Кіріспе

1930 жылдары пайда болған модернистік қозғалыс.

Объективист ақындар – 1930 жылдары пайда болған екінші буын модернистерінің еркін біріккен тобы. Олар негізінен американдықтар еді және Езра Паунд пен Уильям Карлос Уильямс сияқты ақындардың ықпалында болды. Луи Зуковский анықтаған объективистік поэтиканың негізгі принциптері – өлеңді зат ретінде қарастыру, сондай-ақ ақынның шыншылдығына, зиялы деңгейіне және әлемді ашық көру қабілетіне баса назар аудару. Топтың аты Айн Рэндтің философия мектебінің атына ұқсас болғанымен, екі қозғалыс байланысты емес. Негізгі топқа американдықтар Зукофский, Уильямс, Чарльз Резников, Джордж Оппен және Карл Ракози, сондай-ақ британдық ақын Базил Бантинг кірді. Кейіннен тағы бір американдық ақын, Лорин Нидекер де бұл топқа қосылды. Көптеген басқа ақындар да объективистік атаумен алғашқы басылымдарға енгенімен, олардың поэзияға деген көзқарасы мен ұстанымдары негізгі топтың пікірлерінен өзгеше болды. Бұл ақындардың көпшілігі, әсіресе карьераларының басында, сыншылардың назарынан тыс қалды және олардың кейбіреулері бір кезде өлең жазудан және/немесе жариялаудан бас тартты. Дегенмен, олар ағылшын тіліндегі модернистік поэзия дәстүрінде жұмыс істейтін келешек буын жазушыларына зор ықпал етті.

