1923 жылы негізілген «Құдайдың Пайғамбарлық Шіркеуі» тарихы
Church of God of Prophecy
Құдайдың Пайғамбарлық Шіркеуі (COGOP) – 1903 ж. құрылған, 130+ елде 1,5 млн мүшесі бар Холинесс Пентикостал христиан шіркеуі. Білім беру, балалар үйлері бар.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Пятидесятник-қасиеттілік діни ағымы 1923 жылы құрылған.
Pentecostal Holiness denomination founded 1923
Пайғамбарлық Құдайдың шіркеуі (COGOP) – қасиеттілік пентекосттық христиан шіркеуі. Ол 1903 жылғы 13 маусымда Теннесси және Солтүстік Каролина шекарасының жанындағы Камп-Крик қасиеттілік шіркеуінде бас қосып, жиналған сенушілердің шағын үйірмесінен пайда болған, Кливленд, Теннесси штатындағы алты Құдай шіркеуінің бірі. Пайғамбарлық Құдайдың шіркеуі 130-дан астам елде қауымдар мен миссияларды қамтиды, мүшелерінің саны 1 500 000-нан астам. 2006 жылғы деректер бойынша АҚШ-та 1 871 шіркеуде 84 762 мүше тіркелген. Шіркеудің қызметтеріне балалар үйлері, Библияны оқыту институттары, жастар лагерлері, пасторларға көмек және Рух және өмір семинариясы кіреді. Шіркеу Солтүстік Каролина штатының Мерфи қаласының жанындағы "Орманның егіздері" атты Библия тақырыбындағы ойын-саябақ пен танымал туристік орынды басқарады.
The Church of God of Prophecy (COGOP) is a Holiness Pentecostal Christian Church. It is one of six Church of God bodies headquartered in Cleveland, Tennessee that arose from a small meeting of believers who gathered at the Holiness Church at Camp Creek near the Tennessee/North Carolina border on Saturday, June 13, 1903. The Church of God of Prophecy has congregations and missions in over 130 countries, with a membership of over 1,500,000. Membership in the United States as of 2006 was 84,762 in 1,871 churches. Ministries of the Church include homes for children, bible training institutes, youth camps, ministerial aid, and Spirit and Life Seminary. The Church operates Fields of the Wood, a Bible theme park and popular tourist attraction, near Murphy, North Carolina.
Тарих
Бұрын шіркеу өзінің құлшылық қызметтерінде өзін "Құдайдың шіркеуі" деп атаған. Көптеген бұрынғы ресми құжаттарда бұл атау "(Кливленд, Теннесси)" деген толықтырумен қолданылған. Алайда, бұл жалпылама атау көптен бері ресми қолданыстан шығып кетті. Осы атауға заңды құқығы кімге тиесілі және кімнің шынайы "Құдайдың шіркеуі" екені туралы даулар болды. Бұл (COGOP) қауымы бастапқы "Құдайдың шіркеуі" құрамында болған, ал оның басқарушысы А. Дж. Томлинсон болған. 1923 жылы бұл екі шіркеу шіркеу идеалдары бойынша бөлініп кетті (әсіресе, ажырасу және қайта үйлену мәселесі), екі тарап та келісімге келе алмады немесе мәселені шеше алмады (бір шіркеуді жоғарғы бөлмедегі он екі адам "қариялар" деп аталатын басқарады, ал екінші шіркеуді А. Дж. Томлинсон басқарады және қадағалайды). 1952 жылы "Құдайдың шіркеуі" деген қарапайым атауды пайдалану туралы ұзақ сот процесінен кейін, Теннесси штатының Брэдли округі соты Томлинсон фракциясына өздерінің атына "Пайғамбарлық" деген сөзді қосуды бұйырды, себебі бұл "Құдайдың шіркеуі" өзін соңғы күндердің Жаңа Өсиет шіркеуі деп есептейтін, сондай пікірді сот білдірді. Осыдан кейін шіркеу "Пайғамбарлық Құдайдың шіркеуі" деген атауды қолданады. Екі топ та 1923 жылға дейінгі тарихты ортақ деп санайды.
