Этельберт Уильям Буллингер: Англиялық дін қызметкері, библия ғалымы және теолог
E. W. Bullinger
Этельберт Уильям Буллингер (1837-1913) – ағылшын дін қызметкері, библия ғалымы, теолог. Өмірі, білімі, және туған тегі туралы ақпарат. Библия зерттеуші.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Британдық англикан дін қызметкері, библиялық зерттеуші және теолог (1837-1913)
British Anglican clergyman, biblical scholar and theologian (1837 1913)
Этельберт Уильям Буллинджер (15 желтоқсан 1837 – 6 маусым 1913) – англикан дін қызметкері, библиялық зерттеуші және ультрадиспенсационалистік теолог.
Ethelbert William Bullinger (15 December 1837 – 6 June 1913) was an Anglican clergyman, biblical scholar, and ultradispensationalist theologian.
Ерте өмір
Ол Англияның Кент графтығындағы Кентербери қаласында Уильям мен Мэри (Бент) Буллингердің бес баласының ең кішісі болып дүниеге келді. Оның әулеті Швейцария реформаторы Генрих Буллингерге дейін жетеді. Ол 1860-1861 жылдары Лондон Король колледжінде теологиялық білім алып, бакалавр дәрежесін алды. Бітірген соң, 1861 жылдың 15 қазанында өзінен 13 жас үлкен Эмма Добсонға үйленді. Кейіннен 1881 жылы ол университет емес, Кантербери архиепискобы Арчибальд Кэмпбелл Тейттен діни ғылымдарының докторы атағын алды, ол Буллингердің "Библиялық сынақ саласындағы Еклизияға еңбегі үшін" марапаттады.
He was born in Canterbury, Kent, England, the youngest of five children of William and Mary (Bent) Bullinger. His family traced their ancestry back to Heinrich Bullinger, the Swiss Reformer. His formal theological training was at King's College London from 1860 to 1861, and he earned an associate degree. After graduation, on 15 October 1861, he married Emma Dobson, 13 years his senior. He later received a Doctor of Divinity in 1881 not from a university but from Archibald Campbell Tait, Archbishop of Canterbury, who cited Bullinger's "eminent service in the Church in the department of Biblical criticism".
Мансап
Булингердің Англия шіркеуіндегі қызметі 1861 жылдан 1888 жылға дейін жалғасты. Ол 1861 жылы Бермондсидегі Сент-Мария Магдалина приходында көмекші пастор ретінде бастады. 1863–1866 жылдары Титтлхолл, 1866–1869 жылдары Ноттинг-Хилл, 1869–1870 жылдары Лейтонстон және 1870–1874 жылдары Уолтемстау приходтарында пастор болып қызмет етті, содан кейін 1874 жылы Сент-Стефанның жаңа приходының викарі болды. 1888 жылы ол викариаттық қызметінен бас тартты.
Bullinger's career in the Church of England spanned from 1861 to 1888. He began as associate curate in the parish of St. Mary Magdalene, Bermondsey, in 1861, He served as parish curate in Tittleshall (1863–1866), Notting Hill (1866–1869), Leytonstone, (1869–1870) and Walthamstow until he became vicar of the new parish of St. Stephen's in 1874. He resigned his vicarage in 1888.
Достар
Булингердің достарының арасында сионист доктор Теодор Герцль болды.
Bullinger's friends included Zionist Dr. Theodor Herzl.
Басқа көзқарастар
Ультрадиспенсационализмнен басқа, Булингердің көптеген ерекше көзқарастары болды. Мысалы, Булингер Исаның өлімі жұма емес, сәрсенбі күні болған деп, Пилат оны алдыңғы түн ортасында соттағаннан кейін, Исаны төрт қылмыскермен бірге тік бағанаға, көлденең тақтасы жоқ, шегелеп, бұл соңғы көзқарасты Бреттаниядағы (18 ғасырда құрастырылған) әртүрлі шығу тегі бар бес айқышпен қолдаған деп мәлімдеді. Булингер жанның өлмейтіндігі, жанның өлім мен қайта тірілу арасында тоқтауы туралы пікір білдірді. Ол адасқандардың соңғы тағдыры туралы ешқандай пікір білдірмеді, бірақ оның көптеген ізбасарлары анигиляционизмді ұстанады. Булингер «Жұлдыздардағы Ізгі хабар» теориясының жақтаушысы болды, ол жұлдыз шоқшаларын христиандық ілімнің христиандыққа дейінгі көрінісі деп санайды. «Киелі кітаптағы сандар» атты кітабында ол Киелі кітаптағы сөздердің (есімдер мен терминдердің) сандық құндылығына сенімін түсіндірді, ал «Britannica энциклопедиясы» осы туралы: «Нумерология адам санасының ең ішкі жұмысына жарық түсіреді, бірақ ғаламның қалған бөлігіне өте аз нәрсе береді» дейді. Ол эволюция теориясына күшті қарсылық көрсетіп, Адам атаның б.з.б. 4004 жылы жаратылғанын айтты. Ол Жердің жалпақ екендігіне сенушілер мен оны насихаттаушылардың Универсалды Зететика қоғамының мүшесі болды. 1905 жылдың 7 наурызында ол Лондонның Эксетер Холл залында өткен жиынға төрағалық етті, онда Жердің жалпақ екендігі туралы теория жарияланды.
Other than ultradispensationalism, Bullinger had many unusual views. For example, Bullinger argued that the death of Jesus occurred on a Wednesday, not a Friday, after Pilate had condemned him at the previous midnight, and that Jesus was crucified on a single upright stake without crossbar with four, not just two, criminals and held that this last view was supported by a group of five crosses of different origins (all with crossbar) in Brittany (put together in the 18th century). Bullinger argued for mortality of the soul, the cessation of the soul between death and resurrection. He did not express any views concerning the final state of the lost, but many of his followers hold to annihilationism. Bullinger was a supporter of the theory of the Gospel in the Stars, which states the constellations to be pre Christian expressions of Christian doctrine. In his book Number in Scripture he expounded his belief in the gematria or numerology values of words in Scripture (names and terms), a concept of which the Encyclopædia Britannica says: "Numerology sheds light on the innermost workings of the human mind but very little on the rest of the universe." He strongly opposed the theory of evolution and held that Adam was created in 4004 BC. He was a member of the Universal Zetetic Society, a group dedicated to believing and promoting the idea that the earth is flat, and on 7 March 1905, he chaired a meeting in Exeter Hall, London, in which the flat earth theory was expounded.