Кіріспе

Өзіңді ұстау

Тәртіп – ережелерді немесе бұйрықтарды орындауды талап ету арқылы және қиын нәрседе жұмыс істеуді жалғастыру қабілеті арқылы қол жеткізілетін өзіңді-өзі бақылау. Тәртіпті сақтаушылар мұндай өзіңді-өзі ұстаудың ең маңызды екеніне сенеді және осы мінез-құлықты дамытуға бағытталған ережелерді енгізеді. Мұндай тәртіпке келтіру кейде жазалауға негізделуі мүмкін, бірақ олардың арасында үлкен айырмашылық бар. Осы айырмашылықты түсіндірудің бір жолы – әр сөздің түбір мағынасын қарастыру: «тәртіп» сөзі «оқыту» дегенді білдіреді, ал «жазалау» – «түзету немесе ауырсыну тудыру». Жазалау бір сәтте қажетсіз мінез-құлықты тоқтатуға көмектессе де, ұзақ мерзімді перспективада тиімділігі аз, ал тәртіп көбінесе тиімді болады.

Жауапкершілік

Жауапкершілікке негізделген тәртіп, сондай-ақ жауапкершілікке басымдық беретін тәртіп, – сынып бөлмесіне бағытталған әдіс, ол оқушыларды ұйымдық мәселелерді шешуге жетелейді. Бұл тәсіл оқушылар арасында құрмет пен жылы қарым-қатынасты дамытуды, олардың қызығушылықтарын қолдауды, күш-жігерін бағалауды, пікір алмасуға шақыруды, қағидалар бойынша келісімге келуді және ереже жасау мен мәселелерді шешуге оларды тартуды қамтиды. Бәрі де қадір-қасиет пен нақты шекараларды сақтай отырып жасалады. Өкініш пен соғымпаздық сияқты ұғымдар кешірім сұрау, зиянды өтеу немесе іс-қимыл жоспарын жасау сияқты іс-әрекеттер арқылы үйретіледі. Шешімдер мұғалімнің сенімдерін, талаптарын және күтулерін, сондай-ақ оқу ортасын құруға көмектесетін нақты құндылықтар мен мақсаттарды көрсетеді. Жауапкершілікке негізделген тәртіптің мәні – жай ғана ережелерді орындау емес, адалдық, жаратқандық, құрмет және жауапкершілік сияқты негізгі құндылықтарды іске асыратын таңдау жасау. Мінез-құлыққа қойылған бағалар оқушының жауапкершілікті қабылдауға және дамытуға дайындығын көрсетеді. Ларри Томпсон жауапкершілікке негізделген тәртіпті мектептерде оқушылардың өзін-өзі жауапкершілікке тарту мәдениетін қалыптастыру үшін қажетті дағдылар мен стратегиялармен ұстаздарды қамтамасыз ету үшін жасады. Бұл тәсіл жауапкершілікті ұстаздардан оқушыларға ауыстырады, оларды өз мінез-құлқына жауапкершілікпен қарауға ынталандырады. Бұл ұйымдық мәдениеттегі өзгерісті білдіреді. Нақтырақ айтқанда, бұл тәсіл оқушылардың өзін-өзі бақылауын дамытуға және өз іс-әрекеттеріне жауапкершілікпен қарауға, сондай-ақ шешімдерді табуға көмектеседі. Бұл модель жеке оқушыларға бағытталмайды. Ол дұрыс емес мінез-құлықтың түпкі себептерін қарастырмайды және оқушылардың қажеттіліктеріне негізделмейді. Бұл ортақ мақсаттарға жұмылуды, тиімді қарым-қатынастарды орнатуды, команда мүшелерінің рөлдерін анықтауды және командаға қатысты мәселелерді бірлесіп шешуді қамтиды. Корпоративтік мәдениеттегі жоспарланған іс-шаралар қызметкерлерге осы мәдениет туралы өз пікірлерін бөлісуге мүмкіндік береді. Бұл ұйымдастырылған іс-шаралар "ой-пікір алмасуға, талқылауға және қызметкерлердің компания басшылығының философиясын қабылдауына" ықпал етеді. Ұйымдар команда құру іс-шараларының процесіне назар аудару арқылы ұйым қиындықтарға тап болғанда не болатынын зерттей алады. Күнделікті жұмыстағы қиындықтардан гөрі күрделірек қиындықтарға қатысу команданың бірігуін күшейтеді. Команда құру стратегияларының мысалдары жұмыс орнындағы сыпайылықты қолдау, топтық ережелерді енгізу, оқиғаларды, басшылықтың тәжірибесін немесе өткен жетістіктерін бөлісу, сондай-ақ жаңадан келгендермен танысу ойындарын өткізуді қамтиды.