The Church has, in the past, internally referred to itself as "Church of God" in its worship services. Many past official records utilized that name with the parenthetical qualifier of "(Cleveland, Tennessee)". However, the more generic moniker fell out of common official use many decades ago. There was controversy over which side of the division had the legal right to the name and who was really the true "Church of God". This (COGOP) body was definitely a part of the original "Church of God", over which originally A. J. Tomlinson was the general overseer. In 1923, these two Churches became divided over church idealism (specifically, the matter of divorce and re marriage) which could not be compromised on or resolved by either side, (the one Church of God would be governed by twelve men in the upper room "called elders" and the other Church would be governed and overseen by one man A. J. Tomlinson). In 1952, after lengthy litigation over the use of the simple name "Church of God", a court in Bradley County, Tennessee ordered that the Tomlinson faction add "of Prophecy" to their name, because this "Church of God" then viewed itself as the New Testament Church of the last days, or so the court reasoned. Thereafter, the Church uses the appellation "Church of God of Prophecy". Both groups claim the same history up to the year 1923.
Ерте тарих
1986 жылдың тамызында баптисттердің Соңғы жаңбыр қозғалысына байланысты баптист пасторы Ричард Сперлинг (1810-1891) шіркеудің басым баптист көзқарастарын қабылдамады, оларды тым догмалық және шектеулі деп есептеді. Ол Теннесси штатының Монро округі мен Солтүстік Каролина штатының Чероки округіндегі Холли-Спрингс және Плезант-Хилл баптист миссионерлік шіркеулерінің жеті мүшесімен бірге Христиандық одақты құрды. Бұл христиандар өздерін адам жасаған сенімдерден босатып, Жаңа Өсиеттің қағидалары негізінде бірігуді үміттенеді. 1886 жылдың қыркүйегінде Сперлингтің ұлы Ричард Г. Сперлинг кіші (1857-1935) Христиандық одақ қауымының пасторы болып тағайындалды. Ол сондай-ақ екі қауымды құрды. Әкесі мен ұлы шіркеуді қалпына келтіруді мақсат етті. 1895 жылы Б. Х. Ирвиннің уағызымен аймақта қайта жаңғыру оянды. Ричард Сперлинг Ирвиннің қасиеттілік туралы үйретімін қабылдады, бірақ қозғалыстың тым радикалды бағытқа бет бұрғанын сезінді. 1896 жылғы Ширер мектеп үйінің қайта жаңғыруы Сперлингтің тобын баптистердің жалпы сенімінен және тәжірибесінен алыстатып, қасиеттілік қозғалысына жақындастырды. 1902 жылы Р. Г. Сперлинг У. Ф. Брайант басқарған қасиеттілік тобын Солтүстік Каролинадағы Камп-Крикте қасиеттілік шіркеуін құруға ықпал етті. Сперлинг пастор болып сайланды, ал Брайант диакон болып тағайындалды. Келесі жылы шіркеуге күшті және беделді жетекші Амброуз Джессуп Томлинсон немесе А. Дж. Томлинсон келді. Бұрын квакер болған Томлинсон 1899 жылы Аппалачи аймағына миссионер ретінде келді. Ол Сперлинг пен Брайантпен танысып, Сперлингтің шіркеуді қалпына келтіру туралы көзқарасын ұқты. Ол 1903 жылдың 13 маусымында Камп-Крик шіркеуіне қосылды және жақын арада танымал көшбасшыға айналды. Солтүстік Каролина, Теннесси және Джорджия штаттарында жаңа шіркеулер құрылды. Барлық шіркеулердің бірінші жылдық жиналысы 1906 жылы Солтүстік Каролина штатының Чероки округінде өтті, ал 1907 жылы «Құдай шіркеуі» деген атау қабылданды. Томлинсон 1908 жылы Киелі Рухпен шомылу тәжірибесін мойындады, бұл шіркеуді Елуінші күн қозғалысының құрамына бекітті. Бұл оқиға Солтүстік Каролинаға, Аппалачи тауларына және шығыс жағалауға Пятидесятницалық дінді әкелуде үлкен рөл атқарған Гастон Б. Кэшвеллдің уағыздауымен болды. Томлинсон 1909 жылы Құдай шіркеуінің бас бақылаушысы болып сайланды. Қазіргі Пайғамбарлық Құдай шіркеуі Киелі кітапты Құдайдың қасиетті сөзі, шабыттанған, қатесіз және өте сенімді деп қабылдайды және сенім мен тәжірибе мәселесінде ең жоғары билік деп есептейді. Бұл тұжырым, дұрыс түсіндірілгенде, 20 ғасырдың басында Пайғамбарлық Құдай шіркеуін ұйымдастырушылардың К. И. Скофилдтің еңбектеріне, әсіресе оның диспенсационализм туралы жазбаларына қатты әсер еткенін көрсетеді. 