Тамырлар

1909-1913 жылдар аралығында 20 ғасырдағы ағылшын тіліндегі поэзиядағы алғашқы саналы авангардтық қозғалысы – имиджизм пайда болды. Имиджизмнің басты қозғаушысы болған Паунд, Гарриет Монроның «Поэзия» журналының шетелдік редакторы қызметін атқарды. 1912 жылдың қазан айында ол «Imagiste» деген атаумен H.D. және Ричард Олдингтонның әрқайсысынан үш өлеңді ұсынды. Олдингтонның өлеңдері қараша айындағы санында, ал H.D.-нің өлеңдері 1913 жылдың қаңтар айындағы санында жарияланды. 1913 жылдың наурыз айындағы «Поэзия» журналында Паундтың «Imagiste-тің бірнеше істемеуі» және Ф.С. Флинттің «Imagisme» эссесі де жарық көрді. Бұл жарияланым тарихы Лондон негізделген бұл қозғалыстың алғашқы оқырмандарының АҚШ-та болғанын көрсетті. Сондай-ақ, бұл имиджизмнің американдық модернист ақындарының келесі буыны үшін үлгі ретінде қолжетімді екенін білдірді. Зуковский де осындай ақындардың бірі еді. Ол 1924 жылы «Поэзия» журналында өлең жариялады және 1927 жылы Паундқа өзін таныстырды, ол үлкен ақынға «The» сөзімен басталатын өлеңін жіберді. Паунд бұл өлеңді өзінің «The Exile» журналында жариялады, осыдан кейін екеуінің арасында ұзақ хат алмасу мен достық қарым-қатынас басталды. Бұл қарым-қатынас 1929 жылы Зуковскийдің Паундтың аяқталмай қалған «Кантос» туындысы туралы эссесімен нығайтылды. Паунд сонымен қатар Уильям Карлос Уильямспен де таныстырды, ол Пенсильвания университетінде Паундтың сыныптасы болған дәрігер және ақын, және Зуковскийден алыс емес, Нью-Джерси штатының Резерфорд қаласында тұрды. Зуковский мен Уильямс тез арада жақын дос болып, Уильямстың өмірінің соңына дейін әдеби серіктестер болды. Бұл кезеңде Зуковскийдің тағы бір әдеби ұстазы Чарльз Резников болды, ол Нью-Йорк қаласындағы ақын, оның ерте туындылары да имиджизмнің ықпалында болды. 1928 жылы жас американдық ақын Джордж Оппен және оның әйелі Мэри Оппен Зуковский мен Резниковпен достық қарым-қатынас орнатты. Тағы бір жас американдық ақын Карл Ракози осы уақытта Паундпен хат алыса бастады, ал ескі ақын оны Зуковскийге қайтадан ұсынды. Негізгі топтың соңғы мүшесі Базил Бантинг, квакерлік ортадан шыққан ағылшын ақыны және Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде ар-ожданға қарсылық танытқандықтан түрмеге қамалған. 1923 жылы Бантинг Парижде Паундпен кездесті және екеуі жақын әдеби достық қарым-қатынас орнатты, Бантинг 1931 жылдан 1933 жылға дейін Рапаллода Паундтың жанында тұрды. 1930 жылы Бантинг өзінің алғашқы поэзия жинағын «Redimiculum Matellarum» деп жариялады, ал Паунд оны Зуковскиймен таныстырды. «Объективист» термині Гарриет Монро 1931 жылдың ақпан айындағы «Поэзия: A Magazine of Verse» журналының санына топтық атау беруді талап еткендіктен пайда болды, Монро Паундтың ұсынысымен Зуковскийге қонақ редактор болуға рұқсат берді. Зуковский Монромен болған оқиғаны «Prepositions» еңбегінде баяндайды: «Ол кезде Гарриет Монро, оған атау беруіміз керек, оны бірдеңе деп атау керек деп талап етті. Мен қаламаймын дедім. Ол талап етті, мен: «Жарайды, егер мен оны эсседе анықтай алсам», - дедім. Мен екі сөзді қолдандым: шыншылдық және объективтілік. Мен бірден өкініп қалдым. Бірақ ол тарих кітаптарына енді, олар негізін қалаушыны ұмытты, алғыс, және терминдерді сақтады, және, әрине, мен объективті дедім, олар объективтілік деді және бұл барлық айырмашылықты жасайды. Бұл өте жаман болды, сондықтан мен келесі отыз жылды оны қарапайым етуге тырыстым». Сондай-ақ, негізгі топ өзін біртұтас қозғалыс ретінде емес, өз өнеріне ортақ көзқараспен қараған жеке ақындар тобы ретінде қарастырды. Зуковскийдің эсселерінде қамтылған мәселелермен қатар, бұл тәсілдің элементтері: еркін өлең және өте шоғырланған тіл мен бейнелер саласындағы имиджизмнің жетістіктеріне құрмет; классицизм мен мифологияға деген имиджистердің қызығушылығын қабылдамау; Резников, Зуковский, Ракози және Оппен үшін ортақ еврей мұрасы (Оппеннен басқалардың бәрі үшін ағылшын тілі олардың ана тілі болмаған ерте балалық шағын қамтиды); көбінесе солшыл және, Зуковский, Ракози және Оппен жағдайларында кем дегенде, марксистік саясат.