Микробасқару

Микроменеджмент қызметкер мен оның басшысы арасындағы қарым-қатынасты жақсартуға мүмкіндік береді. Микроменеджмент кейбір жағдайларда тиімді болуы мүмкін, әсіресе егер менеджердің жұмысты орындау сапасы немесе күтілетін еңбекақы деңгейі жеткіліксіз болса. Мұндай жағдайларға менеджердің көп уақытын әңгімелесуге жұмсауы, мерзімдерді сақтамауы немесе маңызды электрондық хаттарға жауап бермеуі кіруі мүмкін. Қызметкер өзінің тәсілін менеджердің көзқарасына бейімдейді. Егер атқарылатын қадамдар компанияның этикалық нормаларына қайшы келсе, жоспардан бас тартуға болады. Қызметкерлердің біліктілік талаптары орындалғанын тексеруі және осыған сәйкес, көбірек тәуелсіздік алу үшін лауазымын өзгерту туралы сұрауы қажет. Ашық байланыс менеджерлерге жағымды әсер ете алады, себебі микроменеджмент өзіне сенімді жұмыскерге үнемі бақылаудың қажет еместігін көрсетеді.

Әдетті бақылау

Әдеттерді қадағалау – өзін-өзі тәрбиелеудің тиімді әдісі. Көбінесе уақытты басқару бойынша кері байланыс алуға дейін белгілі бір уақыт өтеді, бұл күтілетін әдеттердегі өзгерістерді көруді қиындатады. Жүгіру, медитация немесе жаттығу сияқты іс-әрекеттер кешіктірілген нәтижелер үшін көп күш-жігерді қажет етеді, ал іс-әрекеттің өзінде аз ғана қанағат сезімі тудырады. Әдеттерді қадағалау – күтілетін нәтижелерге жеделдеу мотивация береді. Ол іс-қимылға түртуге, мақсаттарды уақытында орындауға және әр жетістік үшін дереу қанағат алу арқылы тұрақты міндеттемеге жетелеуге көмектеседі. Әрбір жазба адамдардың қызығуын оятып, жаңа әдеттерді қалыптастыруға немесе болған әдеттерден құтылуға көмектеседі.

Алдын ала міндеттемелер

Алдын ала міндеттеме – өзін-өзі бақылауды арттыру тәсілі. Ол адамның алдын ала өз іс-әрекеттеріне шектеулер қоюымен немесе кедергілерді болдырмау үшін «төлемдер» белгілеуімен байланысты. Осы міндеттеменің үш түрі бар: күш-жігер, құн және жекелік. Күш-жігер міндеттемесі алаңдатушы факторларды болдырмау арқылы жұмысты назарға шоғырландыруға көмектеседі. Құн міндеттемесі мақсатқа жету кезінде қателіктер жасалған жағдайда жазаны қолданатын жауапкер серіктесін қатыстырады; жеке бағытталған құн міндеттемесі айыппұл ретінде қайырымдалық жасауды немесе заттардан бас тартуды пайдаланады. Жекелік міндеттеме өзіңді қабылдау мен мінез-құлықты өзгертеді. Нир Айалдың сөзіне сәйкес, осы үш тәсілдің барлығы да тиімді, әсіресе тек қана ерік күшіне сүйенбей, өзін-өзі тәрбиелеуді нығайтуды көздейтін адамдар үшін.

Бақылаудың дихотомиясы

Өзін-өзі ұстанудың тағы бір тәсілі – стоиктердің бақылау дихотомиясы. Бұл тәсілде адам әсер ететін факторларды тізімдеп, оларды қаншалықты бақылай алатынын анықтайды. Осы практика уақыт пен назарды басқарылатын жағдайларға жұмсауға, ал бақылаудан тыс нәрселерді қабылдауға көмектеседі, өзгермейтін факторларға артық алаңдамай мәселелерді шешуге ықпал етеді.

Дене жазасы

Дене жазасы – бұл жазалау тәсілі, оған соққы салу, шапалақтау, қамшылау, мүліктен айыру немесе күш қолданып нәрсемен ұру кіреді. Оның мақсаты – адамға оның іс-әрекеттерінің салдары еске түсіріліп, осылайша одан әрі бұзылық жасаудан тайдыру арқылы дереу бағынуға мәжбүрлеу болып табылады. Дене жазасы әскери қызметте қанағаттандырмас мінез-құлық үшін қолданылады. Бұл жаза түрі, қажет болғанда әрекет етпеуге қарсы ынталандыру құралы болып табылады.

Жетістік спиралі

Сәттілік спиралі – бір-бірінен кейін кішігірім мақсаттарға қол жеткізуден тұрады, бұл мотивацияны арттырады. Орындалған әрбір мақсаттың өзіңнің тапсырмаларды орындау қабілетіңе деген сенімділігіңді күшейтеді. Сәттілік спиралі әдеттерді оңай басқарылатын күнделікті шаруаларға бөлуден басталады, содан кейін қарқын алуға көмектесетін қарапайым мақсаттар таңдалады. Прогресс қадағаланады және сенімділік артқан сайын, қиын міндеттерді таңдауға бағыт беретін ойлар туындайды.

