Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Білім – Шри Ханс Джи Махарадж (Ханс Рават) бастама беру процесінде берілген нақты төрт техниканы білдіретін термин. Бұл терминді Шри Ханс Джи Махараджтың ұлдары Сатпал Рават және Прем Рават қазірге дейін қолданып келеді.
Knowledge is a term used by Shri Hans Ji Maharaj (Hans Rawat) to denote a formulation of four specific techniques that were imparted in a process of initiation. The term continues to be used by two of Shri Hans Ji Maharaj's sons, Satpal Rawat and Prem Rawat.
Шығу тегі
Бұл әдістердің Sant Mat-тан туындаған қозғалыстардағы әдістермен кейбір ортақ белгілері бар және олар Surat Shabd Yoga-дан шыққан болуы мүмкін. Сонымен қатар, Краненборг «Білім» әдістерінің Surat Shabda Yoga немесе Sant Mat – Дыбыс Ағынының жолынан пайда болғанын, ал кейбір әдістердің трансценденттік медитация және Харе Кришнаның әдістеріне ұқсас "жапа" немесе мантра йогасымен байланысты екенін жазады.
These techniques have some similarities to techniques in Sant Mat derived movements and may be derived from Surat Shabd Yoga. Additionally, Kranenborg writes that the techniques of Knowledge originated from the Surat Shabda Yoga or Sant Mat, the Path of the Sound Current, and that some of the techniques are related to the 'japa ' or mantra yoga which are similar to some techniques of Transcendental meditation and the Hare Krishnas.
Сипаттамалар
Голландиялық діни ғалым және христиан дін қызметкері Реендер Краненборг пен американдық дінтанушы ғалым Дж. Гордон Мелтонның пікірінше, бұл әдістер құпия саналады және бастапқыда "Нұр", "Діл", "Ат", немесе "Сөз" және "Нектар" деп аталып келген, бірақ қазір Прем Рават оларды 1-ші, 2-ші, 3-ші және 4-ші әдістер деп атап жүр. Прем Рават осы әдістерді ешкімге жарияламауға уәде беруді талап етеді, бірақ "басқа адамдар өздерінің жолын өтесін, [сонда] олар дайын болғанда осы әдістерге қол жеткізе алады" дейді. Краненборг пен Мелтон өз еңбектерінде олар туралы әртүрлі мәліметтер келтірсе де, практикалардың жалпы сипаттамасы бойынша келіседі, олардың кейбіреулері тантрикалық практикаларға немесе сабда брахман медитациясына сілтеме жасайды. Майкл Дрюри бұл әдістердің практикантқа "терең және рухани өзіндік білімді" дамытуға көмектесетінін айтады.
According to the Dutch religious scholar and Christian minister Reender Kranenborg and the American religious scholar J. Gordon Melton, these techniques are secret and were originally called "Light", "Sound", "Name" or "Word" and "Nectar" but Prem Rawat now refers to them as the 1st, 2nd, 3rd and 4th techniques. Prem Rawat asks practitioners to promise "not to reveal these techniques to anyone", but says to "let other people go through their own journey [so] they, too, can have the techniques when they are ready." Kranenborg and Melton provide differing details of them in their writings but agree on a general description of the practices, referring for some of those, to tantric practices or sabda brahman meditation. Michael Drury, describes these techniques as helping the practitioner to develop "a deep and spiritual self knowledge."