Алғашқы басылымдар

Топтың алғашқы пайда болуы 1931 жылдың ақпан айында «Poetry» журналының арнайы санында болды; бұл Паунд ұйымдастырып, Зуковский редакциялаған (37-том, 5-нөмір). Ракоси, Зуковский, Резников, Джордж Оппен, Базил Бантинг және Уильям Карлос Уильямстың өлеңдерімен қатар, Зуковский топпен кейіннен байланысы болмаған немесе аз болған бірнеше ақындардың туындыларын да қосты: Говард Уикс, Роберт МакАлмон, Джойс Хопкинс, Норман Маклеод, Кеннет Рексрот, С. Теодор Хект, Гарри Росколенкир, Генри Золинский, Уиттакер Чемберс, Джесси Ловентал, Эмануэль Карневали (Артур Рембоның аудармашысы ретінде), Джон Уилрайт, Ричард Джонс және Марта Чемпион. Қосымшада (Симпозиум) Паркер Тайлер мен Чарльз Анри Фордтың мәтіндері, Зуковскийдің түсіндірмесі, Сэмюэл Путнамның мәтіні және Зуковскийдің досы Рене Таупиннің Андре Салмонның поэзиясы туралы қысқа эссесінің аудармасы жарияланды. Бұл санда Зуковскийдің «Бағдарлама: 'Объективистер' 1931» және «Шыншылдық және объективтеу: Чарльз Резниковтың шығармашылығына ерекше назар аудара отырып» атты мақалалары да жарық көрді. Бұл екінші мақалада Зуковский объективистік поэтиканың негізгі принциптерін кеңейте келе, шыншылдық – «көрініс емес, заттарды олар бар күйінде көру және оларды әуеннің бағытымен басқару» екенін, ал объективтеу – «өнер формасының зат ретінде көрінуімен» байланысты екенін айтады. Бұл ұстаным Паундтың 1918 жылғы «Мен техниканы адамның шыншылдығын сынау құралы деп санаймын» деген тұжырымын қайталайды («Кері көру» атты эссесінде ол имиджизмді талқылайды).

Тіл және поэзия

Объективистік поэтиканың бұл эсселерде тікелей талданбаған тағы бір жағы – күнделікті, қарапайым сөздердің қозғауын пайдалануға деген қызығушылық. Зюковский кейінірек (1946 жылы) жазғандай, "ақын өмірінің бір бөлігін 'the' және 'a' сөздерін қолдануға жұмсауы мүмкін екенін дәлелдеуге болады: олардың екеуі де бір адамның шеше алатын эпикалық және тарихи тағдырмен салмақталған. Мұны қабылдамайтындар, осы кішкентай сөздердің көптеген басқа сөздердің арасында мағынасы жоқ деп ойлайды". Бұл мәселе Оппеннің "егерде бізде әлі де 'is' сөзі болса, өлең жазудың қажеті болмас еді" деген тұжырымында да көрінеді.

