Введение

Ромен Роллан (ʁɔmɛ̃ ʁɔlɑ̃; 29 января 1866 – 30 декабря 1944) – французский писатель, драматург, романист, эссеист, историк искусства и мистик, удостоенный Нобелевской премии по литературе в 1915 году «в знак признания высокого идеализма его литературного творчества и сочувствия и любви к истине, с которыми он изображал различные типы людей». Он был одним из главных сторонников Иосифа Сталина во Франции и известен также своей перепиской и влиянием на Зигмунда Фрейда.

Биография

Роланд родился в Клемеси, Нивер, в семье, в родословной которой были как состоятельные горожане, так и фермеры. В своем "Внутреннем путешествии" (1942) он рассматривает себя как представителя "древнего вида". Он воплотил образы этих предков в "Коласе Брюньоне" (1919). Поступив в Высшую нормальную школу в 1886 году, он сначала изучал философию, но его независимый дух побудил его отказаться от этого, чтобы не подчиняться господствующей идеологии. Он получил степень по истории в 1889 году и провел два года в Риме, где встреча с Мальвидой фон Мейсенбуг – другом Ницше и Вагнера – и открытие итальянских шедевров стали решающими для развития его мышления. Вернувшись во Францию в 1895 году, он защитил докторскую диссертацию "Происхождение современного лирического театра. История оперы в Европе до Люлли и Скарлатти" (Les origines du théâtre lyrique moderne. Histoire de l’opéra en Europe avant Lulli et Scarlatti). Следующие два десятилетия он преподавал в различных лицеях Парижа, прежде чем с 1902 по 1911 год возглавил новообразованную музыкальную школу при Высшей школе социальных наук. В 1903 году он был назначен на первую кафедру истории музыки в Сорбонне, а в 1911 году непродолжительное время руководил музыкальным отделом во Французском институте во Флоренции. Его первая книга была опубликована в 1902 году, когда ему было 36 лет. Благодаря своей поддержке "народного театра" он внес значительный вклад в демократизацию театра. Как гуманист, он проникся творчеством индийских философов ("Разговоры с Рабиндранатом Тагором" и Мохандасом Ганди). Роланд находился под сильным влиянием индийской философии Веданты, прежде всего благодаря трудам Свами Вивекананды. Будучи требовательным, но застенчивым молодым человеком, он не любил преподавать. Он не был равнодушен к молодежи: Жан-Кристоф, Оливье и их друзья, герои его романов, – молодые люди. Но с реальными людьми, как с молодежью, так и со взрослыми, Роланд поддерживал лишь сдержанные отношения. Он был прежде всего писателем. Убежденный, что литература обеспечит ему скромный доход, он ушел из университета в 1912 году. Ромен Роллан был убежденным пацифистом на протяжении всей жизни. Он был одним из немногих крупных французских писателей, сохранивших свои пацифистские интернационалистические ценности; он переехал в Швейцарию. Он выступил против Первой мировой войны в "Над схваткой" (Au dessus de la mêlée, 1915), "Above the Battle" (Чикаго, 1916). В 1924 году его книга о Ганди способствовала укреплению репутации индийского лидера, придерживающегося принципов ненасилия, и эти двое встретились в 1931 году. Ролан был вегетарианцем. В мае 1922 года он принял участие в Международном конгрессе прогрессивных художников и подписал "Основополагающую прокламацию Союза прогрессивных международных художников". В 1928 году Роллан и венгерский ученый, философ и сторонник естественного образа жизни Эдмунд Бордо Сзекли основали Международное биогенное общество для продвижения и развития своих идей об интеграции разума, тела и духа. В 1932 году Роллан был одним из первых членов Всемирного комитета против войны и фашизма, организованного Вилли Мюнценбергом. Роллан критиковал контроль Мюнценберга над комитетом и выступал против его размещения в Берлине. Роллан переехал в Вильнев, на берег Женевского озера, чтобы посвятить себя писательству. Его жизнь прерывали проблемы со здоровьем и поездки на художественные выставки. Его визит в Москву (1935) по приглашению Максима Горького стал возможностью встретиться с Иосифом Сталиным, которого он считал величайшим человеком своего времени. Роллан неофициально выступал в роли посла французских художников в Советском Союзе. Хотя он восхищался Сталиным, он пытался вмешаться против преследования своих друзей. Он пытался обсудить свои опасения со Сталиным, участвовал в кампании за освобождение активиста и писателя Левой оппозиции Виктора Сержа и писал Сталину, умоляя о помиловании Николая Бухарина. Во время заключения Сержа (1933–1936) Роллан согласился взять на себя публикацию сочинений Сержа во Франции, несмотря на их политические разногласия. В 1937 году он вернулся жить в Везеле, который в 1940 году был оккупирован немцами. Во время оккупации он изолировал себя в полном одиночестве. Не прекращая своей работы, в 1940 году он закончил свои мемуары. Он также завершил свои музыкальные исследования жизни Людвига ван Бетховена. Незадолго до своей смерти он написал "Пеги" (1944), в котором рассматривает вопросы религии и социализма в контексте своих воспоминаний. Он умер 30 декабря 1944 года в Везеле. В 1921 году его близкий друг, австрийский писатель Стефан Цвейг опубликовал его биографию (на английском языке Romain Rolland: The Man and His Works). Цвейг глубоко восхищался Ролланом, которого однажды назвал "моральной совестью Европы" в годы потрясений и войны в Европе. Цвейг подробно писал о своей дружбе с Ролланом в своей автобиографии (на английском языке The World of Yesterday), обсуждая, например, их безуспешные попытки организовать конференцию антивоенных интеллектуалов из обеих воюющих сторон в нейтральной Швейцарии. Виктор Серж был благодарен за вмешательство Роллана в его пользу, но в конечном итоге был глубоко разочарован отказом Роллана публично порвать со Сталиным и репрессивным советским режимом. В записи от 4 мая 1945 года, через несколько недель после смерти Роллана, в "Заметках" (Notebooks: 1936 1947) Серж едко отмечает, что "В возрасте семидесяти лет автор Жана-Кристофа позволил себя залить кровью, пролитой тиранией, которой он был верным льстецом". Герман Гессе посвятил "Сиддхартху" Ромену Роллану "моему дорогому другу".