Тәжірибе
Джеффри К. Хадден Прем Раватты цитата келтіріп былай дейді: "Білім – өмір бойы сыртқа бағытталған барлық сезімдеріңізді жинап, оларды ішке бұрып, өзіңізді сезіну және өзіңізді толыққанды түсіну үшін пайдаланудың жолы. Сіз іздеп жүрген нәрсе – сіздің ішіңізде". Стивен Дж. Ханттың сөзіне сәйкес, "Прем Раваттың негізгі назары жеке адамның ішкі тыныштығына, бейбітшілігіне және қанағаттануына бағытталған, ал оның 'Білімі' оларды қол жеткізудің тәсілдерінен тұрады. Білім, шамамен аударғанда, – нағыз өзіңді түсіну арқылы сезілетін бақытты білдіреді. Әрбір адам өзінің нағыз бейнесін тануға ұмтылуы керек. Бұл өз кезегінде, адамның 'өзінің табиғатымен' байланысқа түскенде, әл-ауқат сезімін, қуаныш пен үйлесімді әкеледі. Ішкі нағыз бейнеге жету процесі тек жеке адамның күшімен ғана мүмкін, бірақ мұғалімнің басшылығымен және көмегімен. Сондықтан, бұл қозғалыс әлемді қабылдамау және әлеммен келісімге келу сипаттарын қамтиды. Батыстағы ондаған мың жақтастары өздерін діннің мүшелері деп есептемейді, олар – өмірді толыққанды бағалауды мақсат тұтқан ілімдер жүйесін ұстанады". Білімді тәжірибелеушілер бұл тәжірибені ішкі және өте жекелеген сезім ретінде сипаттайды. Тәсілдер жеке орында орындалады, олардың қолданылуына байланысты әлеуметтік құрылым немесе иерархия жоқ. Студенттердің айтуынша, ешқандай діни рәсімдер мен әлеуметтік міндеттемелер жоқ, бірақ Прем Рават оларға толыққанды нәтиже алу үшін тәсілдерді күнделікті кем дегенде бір сағат бойы орындауды ұсынады. Олар сондай-ақ, бұл тәсілдердің барлығына ортақ екенін және олардың орындалуы студенттің жынысына, нәсіліне, сексуалдық бағдарына, экономикалық жағдайына немесе ұлттық тегіне ешқандай әсер етпейтінін айтады. "Divine Light Mission" ұйымының орнына келген "Elan Vital" ұйымы да Білімді қолдану адамның дініне әсер етпейді деп мәлімдейді.
Jeffrey K. Hadden cites Prem Rawat in saying that "Knowledge is a way to be able to take all your senses that have been going outside all your life, turn them around and put them inside to feel and to actually experience you What you are looking for is inside of you." According to Stephen J. Hunt "the major focus of Prem Rawat is on stillness, peace, and contentment within the individual, and his 'Knowledge' consists of the techniques to obtain them. Knowledge, roughly translated, means the happiness of the true self understanding. Each individual should seek to comprehend his or her true self. In turn, this brings a sense of well being, joy, and harmony as one comes in contact with one's "own nature." The process of reaching the true self within can only be achieved by the individual, but with the guidance and help of a teacher. Hence, the movement seems to embrace aspects of world rejection and world affirmation. The tens of thousands of followers in the West do not see themselves as members of a religion, but the adherents of a system of teachings that extol the goal of enjoying life to the full." The experience of Knowledge is described by practitioners as internal and highly individual. The techniques are to be practised privately, with no social structure or hierarchy related to their practice. According to students, there is no liturgy or social obligation involved, but Prem Rawat instructs them to practise the techniques daily for at least one hour to fully benefit from them. They also say that the techniques are universally applicable and their practice has no impact on or relationship to a student's gender, race, sexual orientation, economic status or national origin. Elan Vital, the organization that succeeded the Divine Light Mission, also states that practice of Knowledge will not affect a person's religion.
Білім беру сессиясы
Батыстағы алғашқы күндері Прем Рават немесе оның нұсқаушылары (Индияда Махатма деп аталады) осы сессияларды шағын топтармен тікелей байланыста өткізді. Рим-католик шіркеуіндегі сыншыл қозғалыстың өкілі, теологияны зерттеген Вим Хаан, білім алу ресми түрде бастаумен байланысты екенін, ал талапкердің оны құпия ұстауы қажет екенін жазды. Ол құпиялылықтың себебі техникалар, бастау және Раватқа адал өмір сүру қажеттілігі арасындағы тікелей байланыс деп ойлады. Білімнің әдістерін алмаған Хаан, басқа топтар да осы әдістерді қолданса, бұл оларға деген қызығушылықты арттырмайды деп жазды. Хаан бұл мақаланы 1980 және 1981 жылдар аралығында таратылған DLM ұйымының голланд бөлімшесін бақылап жазған.
In his early days in the West, Prem Rawat or his instructors (called Mahatmas in India) conducted these sessions face to face with small groups. Wim Haan, a student of theology who belonged to a critical movement within the Roman Catholic Church, wrote that receiving Knowledge involved a formal initiation that the aspirant had to keep secret and that he believed that the reason for the secrecy was a direct connection between the techniques, the initiation and the need to live a life of devotion to Rawat. Haan, who did not receive the techniques of Knowledge, also wrote that the fact that other groups may also use the same techniques would probably not help to increase the interest in them. Haan wrote this article based on observations of the Dutch branch of the defunct DLM between 1980 and 1981.