Луи Маймбур: Француз тарихшысы және иезуит миссионері
Louis Maimbourg
Луи Мембур – французский иезуит, историк. Автор трудов по истории арианства, Великого раскола, протестантизма и галликанским свободам. Биография и работы.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Француз иезуиті және тарихшы Луи Мамбург (Ludovicus Mamburgus; 10 қаңтар 1610, Нанси – 13 тамыз 1686, Париж) – француз иезуиті және тарихшы.
French Jesuit and historian
Louis Maimbourg (Ludovicus Mamburgus; January 10, 1610, Nancy – August 13, 1686, Paris) was a French Jesuit and historian.
Өмірбаян
Нансиде туған Маймбург он алты жасында Иса қоғамына кірді, ал Римде оқығаннан кейін Руандағы иезуит колледжінде классикалық сабақтарды оқытушы болды. Кейін ол уағыздауға бел буды, бірақ үлкен табысқа жете алмады. Шағын дау-дамаларға қатысқаннан кейін, ол галликандық бостандықтар төңірегінде туындаған дауға толыққанды араласты; өзінің «Traité historique de l'établissement et des prérogatives de l'Eglise de Rome et de ses évêques» (1682) еңбегі үшін Иннокентий XI-нің бұйрығымен қоғамнан қуылды, бірақ Людовик XIV оны Париждегі Сент-Виктор аббаттығында тұруға және зейнетақы тағайындауға лайық деп тапты.
Born at Nancy, Maimbourg entered the Society of Jesus at the age of sixteen, and after studying at Rome became a classical master in the Jesuit college at Rouen. He afterwards devoted himself to preaching, but with only moderate success. After having taken some part in minor controversies he threw himself with energy into the dispute which had arisen as to the Gallican liberties; for his Traité historique de l'établissement et des prérogatives de l'Eglise de Rome et de ses évêques (1682) he was by command of Innocent XI expelled from the Society, but rewarded by Louis XIV with a residence at the abbey of St Victor, Paris, and a pension.
Шығармалары
Оның көптеген еңбектеріне ариандық, иконоборшылық, 1054 жылғы Ұлы жарылыс, лютерандық, англикандық, кальвиншілдік және Лео I мен Григорий I папалықтарының тарихы кіреді. Бұл шығармалар өте көрнекті және тартымды стильде жазылған, бірақ олардың дәлдігі жетіспейтін жинақтар. Оның крест жорықтары туралы еңбегі, Histoire des Croisades pour la délivrance de la Terre Sainte (1675), 1195 жылдан 1220 жылға дейінгі крест жорықтарының халыққа бағытталған және монархиялық тарихы болды және ол "крест жорығы" терминінің алғаш рет қолданылуы ретінде есептеледі. Оны 1684 жылы тарихшы Джон Налсон ағылшын тіліне аударды. Оның кальвинизм тарихы (1682) француз католиктерін француз протестанттарына қарсы көтеріп, Пьер Юрьеден (1683) ашулы жауап алды, ал Пьер Бэйль өзінің "Кальвинизм тарихына Меймбургтың жалпы сын" (1682) еңбегінде оның тарихи әдісін тыныш сынға алды.
His numerous works include histories of Arianism, the iconoclast controversy, the Great Schism of 1054, Lutheranism, Anglicanism, Calvinism, and of the pontificates of Leo I and Gregory I. These works are compilations, written in a very lively and attractive style, but noted for their inaccuracies.' His work on the Crusades, Histoire des Croisades pour la délivrance de la Terre Sainte (1675), was a populist and royalist history of the Crusades from 1195 to 1220, and is regarded as the first use of the term "crusade". It was translated into English in 1684 by historian John Nalson. 'His Histoire du calvinisme (1682) agitated French Catholics against French Protestants, provoking a ferocious response from Pierre Jurieu (1683) and a calm demolition of his historical method by Pierre Bayle in his Critique général de l’histoire du calvinisme de Maimbourg (1682).