Өзін-өзі тәрбиелеу

Өзін-өзі ұстау – адамның белгілі бір мақсатқа жетуі немесе нақты мінез-құлық стандартын сақтауы үшін өз әрекеттері мен қылықтарын бақылау қабілеті. Бұл – адамның істеуге тиіс нәрселерді істеуге және істемеуге тиіс нәрселерден аулақ болуға үйренуі. Оған мақсат қою, назарын сақтау және сол мақсаттарға жету үшін құрбандық ету кіреді. Өзін-өзі ұстау жаттығу мен күш-жігерді қажет етеді, бірақ ол өнімділікті арттыруға, дұрыс шешімдер қабылдауға және өмірде үлкен жетістіктерге қол жеткізуге көмектеседі. Өзін-өзі ұстау – ұзақ мерзімді мақсаттар үшін дереу ләззаттан бас тарту қабілеті (кешіктірілген қанағаттану). Ұстау – адамның өз қылықты аймағынан шығуымен байланысты. Әдет – жақсылыққа ұмтылыс, ауыртпалық емес. Дереу ләззаттан бас тарту үшін ойлану және шоғырланған ұстау қажет. Өзін-өзі ұстау – адамның өз тілектері мен күйзелістерін бақылау қабілеті, мақсатына жету үшін не істеу керектігіне назар аудару. Бұл – күнделікті шағын, тұрақты қадамдар жасап, мақсаттарыңызға жетуге көмектесетін ұстау әдеттерін қалыптастыру. Адам өзінің ойларын, әрекеттерін қолдағы міндетке сәйкес анықтауға, үйлестіруге және бағыттауға көмектесетін қағидалар мен нормаларды ұстануға үйренеді. Шағын әрекеттер үлкен мақсаттарға жетуге мүмкіндік береді. Өзін-өзі ұстаудың басты құралы – табандылық немесе жабырқаулық. Күнделікті таңдаулар кедергілерге қарамастан, ең қажетті өзгерістерді жасауға көмектеседі. Өзін-өзі ұстау, нық қадамдық және жабырқаулық – мінездің беріктігіне ұқсас. Ұстау – ішкі және сыртқы тұрақтылық туралы. Адам дұрыс пен бұрысты ажырата білуі керек (ішкі тұрақтылық) және сыртқы реттеуді сақтауы керек, яғни қағидаларды орындауы керек (сыртқы тұрақтылық). Ұстау – адамның ықыласы жоқ нәрсені істеуге күш салуы. Ұстау – адамның ой-сезімін ғана емес, мақсатын да аяқтауға, дамытуға және бекітуге көмектеседі. Әрекет құндылыққа сәйкес келеді. Басқаша айтқанда, адам өз таңдауларын құндылықтарымен анықтайды. Өзін-өзі ұстау арыстауды болдырмауы мүмкін. Адамдар жасағандарына қарағанда, істемегендеріне көбірек өкінеді. Адам арыстаса, мақсатына жетпеуге байланысты емес нәрселерге уақыт жұмсайды. Арыстаудың себебі әрқашан жалқаулық немесе демалу емес. Адам сәтсіздікке ұшырағандықтан немесе үйренуге қабілетсіз болғандықтан арыстауы мүмкін.

Діндер

Өзін-өзі тәрбиелеу бірнеше діни жүйеде маңызды принцип болып табылады. Мысалы, Буддизм этикасында, "Сегіз қырлы жол" деп аталатын нұсқауда, дұрыс көзқарас және дұрыс еске алу моральдық тәртіп ретінде сипатталған. Кейбір христиан этикасының түрлері үшін, Бәрақаттылықтарға бағытталған ізгіліктер аскетикалық теологиямен және мойынсұнуға негізделген тәртіппен алдын ала болған. Бұл өзгеріс назарды Киелі Рухтың сыйларынан билікке ауыстырды, ол құдайға сыйынғанмен де, мойынсұну мен сақтаудан туындайтын бақытқа жете алмады. Орта ғасырларда руханият пен мораль тығыз байланысты болды. Бәрақаттылық қасиетті Августиннен кейін ұйымдастыру принципі ретінде маңызға ие болды. Дегенмен, христиан этикасы тәртіп түрінде Орта ғасырдың соңына дейін толыққанды қалыптаспады. Лютерандық және ағарту дәуірімен қатар, мойынсұнуға негізделген тәртіп те бар. Католик шіркеуінің катехизисінде айтылғандай, "адамның іс-әрекеттерінің моральдық тұрғысы үш "көзден" тұрады: мақсаты, ниеті және жағдайы". Киелі Рух "мәңгі тірі Құдайдың Сөзін" түсіну үшін қажет, және ол (біздің) санамызды Құранды түсінуге ашады. Өзін-өзі тәрбиелеу – өзін-өзі бақылауға қол жеткізудің және үміт сақтаудың жолы.