Академическая карьера

Он стал преподавателем истории в лицее Анри IV, затем в лицее Луи-ле-Гранд, членом Французской школы в Риме, после чего — профессором истории музыки в Сорбонне и профессором истории в Высшей нормальной школе.

Переписка с Ричардом Штраусом

В 1899 году Ролланд начал обширную переписку с немецким композитором Рихардом Штраусом (английский перевод, отредактированный Ролло Майерсом, насчитывает 239 страниц, включая некоторые записи из дневника). В то время Штраус был известным дирижером произведений Вагнера, Листа, Моцарта и собственных тоновых поэм. В 1905 году Штраус завершил свою оперу «Саломея», основанную на драматической поэме Оскара Уайльда, первоначально написанной на французском языке. Штраус создал свою версию «Саломеи» на основе немецкого перевода Хедвиг Лахманн, с которым он ознакомился, посмотрев спектакль в Берлине в 1902 году. Из уважения к Уайльду, Штраус хотел создать параллельную французскую версию, максимально приближенную к оригинальному тексту Уайльда, и обратился к Роллану с просьбой о помощи в этом проекте. Ролланд поначалу проявил нежелание, но последовал продолжительный обмен письмами, занимающий 50 страниц в издании Майерса, и в итоге Ролланд предложил 191 замечание по улучшению либретто Штрауса/Уайльда. Эта переписка познакомила Фрейда с концепцией «океанического чувства», которое Ролланд разработал в ходе изучения восточного мистицизма. Фрейд начал свою следующую книгу «Цивилизация и ее разочарования» (1929) с обсуждения природы этого чувства, о котором он упомянул, что о нем сообщил анонимный «друг». Этим другом был Ролланд. Ролланд оставался значительным влиянием на работу Фрейда, продолжая переписываться с ним вплоть до смерти Фрейда в 1939 году.