Реакция

Журналға деген реакция біркелкі болмады, ал 1931 жылғы наурыз айындағы санында редактордың өзі «Жастардың мақтанышы» деген тақырыппен жаулы жауап жариялады. Монро ең көп ашуланған нәрсе – Зукофскийдің журналға тұрақты үлес қосып келген Эдвин Арлингтон Робинсон, Роберт Фрост, Эдгар Ли Мастерс және Эдна Сент-Винсент Миллейді қабылдамауы болды. Дегенмен, барлық пікірлер жағымсыз болған жоқ; Нидекер бұл нөмірді Висконсин штатының Форт-Аткинсон қаласындағы жергілікті кітапханада оқып, одан кейін көп ұзамай Зукофскийге хат жазып, 40 жылдан кейін қайтыс болғанға дейін достық және әдеби хат алмасуды бастады. «Поэзия» журналынан кейін 1932 жылы Зукофский редакциялаған «Объективист» антологиясы жарық көрді. Бұл антологияға келесі авторлар кірді: Базил Бантинг, Мэри Баттс, Франсис Флетчер, Роберт МакАлмон, Джордж Оппен, Езра Паунд, Карл Ракози, Кеннет Рексрот, Чарльз Резникофф, Уильям Карлос Уильямс, Луис Зукофский, Форест Андерсон, Т. С. Элиот, Р. Б. Н. Уорристон және Джерри Рейсман. Антология осы ақындардың арасындағы айырмашылықтарды, сондай-ақ олардың жазуға деген ортақ көзқарастарын көрсете білді. Бұл айырмашылықтың көп бөлігі Зукофскийдің мазмұннан гөрі формаға баса назар салуынан туындады, бұл басқа көптеген ақындардың нақты әлемге деген қызығушылығымен қақтығысты. Ракоси кейінірек былай деп жазды: «Егер Резникофф объективист болса, Зукофский ол емес және ешқашан болған емес». «Объективист» антологиясын Зукофский, Резникофф және Джордж мен Мэри Оппендер ұйымдастырған «To, Publishers» кішкентай баспасы шығарды және ол Оппеннің жеке табысынан қаржыландырылды. Зукофский Нью-Йорктен бас редактор болып жұмыс істеді, ол үшін ай сайын шағын жалақы алды, ал Оппендер кітаптардың жинағын жасау және басып шығаруды Францияның оңтүстігіндегі Ле-Босеттегі шағын ауылдан ұйымдастырды. Баспа «A Novelette and Other Prose» (1932) Уильямс және «Prolegomena 1» (1932) Езра Паундтың кітаптарын да жариялады. Бұл Паундтың «How to Read» және «The Spirit of Romance» атты екі прозалық кітабының бір томдық жинағы болды. Баспаның амбициялық жоспарлары болғанымен, Уильямстың жинақталмаған прозасын, Паундтың толық сындық еңбектерін, Бантингтің итальяндық ақын Федериго Тоццидің аудармасын, Зукофскийдің 55 өлеңін және кем дегенде Резникоффтың бір кітабын басып шығаруды жоспарлаған кезде, баспа бірнеше қиындықтарға тап болды және 1932 жылдың соңында басқа томдар жарық көрмей тұрып, жабылды. Олар 1932 жылы Америка Құрама Штаттарына оралып, Зукофский, Уильямс және Резникоффпен бірге «Объективист» баспасын құрып, объективисттік еңбектердің көбірек кітаптарын жариялады. Алғашқы жарық көрген кітаптар: Уильямстың «Collected Poems 1921–31» (1934), Уоллес Стивенстің кіріспесімен, Оппеннің «Discrete Series», Езра Паундтың кіріспесімен, содан кейін Резникоффтың «Jerusalem the Golden» (1934, поэзия), оның «Testimony» (1934, проза), Кеннет Берктің кіріспесімен және «In Memoriam: 1933» (1934, поэзия). Резникоффтың «Separate Way» (1936) – «The Objectivist Press» баспасының соңғы кітабы болды, егер Зукофскийдің «A Test of Poetry» (1948) кітабы, он екі жылдан кейін оның баспасында жарық көргенін есептемесек.

