Джон Джозеф Хьюз: Американ архиепископының өмірі мен қызметі
John Hughes (archbishop)
Джон Джозеф Хьюз – АҚШ-тағы Католик шіркеуінің көрнекті қайраткері, Нью-Йорк архиепископы (1842-1864). Fordham университетінің негізін қалаушы. Тарихы, өмірбаяны.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Американдық архиепископ (1797–1864)
American archbishop (1797–1864)
Джон Джозеф Хьюз (24 маусым 1797 – 3 қаңтар 1864) – АҚШ-тағы Рим католик шіркеуінің жоғары лауазымды дін қызметкері. Ол Нью-Йорк архиепископының төртінші епископы және алғашқы архиепископы болды, 1842 жылдан 1864 жылы қайтыс болғанға дейін қызмет етті. 1841 жылы ол кейін Фордхэм университетіне айналған Сент-Джон колледжін құрды. Ирландияда туған Хьюз Тайрон графтығының оңтүстігіндегі Аугер қаласында өсті. 1817 жылы Америка Құрама Штаттарына эмиграциялап, 1826 жылы дін қызметкері, ал 1838 жылы епископ болды. Ұлттық деңгейде танымал болған ол зор моральдық және әлеуметтік ықпалға ие болды және Нью-Йоркте католицизмнің қарқынды өсу кезеңіне жетекшілік етті. Ол елдегі «ең танымал, тіпті ең жақсы көрілген католик епископы» деп есептелді. Католик дәстүрі бойынша епископ өзінің қолына крест қоюымен және агрессивті мінезімен «Жана Даггер» деп белгілі болды.
John Joseph Hughes (June 24, 1797 – January 3, 1864) was a prelate of the Roman Catholic Church in the United States. He was the fourth Bishop and first Archbishop of the Archdiocese of New York, serving between 1842 and his death in 1864. In 1841, he founded St. John's College, which would later become Fordham University. A native of Ireland, Hughes was born and raised in Augher in the south of County Tyrone. He emigrated to the United States in 1817, and became a priest in 1826 and a bishop in 1838. A figure of national prominence, he exercised great moral and social influence, and presided over a period of explosive growth for Catholicism in New York. He was regarded as "the best known, if not exactly the best loved, Catholic bishop in the country." He became known as "Dagger John," both for his following the Catholic practice wherein a bishop precedes his signature with a cross, as well as for his aggressive personality.
Ерте өмір
Хьюз Солтүстік Ирландияның Ольстер провинциясының бөлігі Тирон графтығындағы Аугерге жақын Анналогхан шағын ауылында дүниеге келді. Ол Патрик пен Маргарет (құрметті Маккенна) Хьюзтің жеті баласының үшіншісі болды. Олар Монаган графтығының Эрригал Труаг ауылынан шыққан. Ирландиядағы католиктерге қарсы жазалау заңдарын еске ала отырып, ол кейіннен крещение алғанға дейін өмірінің алғашқы бес күнін "Британ империясының ең ардақты поддандыларымен әлеуметтік және азаматтық теңдік" шарттарында өткізгенін айтты. Ол Мэриленд штатының Эмитсбург қаласындағы Маунт-Сент-Мэри колледжіне бірнеше рет өтініш білдірді, бірақ ақырында колледж ректоры, Аббат Джон Дюбуа, оны бағбан қызметіне қабылдады. Сол кезде Маунт-Сент-Мэридің президенті - данышман Симон Бруте болды, ол Киелі кітап туралы лекция оқыды және теология мен моральдық философияны оқытты. (Бруте кейін Индиана штатындағы Винсенс диоцезінің бірінші епископы болды.) Хьюз Эмитсбургтен кеткеннен соң да көп жылдар бойы бұрынғы ұстазынан ақыл сұрады.
Hughes was born in the hamlet of Annaloghan, near Augher, in County Tyrone, part of the Province of Ulster in the north of Ireland. He was the third of seven children of Patrick and Margaret (née McKenna) Hughes who were from Errigal Truagh, County Monaghan In reference to the anti Catholic penal laws of Ireland, he later observed that, prior to his baptism, he had lived the first five days of his life on terms of "social and civil equality with the most favored subjects of the British Empire." He made several unsuccessful applications to Mount St. Mary's College in Emmitsburg, Maryland, where he was eventually hired by its Rector, the Abbé John Dubois, S. S., as a gardener. At that time, the president of Mount St. Mary's was the brilliant Simon Bruté, who also lectured on Sacred Scripture and taught Theology and Moral Philosophy. (Bruté would later become the first bishop of the Diocese of Vincennes, Indiana.) Hughes would on numerous occasions consult with his former teacher for advice long after he had left Emmitsburg.