1923 жылы Құдай шіркеуі қаржы және басқару мәселелеріне байланысты дағдарысқа ұшырап, бөлінуге әкелді. Бөліністен туған ең ірі ұйым Құдай шіркеуі (Кливленд, Теннесси) болып табылады. Қазіргі Пайғамбарлық Құдай шіркеуі кішігірім ұйым болып, Томлинсонның басшылығында қалды. Томлинсон 1943 жылы қайтыс болғанға дейін осы шіркеудің бас бақылаушысы болып қызмет етті. Пресвитериум Құдайдың оларды кіші ұлы Милтон Амброуз Томлинсонды (1906-1995) басшылыққа алып келуге нұсқағанын сенеді. Бұл туралы 1944 жылы Бас Ассамблеяда расталды, содан кейін ол шіркеудің бас бақылаушысы болды. 1952 жылдың 2 мамырында атауға «Пайғамбарлық» деген қосымша сөз тіркесі қосылды. Милтон Томлинсонның басшылығымен шіркеу White Wing Publishing House, White Wing Christian Bookstores, The Voice of Salvation радио және телебағдарламаларын және көптеген басқа да қызметтерін бастады. 1961 жылы White Wing Publishing House баспагерлері М. А. Томлинсонды «Құдайдың өкілі» деп санады.
In August 1886, Elder Richard Spurling (1810 1891), an ordained Baptist minister associated with the Latter Rain movement, rejected the dominant Landmark Baptist views of the Church, which he believed were too credal and exclusive. With seven members from Holly Springs and Pleasant Hill Missionary Baptist churches in Monroe County, Tennessee, and Cherokee County, North Carolina, he organized the Christian Union. These Christians hoped to free themselves from man made creeds and unite on the principles of the New Testament. In September 1886, Spurling's son, Richard G. Spurling Jr (1857 1935), was ordained as pastor of the Christian Union congregation. He also formed two other congregations. The father and son shared a vision to restore the Church. Around 1895, a revival under the preaching of B. H. Irwin swept into the area. Richard G. Spurling accepted Irwin's teachings on holiness, but was wary of the extreme direction in which he felt the movement was headed. The Shearer Schoolhouse Revival of 1896 helped to move Spurling's group away from the general faith and practice of Baptists and toward that of the Holiness Movement. In 1902, R. G. Spurling influenced a Holiness group led by W. F. Bryant to form the Holiness Church at Camp Creek, North Carolina. Spurling was elected pastor and Bryant was ordained as a deacon. The next year brought into the Church an energetic and powerful leader, Ambrose Jessup Tomlinson, or A. J. Tomlinson. Tomlinson, a former Quaker, who experienced an inner change of regeneration and sanctification, came in 1899 to the Appalachian region as a missionary. He became acquainted with Spurling and Bryant and caught Spurling's vision of the restoration of the Church. He united with the Church at Camp Creek on June 13, 1903, and soon became the acknowledged leader. New churches were organized in North Carolina, Tennessee, and Georgia. The first annual meeting of all the churches was held in 1906 in Cherokee County, North Carolina, and the name "Church of God" was adopted in 1907. Tomlinson professed a baptism of the Holy Ghost experience in 1908, which firmly established the Church as part of the Pentecostal Movement. This took place under the preaching of Gaston B. Cashwell, a minister who was