Объективизмнің салдары

1935 жылы Америка Коммунистік партиясына қосылды, ал Джордж поэзияны тастап, саяси белсенділікке көшті. 1950 жылы жұбайлар сол кездегі қатал коммунизмге қарсы саяси атмосферадан қашу үшін Мексикаға көшті. Оппен 1958 жылға дейін тағы өлең жазбады. 1960 жылы Нью-Йоркке оралды, ал Джордж 1962 мен 1978 жылдар аралығында алты поэзия кітабын жариялады, сол кезде ол жазуды өте қиын деп санады – оған Альцгеймер ауруының диагнозы қойылған. 1969 жылы «Бейтараптық» кітабы үшін Пулитцер сыйлығын жеңіп алды. Мэри Оппен 1978 жылы «Өмір мағынасы» атты естелігінде олардың өмірін, соның ішінде Объективизм дәуірін жақыннан сипаттады. Джордж Оппен 1984 жылы, ал Мэри 1990 жылы қайтыс болды. Карл Ракоси 1941 жылы «Таңдалған өлеңдер» жинағын жариялағаннан кейін поэзияны тастап, өзін әлеуметтік жұмыскер мамандығына арнады. 21 жасқа толғаннан кейін Ракоси өз атын Каллман Роулиге өзгертті, ол 1945 жылдан 1968 жылға дейін зейнетке шыққанға дейін Миннеаполис еврей балалар мен отбасылық қызметінің басшысы болды. 1965 жылы ағылшын ақыны Эндрю Крозьенің ерте өлеңдері туралы күтпеген хаты Ракосиді қайтадан өлең жазуға және жариялауға ынталандырды. 1967 жылы «New Directions Publishers» баспасынан «Амулет» жинағы жарық көрді, ал келесі 46 жылда тағы бірнеше том жарық көрді. Олардың ішінде 1986 жылы жарық көрген «Өлеңдер жинағы» бар. Ракоси 2004 жылы 100 жасында қайтыс болды. Редикуликум Мателларумнан кейін Бантингтің келесі кітабы «Өлеңдер: 1950» болды. Он жыл бойы Иранда британдық сыртқы қызметте және «The Times of London» газетінде жұмыс істегеннен кейін, Бантинг 1952 жылы Моссадектың Ираннан қууынан кейін туған Нортумбрияға оралды, ал 1960 жылдар оған өте жемісті он жылдық болды. Осы кезеңде жарық көрген басылымдардың ішінде оның ең танымал туындысы, сыншы Сирил Коннолли «Т.С. Элиоттың «Төрт квартеттерінен» кейін Англияда жарық көрген ең ұзын өлең» деп сипаттаған «Бригфлаттс» (1966) және «Жинақталған өлеңдер» (1968, қайта қаралып, 1978 және 1985 жылдары қайта басылды) кіретін. 1991 жылы «Жинақталмаған өлеңдері» және 2000 жылы «Толық өлеңдері» жарық көрді. 1933 жылы Нидекер Нью-Йоркте Зуковскийге барды, онда олардың арасында қысқа ғашықтық болды деген қауесет тарады. Ол көп ұзамай Висконсин штатының ауылдық жерлеріндегі үйіне оралды, бұл ландшафт оның кейінгі жазбаларына үлкен әсер етті. Оның алғашқы кітабы «Жаңа қаз» 1946 жылы Джеймс А. Декер баспасында жарық көрді. Көптеген басқа Объективистер сияқты, сыншылдықтың назарынан тыс қалуы және жеке жағдайлардың салдарынан бұл ерте жариялану ұзақ уақыт поэзиялық үнсіздікке ұшырады, ол өз шығармаларына баспагер таба алмады. Ол осы кезеңде жазуын жалғастырғанмен, оның келесі кітабы «Менің досым ағашы» 1961 жылға дейін жарық көрген жоқ. Содан кейін ол жиі жарияланды, ал оның жинақталған шығармалары 2002 жылы жарық көрді. 1941 жылы Резников «Алу және қайту және жоғары және төмен жүру» атты өлеңдер жинағын жариялады. Содан кейін ол жазуын және мерзімдік басылымдарда жариялауын жалғастырды, бірақ оның поэзиясы 1959 жылға дейін кітап түрінде жарияланбады. 1962 жылы «New Directions» «Манхэттен сулары» атты өлеңдер жинағын жариялады. Үш жылдан кейін олар «Куәлік: Америка Құрама Штаттары, 1885–1890: Речитативті» шығарды, бұл 1855 жылдан 1915 жылға дейінгі сот тіркелгендеріне негізделген ұзақ еңбектің бірінші бөлімі болды. Кітап коммерциялық және сындық сәтсіздікке ұшырады, ал «New Directions» оны тастады. 1970 жылдары «Black Sparrow Press» Резниковті басып шығара бастады, толық куәлікті және ұқсас еңбек, Холокостты, нацистік концлагерьлердегі сот залындағы есептерге негізделген шығарманы жариялады. 1976 жылы Резников қайтыс болғаннан кейін «Black Sparrow» оның барлық маңызды туындыларын қайта басып шығарды. Зуковский 1927 жылы «А» деп аталатын 24 бөлімнен тұратын ұзын өлеңді жазуды бастады. Бұл туындының алғашқы жеті «қозғалысы» бұрын журналдарда жарық көрген «Объективист антологиясында» пайда болды. Бұл ерте бөлімдер «The Cantos» әсерін көрсетеді, бірақ Зуковский өзінің стилін және даусын одан әрі дамыта берді. 1930 жылдары ол марксистік саясатқа қатысуын жалғастырды, бұл қызығушылық Уиттакер Чемберспен колледждегі достығына қайтып оралды. Ол қысқа өлеңдер мен прозалық туындыларды, атап айтқанда 1963 жылғы «Түбі: Шекспир туралы» шығармасын жазуды жалғастырды, бірақ «А» романын аяқтау Зуковскийдің қалған жазушылық өмірінің басты мәселесі болды. Өлеңнің дамуы барысында формальды қарастырулар көбірек және көбірек алдыңғы планға шығады, Зуковский сонеттен бастап кездейсоқ немесе кездейсоқ композицияға дейін көптеген құрылғылар мен тәсілдерді қолданады. 1978 жылы ақынның өлім аузында жатқан кезінде соңғы толық басылым басылмақшы еді. Оның соңғы жазған еңбегі осы томның индексі болды.

