1929) with a debate on the nature of this feeling, which he mentioned had been noted to him by an anonymous "friend". This friend was Rolland. Rolland would remain a major influence on Freud's work, continuing their correspondence right up to Freud's death in 1939.