very influential in bringing Pentecostalism to North Carolina, the Appalachians and the east coast. Tomlinson was elected general overseer of the Church of God in 1909. The present day Church of God of Prophecy officially accepts the Bible as God's holy word, inspired, inerrant, and infallible and as the highest authority in matters of faith and practice. This expression, rightly divided, is evidence that the early 20th century organizers of the Church of God of Prophecy were heavily influenced by the works of C. I. Scofield, in particular his writings on dispensationalism. In 1923, the Church of God was disrupted by matters concerning finance and governance, leading to a division. The largest body resulting from the division exists as the Church of God (Cleveland, Tennessee). What is now known as the Church of God of Prophecy was the smaller body and remained under the leadership of Tomlinson. Tomlinson continued as general overseer over this Church until his death in 1943. The presbytery believed that God directed them to bring the younger son, Milton Ambrose Tomlinson (1906–1995), forward to leadership. The General Assembly confirmed this in 1944, and he became the general overseer of the Church. The additional phrase of Prophecy was added to the name on May 2, 1952. Under Milton Tomlinson's leadership, the Church began the White Wing Publishing House, White Wing Christian Bookstores, The Voice of Salvation radio and TV programs, and numerous other ministries. In 1961, the publishers at the White Wing Publishing House and Press considered M. A. Tomlinson to be "God's spokesman",
Шифралар
1943–44 жылдары Милтонның ағасы Гомер Обри Томлинсон Куинс Виллидж қаласында штаб-пәтері орналасқан жаңа діни ұйым құру үшін кетіп қалды. Гомердің 1968 жылы қайтыс болғаннан кейін штаб-пәтерін көшірген кезде бұл ұйым Құдайдың шіркеуі (Хантсвилл, Алабама) деп аталды. Гомер Теократиялық партияны құрды және 1952 және 1964 жылдары АҚШ президентіне үміткер болды. Ол 1966 жылдың 7 қазанында Иерусалимде өзін Әлемнің патшасы немесе "Барлық елдердің патшасы" деп жариялауды жоспарлаған епископ болды. 1957 жылы Грейди Р. Кент Құдайдың пайғамбарлық шіркеуінен шығып, Құдайдың шіркеуін (Иерусалим акрлары) құрды, ол 1958 жылы атын қабылдады. 1990 жылы Милтон Томлинсон зейнетке шыққаннан кейін шіркеу жаңа басшыны сайлағанда, тағы бір бөлініс туды. 1993 жылы шіркеудегі бөліністен кейін шағын топ қалды, ол өз қауымын Роберт Пруитті басшы етіп тағайындауға Құдайдың нұсқауымен басшылық етті деп сенді. Осы топ әдетте Құдайдың шіркеуі (Чарлстон, Теннесси) деп танылады.
In 1943–44, Homer Aubrey Tomlinson, older brother of Milton, left to form a denomination headquartered in Queens Village, Queens. This denomination would become the Church of God (Huntsville, Alabama), when it relocated its headquarters after Homer's death in 1968. Homer founded the Theocratic Party and was its candidate for U. S. president in 1952 and 1964. He was a Bishop who planned to crown himself King of the World or "King of All Nations of Men" in Jerusalem on October 7, 1966. In 1957, Grady R. Kent went out of the Church of God of Prophecy and formed the Church of God (Jerusalem Acres), which adopted its name in 1958. When the Church elected a new general overseer in 1990 after the retirement of Milton Tomlinson, the stage was set for another division. A small body left in 1993 after a division in the Church led to another Church being formed by a group that felt that its congregation was led by God to appoint Robert J. Pruitt as their general overseer. That group is commonly known as The Church of God (Charleston, Tennessee).