Қамқоршылық
Нью-Йоркке келгеннен кейін Хьюз алдына соққан бір қиындық – қаланың әртүрлі приходтарының сенімгерлері арасындағы осы мекемелерді басқару құқығы үшін болған дау. Бұл практика «сенімгерлік» деп белгілі болды, ал епископ оның тиімділігіне де, заңдылығына да күмән келтірді. Хьюз Филадельфиядағы осы жағдаймен байланысты алған тәжірибесін пайдаланып, 1841 жылы қаланың католиктері арасында епископтың билігін қолдайтын референдум өткізуге қол жеткізді. Ол ішкі мәселелерге назар аударды: қалада тәуелсіз католик мектептер жүйесін құрды. Оның жаңа жүйесі Солтүстік-Шығыстағы алғашқы католик колледжі – Сент-Джон колледжі, қазіргі Фордэм университеті болды. 1870 жылға қарай қала балаларының 19 пайызы католик мектептеріне қатысты.
One challenge Hughes took on upon arriving in New York was the dispute between the trustees of various parishes in the city, who held the control of these institutions. This practice was known as trusteeism, and the bishop challenged both the practicality and the legitimacy of it. Hughes drew upon his experience with this situation in Philadelphia and was able to get a referendum passed by the Catholics of the city in 1841 supporting the authority of the bishop. He turned inward: he founded an independent Catholic school system in the city. His new system included the first Catholic college in the Northeast, St. John's College, now Fordham University. By 1870 19 percent of the city's children were attending Catholic schools.
Нью-Йорк епискобы
Хьюз келесі жылы Дубуаның денсаулығының нашарлауына байланысты діоцездің апостолдық әкімшісі болып тағайындалды. 1842 жылдың 20 желтоқсанында епископ қайтыс болғаннан кейін, ол Дубуаның орнын автоматты түрде басты. Қала басшылары оның сөзіне сенді, ал католиктерге қарсы фракцияға митинг өткізуге рұқсат берілмеді. Хьюз өзінің идеяларын білдіру үшін «Ultramontane» газетін, «New York Freeman» атты басылымды құрды. Хьюз «Ирландия азаттығының ісіне берілгендігімен» белгілі болды, бірақ сонымен қатар иммигранттар, әсіресе оның ірландиялық әріптестері «өздері қабылдаған елге адалдығын көрсетуі керек» деп есептеді. 1852 жылдың наурыз айындағы сөйлесінде Хьюз өзі «конституция рухы» деп атаған нәрсеге жоғары баға берді. Сол сөйлесінде Хьюз діни төзімділік сезімін де білдіріп, «Конституцияны жасағандар, егер толығымен болмаса, тек протестанттар болғандықтан, біз протестантизмнің кеңдігіне қарыздармыз» деді. Ол Вашингтонның күшті басшылығы мен протестанттық көзқарастардың алуан түрлілігі, Конституция жасаушылардың діни бостандыққа деген ұстанымына протестантизмнен гөрі әсерлі болғанын айтты. Солтүстік штаттардағы құлдық жағдайы Оңтүстіктегілерге қарағанда нашар болды. Ол аболиционисттік қозғалыстың идеологиялық шектен шығуына бейімделгенін сенді. 1842 жылы Хьюз өзінің қоғдамын О’Коннеллдің құлдыққа қарсы петициясына («Америкадағы ирландиялықтарға ирландия халқының үндеуі») қол қоймауға шақырды, оны қажетсіздікке дейін қауқыпты деп санады. Ол жас ирландиялық эмигрант Джон Митчел және оның «Citizen» журналы тарапынан жарияланған протестанттық республикалық күн тәртібіне қарсы тұрды, бірақ бұл мәселеде өз ұстанымын сақтап қалды. Митчел құлдықты қорғауда келіспей, «құлдарды ұстау, сатып алу, жұмыс істеуге мәжбүрлеу, тіпті қамшымен соғу сияқты жазалаулар да қылмыс емес, тіпті күнә де емес» деді. Ол өзі «Алабамадағы дені сау негрлермен жақсы жабдықталған жақсы плантацияға» ие болғысы келер еді. Митчелдің пікірінше, Хьюз аболиционисттік баспасөзді «тісіне» тигізетіндей «Алабама плантациясын» көшіріп алды.
