Кіріспе
Италиялық психиатр және ізашар (1888–1974)
Роберто Ассагиоли (27 ақпан 1888 – 23 тамыз 1974) – итальяндық психиатр және гуманистік және трансперсоналдық психология салаларындағы пионер. Ассагиоли психосинтез деп аталатын психологиялық қозғалыстың негізін қалады, оның психологиялық әдістері мен техникаларын қолданатын терапевтер мен психологтар оны бүгінге дейін дамытып келеді. Оның екі кітабы және көптеген монографиялары, памфлеттер түрінде жарық көрген, тұлғаның прогрессивті интеграциялануы (яғни синтезі) мүмкіндігін баса көрсетті.
Өмір
Ассаджоли 1888 жылғы 27 ақпанда Италияның Венеция қаласында орта таптық еврей отбасында дүниеге келді. Ол Роберто Марко Грего, Елена Каула мен Леоне Греконың ұлы болып туды. Бірақ, оның биологиялық әкесі Ассаджоли екі жасқа толғанда қайтыс болды, ал анасы көп ұзамай Алессандро Эмануэле Ассаджолиге қайта үйленді. Ассаджоли жас кезінде өнер мен музыка сияқты көптеген шығармашылық мүмкіндіктерге ие болды, бұл оның Психосинтез саласындағы жұмысына ықпал еткен деп саналады. 18 жасқа келгенде ол итальян (ана тілі), ағылшын, француз, орыс, грек, латын, неміс және санскритті қоса алғанда, сегіз түрлі тілді үйренді. Осы шақта ол, әсіресе Ресейге саяхаттап, әлеуметтік жүйелер мен саясат туралы білім алды. Ол 27 түн бойы Регина Коэли түрмесінде жалғыз камерада отырды, содан кейін босатылып отбасына оралды. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде оның Флоренциядағы (Италия) отбасылық шаруашылығы қирады, сондықтан ол отбасымен бірге Катенаия Альпісінде (Ареццо провинциясында) және Жоғарғы Тибр аңғарында жасырынып өмір өтті. Оның ұлы 28 жасында өкпе ауруынан қайтыс болды, бұл соғыс жылдарындағы ауыр тұрмыс жағдайларынан туған күшті стресске байланысты болды. Соғыс аяқталғаннан кейін Ассаджоли жұмысына қайта оралып, Психосинтез деп белгілі болған өзінің мұрасын қалдырды.
Білім
Ассаджоли 1910 жылы Флоренциядағы "Иститтуто ди Студи Супериори Пратиси е ди Перфецзионаменто" институтында неврология және психиатрия саласындағы бірінші академиялық дәрежесін алды. Осы кезеңде ол психоанализді сынап, өзінің көзқарасының толықтығын баяндайтын мақалалар жаза бастады. Италиядағы білімін аяқтағаннан кейін Ассаджоли Швейцарияға кетіп, Цюрихтегі Бургольцли психиатриялық клиникасында психиатрия бойынша тәжірибе жинады. Бұл оған Италияда алғашқы психоаналитикалық практиканы ашуға мүмкіндік берді, ол "Istituto di Psicosintesi" деп аталды. Дегенмен, психоанализдегі жұмысы психиатрия саласында оны толық қанағаттандырмады; ол психоанализдің жалпы алғанда толық емес екенін сезінді. Ассаджолидің психосинтезді әзірлеуінің бастапқы кезеңі 1911 жылы, психология саласындағы формалды білімін бастағанда басталды. Ол психосинтез бойынша жұмысын өмірінің соңына дейін жалғастырды. Ассаджоли Сэм Кинмен сұхбаттасқанда, Фрейдтік психоанализ бен психосинтез арасындағы айырмашылықтарды талқылады: Біз жоғарғы санасыздыққа және трансперсоналды өзіндік дамуға көбірек назар аударамыз. Фрейд өзінің бір хатында: "Мен адамның тек негізімен ғана қызығушылық танытамын" деді. Психосинтезтің назарында – бүкіл құрылыс. Біз адамға өз тұлғасының барлық деңгейлеріне қол жеткізуге мүмкіндік беретін лифт құруға тырысамыз. Ақыр соңында, тек жертөлесі бар ғимараттың мүмкіндіктері шектеулі. Біз террасаны ашып, күнге күйінуге немесе жұлдыздарға қарауға болатын жағдай жасағымыз келеді. Бізді тұлғаның барлық аспектілерінің синтезі қызықтырады. Бұл психосинтездің толықтығын, жаһандық сипатын және кіріктіруге дайындығын білдіреді. Ол психоанализге немесе тіпті мінез-құлқы өзгертуге қарсы емес, бірақ мағынаға, жоғары құндылықтарға және рухани өмірге деген қажеттіліктер биологиялық немесе әлеуметтік қажеттіліктермен бірдей екенін қаперіне саламыз. Біз оқшауланған адамдық проблемалардың бар екенін жоққа шығарамыз. Ассаджоли Карл Юнгтың "қазіргі заманғы психотерапевтердің ішінде психосинтездің теориясы мен практикасына ең жақын" екенін атап өтті, ол жазған еңбектерінде рефлексивті, қабылдаушы және шығармашылық медитация сияқты әртүрлі медитация техникаларын дамытты. Ол сонымен қатар "мәңгілік даналық" деп аталатын дәстүрдегі бірнеше рухани топтарға үлес қосты. Ол жаңа дәуірдің мұғалімі Элис Бейлидің идеяларына негізделген медитацияны үйрету мақсатында екі топ құрды: Шығармашылық медитация тобы және Жаңа дәуірге арналған медитация тобы. Ол сондай-ақ Эзотерикалық зерттеулер мектебінің құрылуына қатысты, ол Элис Бейлидің еңбектерін жоғары деңгейде оқытуды мақсат етті.
We pay far more attention to the higher unconscious and to the development of the transpersonal self. In one of his letters Freud said, "I am interested only in the basement of the human being." Psychosynthesis is interested in the whole building. We try to build an elevator which will allow a person access to every level of his personality. After all, a building with only a basement is very limited. We want to open up the terrace where you can sun bathe or look at the stars. Our concern is the synthesis of all areas of the personality. That means psychosynthesis is holistic, global and inclusive. It is not against psychoanalysis or even behavior modification but it insists that the needs for meaning, for higher values, for a spiritual life, are as real as biological or social needs. We deny that there are any isolated human problems. Assagioli noted that Carl Jung, "of all modern psychotherapists, is the closest in theory and practice to psychosynthesis", his written work developed different meditation techniques, including reflective, receptive and creative meditation. He also contributed to several spiritual groups in the tradition known as the "ageless wisdom." He founded two groups intended to teach meditation based on the ideas of the New Age teacher Alice Bailey: The Group for Creative Meditation and the Meditation Group for the New Age. He was also a co founder of the School for Esoteric Studies, intended to teach the work of Alice Bailey at an advanced level.