Жақында болған тарих
"Ерекшелік" ешқашан Шіркеудің ресми ілімі болған емес. Дегенмен, кейбір пасторлар мұндай ілімдерді қабылдады және оларды әлі күнге дейін ұстанады, бұл мәселе бойынша Шіркеудің ресми ұстанымынан бөлек. Шіркеу бұл қате түсінік тудырған жағымсыз әсерді түзету үшін үлкен күш жұмсап жатыр. 2004 жылы Құдай Шіркеуі (Кливленд, Теннесси) мен Пайғамбарлық Құдай Шіркеуі арасында бірлескен дүниежүзілік жаңару миссиясы басталды. Бұл және басқа да күш-жігер екі ұйым арасындағы ұзақ уақыт бойы сақталған реніш пен сенімсіздіктің салдарымен күресуге бағытталған қадамдар. 2006 жылы Шіркеудің екі жылдық Бас Ассамблеясында Бас Бақылаушы Фред Фишер басшылық қызметінен зейнеткерлікке шықты және жаңа Бас Бақылаушы Рэнди Ховард тағайындалды. Осы Бас Ассамблеяда бір апта бойы мүшелер арасында талқыланғаннан кейін, Шіркеу ажырасу мен қайта үйленудің қабылданған себептері туралы ұзақ жылдар бойы қалыптасқан түсінігін өзгертті. Шіркеу бұрын ажырасқан (зияраттық үшін) және кейіннен қайта үйленген адамдардың Пайғамбарлық Құдай Шіркеуінің мүшелері болуына келісті. Бұл өзгеріске бірнеше мың дауыс берген мүшелердің басым көпшілігі қолдау көрсетті. 2013 жылдың 26 сәуірінде Епископ Ховард рухани жаңару үшін және отбасындағы жеке мәселелерге назар аудару үшін қызметінен кеткенін жариялады. Ховардтың кеткенінен кейін, Шіркеудің бас пресвитерлері Епископтар Дэвид Браудер (Азия және Океания), Сэм Клементс (Солтүстік Америка), Клейтон Эндекотт (Еуропа, Тәуелсіз Мемлекеттер Достастығы және Таяу Шығыс), Бенджамин Фелиз (Орталық Америка, Мексика және испан тілінде сөйлейтін Кариб аймағы), Клейтон Мартин (Кариб теңізі және Атлант мұхиты аралдары), Стивен Масилела (Африка) және Габриэль Видал (Оңтүстік Америка) 2014 жылдың шілде айының соңында Флорида штатының Орландо қаласында өткен Халықаралық Ассамблеяға дейін басшылықтың көптігі ретінде қызмет етті. Халықаралық Пресвитериумның Ассамблеяға дейінгі отырысында, бірнеше күн бойы дұға ету мен талқылаудан кейін, Солтүстік Американың Бас Пресвитері Епископ Сэм Н. Клементс Пайғамбарлық Құдай Шіркеуінің алтыншы Бас Бақылаушысы ретінде таңдалды. Епископ Клементс өзінің қызметін 2014 жылдың 1 қыркүйегінде бастады. Қазіргі Бас Епископ – 2022 жылғы Халықаралық Ассамблеяда таңдалған Тим Коальтер.
"Exclusivity" has never been an official Church teaching. However, some ministers have subscribed to such teachings, and still hold them today, separate from the Church's official stance on the subject. The Church is working hard to correct the negative impression that this assumption has caused. In 2004, a joint cooperative world evangelism effort began between the Church of God (Cleveland, Tennessee) and the Church of God of Prophecy. This, and other efforts, are steps toward healing the effects of the long time hurt and mistrust between the two organizations. In 2006, at the Church's bi annual General Assembly, General Overseer Fred Fisher retired from this leadership role and a new general overseer was appointed, Randy Howard. After a week long discussion between members at this same General Assembly, the Church changed its long standing interpretation of acceptable reasons for divorce and remarriage. The Church agreed that people who had been divorced (for the cause of fornication) and were later remarried may become members of the Church of God of Prophecy. There was an overwhelming majority, made up of several thousand voting members, that voted for the change. Bishop Howard announced his resignation on April 26, 2013, for a season of spiritual renewal and to focus on personal issues within his family. With Howard's resignation, the general presbyters of the Church were Bishops David Browder (Asia and Oceania), Sam Clements (North America), Clayton Endecott (Europe, the Commonwealth of Independent States and the Middle East), Benjamin Feliz (Central America, Mexico and Spanish speaking Caribbean), Clayton Martin (Caribbean and Atlantic Ocean Isles), Stephen Masilela (Africa) and Gabriel Vidal (South America) served as a plurality of leadership until before the International Assembly convened in Orlando, Florida in late July 2014. During the pre Assembly meeting of International Presbytery, after days of prayer and discussion, it was discerned that Bishop Sam N. Clements, North America General Presbyter, was God's choice as the sixth general overseer of the Church of God of Prophecy. Bishop Clements began his term on September 1, 2014. The current Presiding Bishop is Tim Coalter, who was selected at the 2022 International Assembly.