Hughes was appointed Apostolic Administrator of the diocese the following year, due to Dubois' failing health. As coadjutor, he automatically succeeded Dubois upon the bishop's death on December 20, 1842. City leaders took him at his word, and the anti Catholic faction was not allowed to conduct its rally. Hughes founded the Ultramontane newspaper the New York Freeman to express his ideas. Hughes held a "strong commitment to the cause of Irish freedom" but also felt that immigrants, particularly his fellow Irish immigrants, "should demonstrate their unswerving loyalty to their adopted land." In an address in March 1852, Hughes lionized what he referred to as the "spirit of the constitution," In the same address, Hughes also expressed sentiments of religious toleration, stating that "we are indebted" to the "liberality of Protestantism," in light of the fact that the framers of the Constitution "were almost, if not altogether, exclusively Protestants." He averred that the strong leadership of Washington and the variety of opposing Protestant views were likely more influential to the framers' stance on religious freedom than was Protestantism itself. in the Northern states were often worse than that of those held in bondage in the South. He believed the Abolitionist movement veered towards ideological excess. In 1842 Hughes had cautioned his flock against signing O'Connell's abolitionist petition ("An Address of the People of Ireland to their Countrymen and Countrywomen in America") which he regarded as unnecessarily provocative. Against what he saw as the Protestant republican agenda promoted by the Young Irelander exile John Mitchel and his journal the Citizen, Hughes, nonetheless, took a stand on the issue. Mitchel was uncompromising in defense of slavery by denying it was a crime "or even a peccadillo to hold slaves, to buy slaves, to keep slaves to their work by flogging or other needful correction." He himself might wish for "a good plantation well stocked with healthy negroes in Alabama." At Mitchel saw it, Hughes copied the abolition press "to cast an Alabama plantation" in his "teeth."
Өлім
Хьюз өліміне дейін архиепископ қызметін атқарды. Ол бастапқыда ескі Сент-Патрик соборында жерленген, бірақ 1882 жылы оның денесі эксгумацияланып, жаңа Сент-Патрик соборының алтастың астындағы криптіне қайта жерленді, оның құрылысын бастауға міндеттенген болатын. Оның кейінгі ізбасары, 1919 жылы Нью-Йорк архиепископы болып тағайындалған Патрик Кардинал Хейздің айтуынша, архиепископ Хьюз мінезі қатал, бірақ жүрегі мейірімді болған, бірақ оған шабуыл жасалғанға дейін агрессивтілік танытпаған. Қазіргі уақытта ғимаратта Фордхэм университетінің Габелли бизнес мектебі орналасқан. Фордхэм университетіне жақын жердегі көше оның құрметіне Хьюз даңғылы деп аталды. Сонымен қатар, Фордхэм жыл сайын философияны оқығанда үлкен жетістіктерге қол жеткізген бітіруші студенттерді Хьюз атындағы сыйлықпен марапаттайды. Нью-Йорктегі протестанттық жоғарғы сыныптың наразылығына қарамастан, Хьюз қаланың солтүстік бөлігінің кеңейетінін болжады және 50-ші және 51-ші көшелер арасындағы Бесінші авенюде қазіргі Сент-Патрик соборының құрылысын бастады, оның негізгі тасы 15 тамыз 1858 жылы қаланды. Ол оның өлімінен кейін ғана аяқталды. Сол кезде, Манхэттеннің әлі де ауылдық бөлігіндегі шалғай орналасқандығына байланысты, жаңа соборды баспасөз көп жылдар бойы «Хьюздің ақымақтығы» деп атады. Ақырында, Хьюздің көрегендігі дұрыс болды, өйткені қаланың қарқынды өсуі көп ұзамай жаңа соборды Манхэттеннің орталық бөлігінде пайда болған қалалық орталыққа орналастырды.
Hughes served as archbishop until his death. He was originally buried in the old St. Patrick's Cathedral, but his remains were exhumed in 1882 and reinterred in the crypt under the altar of the new St. Patrick's Cathedral which he had undertaken to build. According to his later successor, Patrick Cardinal Hayes, named archbishop of New York in 1919, Archbishop Hughes was severe of manner, and kindly of heart, but was not aggressive until assailed. The building currently houses Fordham University's Gabelli School of Business on its Rose Hill campus. A street near Fordham University is named in his honor (Hughes Avenue). In addition, each year, Fordham recognizes a graduating senior who has demonstrated achievement in the study of philosophy with an award named in honor of Hughes. To the dismay of many in New York's Protestant upper class, Hughes foresaw the uptown expansion of the city and began construction of the current St. Patrick's Cathedral on Fifth Avenue between 50th and 51st Street, laying its cornerstone on August 15, 1858. It was not completed until after his death. At the time, due to its remote location in a still rural part of Manhattan, the new cathedral was initially dubbed "Hughes' Folly" by the press for many years. Ultimately, Hughes's foresight proved providential, as the rapid urban growth uptown would soon place the new cathedral in the emerging urban center of midtown Manhattan.