Мұра

Объективистердің алғашқы сын-пікірлері көбінесе жағымсыз болды, әсіресе Моррис Шапп пен Ивор Винтерстің рецензияларында, сондай-ақ Гарриет Монроның бұрын айтылған «Поэзия» журналының арнайы санына жасаған теріс пікірінде. Дегенмен, олардың бірден әсері болды, әсіресе олардың екі Имажист ұстаздары Уильямс пен Паундтың жұмысына. Уильямс пен Зуковский өмір бойы жеке және шығармашылық байланыста болды, бұл екеуі үшін де маңызды болды. Зуковский үшін Уильямстың мысалы сыртқы шындықтар мен нәрселерге назар аударуға көмектесті. Уильямс үшін Зуковский форманың маңыздылығын еске түсірді. Марк Скроггинс жазғандай, «Зукофскийден Уильямс өзінің көбінесе аморфты өлеңдерін нақты кесілген өлшемдерге келтіруді үйренді». Паундқа да объективистердің форма сезімі, олардың күнделікті сөздікке назар аударуы және саясат, экономика және әсіресе американдық тақырыптарға деген қызығушылықтары әсер етті. Сыншы Хью Кеннер бұл әсерлер 1930 жылдары жарық көрген «Кантос» бөлімдерін қалыптастыруға көмектесті деп санайды, «Паунд оларды оқыды, ал олар Паундты» деп жазды. Бит ұрпағының ақындары, 1940 жылдардың соңында пайда болған американдық богема жазушыларының тобы, оның ішінде Аллен Гинзберг, Гэри Снайдер және Джек Керуак, Паунд пен Уильямсқа көп қарыз болды және олар арқылы Объективистерге келді. 1950-1960 жылдары Зуковскийді жас ақындар іздеді, соның ішінде Пол Блэкберн, Джером Ротенберг, Джонатан Уильямс, Денис Левертов, Гилберт Соррентино және Аллен Гинзберг. Оның шығармалары Black Mountain ақындарына, әсіресе Роберт Крили мен Сид Корманға да белгілі болды, олардың Origin журналы мен баспасы ескі ақынның бағалы жарияланым алаңы ретінде қызмет етті. Зукофскийдің формальды әдістері, әсіресе кездейсоқ жазуға деген қызығушылығы, Джексон Мак Лоу мен Джон Кейджге және олар арқылы 1970 жылдары жариялай бастаған авангардтық ақындар тобына, оның ішінде Брюс Эндрюс, Чарльз Бернштейн, Рон Силлиман, Лин Хеджиниан, Боб Перлеман, Майкл Палмер, Рэй Армантраут, Карла Гарриман, Барретт Уоттен, Кларк Кулидж, Ханна Вайнер, Сьюзан Хоу, Тина Дарра және Фанни Хоуға маңызды әсер етті. Оппен мен Резников кейінгі ақындардың буындарына әсер етті, әсіресе Теодор Энслин, Харви Шапиро, Майкл Хеллер, Норман Финкельштейн, Рейчел Блау Дюплессис, Джон Таггарт және Арман Швернер. Олардың поэзиясы тілге, этикаға және әлемге деген объективистік құштарлықты жалғастырады және көбінесе заманауи, қалалық, еврей өміріне, сондай-ақ діни және зайырлы өмірге қатысты. Дюплессис, бір қарағанда, бұл тізімнен ерекшеленіп тұр. Оның поэзиясында Резников, Нидекер немесе Оппен шығармаларындағы объективистік эстетиканың тақырыптары тікелей байқаылмайды. Жасырақта және университет студенті болған кезде Дюплессис Оппенмен өмір бойы хат алысып, Оппеннің адалдығы, шыншылдығы және батылдығына қатты әсер етті. Өзін объективистік этностан біршама алыстаған (немесе бірінші оқылымда айтылуы мүмкін) бейімділіктері мен маңдайына салынған ақын ретінде танытқанмен, Дюплессис 21-ғасырдағы объективистік поэзия мен поэтиканың таралуы мен сақталуында маңызды рөл атқарды. Оппен сияқты адамның өмірі Дюплессиске қатты әсер етті. Дюплессис Оппеннің сенімін де жеңіп алды және оған ол өлгеннен кейін жарияланған Оппеннің таңдалған хаттарын редакциялау мүмкіндігі берілді. Бантингтің 1960 жылдары Ньюкасл қаласында болуы, оның жас ақындармен (Том Пикард, Томас А. Кларк, Ричард Каддел және Барри Максуини) тығыз қарым-қатынасы британдық поэзияның қайта өркендеуінің ақындары үшін басты әке тұлғасы болды. Бұл жас буын басқа Объективистердің еңбектеріне де қызығушылық танытты және олардың жазбалары Британияда кеңінен таныла бастады. Мысалы, бұл қайта өрлеу ақыны Эндрю Кройзердің хаты болды, ол Ракосидің поэзияға оралуына түрткі болды. Объективистердің мұрасы мен әдеби қалыптасуының үнемі қайталанатын, сын және басқа да бағалауларының ортасында, аумақтың белгілі картасы ақын Рон Силлиман ұсынған: «үш фазалы Объективизм». Бұл сөз тіркесін кім шығарғаны белгісіз, бірақ бұл рубрика объективист ақындардың біздің санамызға араласуына қатысты пайдалы жолды ұсынады. Силлиман былай деп жазады:

Басып шығару

Дюплессис, Рейчел Блау және Питер Квартермен (ред.) Объективистік байланыс: мәдени поэтикадағы эсселер, (Тускалуза: Алабама университетінің баспасы, 1999). Кеннер, Хью, "Паунд дәуірі" (Faber and Faber, 1975 жылғы басылым). МакАллистер, Эндрю (ред.) Объективистер: Антология (Bloodaxe Books, 1996). Перлофф, Марджори, "Қырқылаған сымдардың торы": "Жаңа американдық поэзия", 1930–1932" Modernism/modernity журналы, 2 том, 1 саны, қаңтар 1995, 145–175 беттер. Скроггинс, Марк. Өмір поэмасы: Луи Зукофский өмірбаяны, Shoemaker & Hoard, 2007.

Онлайн

Эндрю Крозиер: Карл Ракозидің өмірі мен мансабы туралы 2005 жылдың 13 қазанында жазылған. Милтон Хиндус: Чарльз Резникофф: Биографиялық эссе 2005 жылдың 13 қазанында жазылған. Джозеф Г. Кроник: Джордж Оппеннің өмірі мен мансабы 2005 жылдың 13 қазанында жазылған. Марк Скроггинс: Луи Зукофскийдің өмірбаяны туралы эссе 2005 жылдың 10 қазанында жазылған. Ричард Каддел: Кішігірім ақын, көзге түспейтін адалсыздық: 100 жасында Базиль Бантинг 2005 жылдың 27 қазанында жазылған. Питер Николс: Модернизмді жаңғырту: Паундтан Оппенге дейін 2005 жылдың 14 қарашасында жазылған.