Жордж Эммонс: Аляска жергілікті халықтарының этнографы және фотографы

Кіріспе

Джордж Торнтон Эммонс (6 маусым 1852 – 11 маусым 1945) – этнографиялық фотограф және АҚШ Әскери-теңіз күштерінің лейтенанты. Ол Мэриленд штатының Балтимор қаласында дүниеге келген. Оның әкесі Джордж Фостер Эммонс. 1874 жылы АҚШ Әскери-теңіз академиясын бітірген. 1881 жылы ол мастер дәрежесіне, (1883) лейтенант Ж.Г. және (1887) лейтенант шеніне ие болды. 1882 жылы Эммонс Аляскадағы «Пинта» кемесіне бекітілді, 1880 және 1890 жылдар аралығында сол жерде қызмет етті. Сол кездегі аймақтағы тұрақтылықты қамтамасыз етуде Әскери-теңіз күштерінің үлесі зор болды. Эммонс 1886 жылы Китти Бейкерге үйленді. Өзінің қызметтік міндеттері арқасында Эммонс Алясканың жергілікті халықтарымен, әсіресе тлингит және тальтан тайпаларымен байланысқа түсті. Ол ақпарат жинап, артефакттарды жинауға кірісті. Ол жергілікті дәстүрлерді, мысалы, чилкат тоқу өнері, аң аулау, туысқандық даулар және потлач (үлкен салтанатты той) туралы білуге тырысты. Ол сенімдер мен құндылықтарды түсініп, этнограф ретіндегі құлшынысымен тлингит тілінің сөздігін жасады. 1891–1893 жылдары ол Дүниежүзілік Колумбия көрмесінде Аляска экспонаттарымен бірге жүру үшін тағайындалды. Эммонс 1899 жылы зейнеткерлікке шығып, федералды үкімет үшін арнайы жобаларды жүзеге асырды. 1901 жылы ол Канада мен АҚШ арасындағы шекаралық белгілерді табу үшін Аляскаға жіберілді. 1902 жылы ол Алясканың аң-құс қоры, орман шаруашылығы және лосось балық шаруашылығы туралы кеңес берді. 1904 жылы ол ақ қоныс аударушылар мен Алясканың жергілікті халқы туралы ақпарат жинады және президент Теодор Рузвельттен Алясканың жергілікті халқының жағдайы мен Мыс өзенінің индейлері арасындағы аштық мәселесін зерттеуді сұрады. Ол Рузвельттің қолдауын алды және 1905 жылы Конгреске есеп ұсынды. Алясканың жергілікті халқына деген қызығушылығы оны 1890 жылдары Алясканың жергілікті тұрғындарынан жиналған бұйымдардың алғашқы екі коллекциясын сатып алған Америка табиғи тарих мұражайымен жақын байланысқа түсірді. Эммонс келесі үш онжылдық бойы мұражаймен заттар алмасты. (1896 жылы Америка табиғи тарих мұражайының кураторы Ф.В. Путнам одан көмек сұрады және келесі жылы Әскери-теңіз күштеріне қайтадан өтініш жасады.) Сондықтан Эммонс белсенді қызметтен босатылып, мұражай коллекциялары негізінде Оңтүстік-Шығыс Алясканың жергілікті тайпалары туралы этнологиялық есеп дайындауға бұйрық берілді. Ол «Американ мұражайы журналына» (кейіннен «Табиғи тарих журналы» аталды) және басқа да ғылыми басылымдарға тұрақты түрде мақалалар жазды. Франц Боаспен үнемі хат алысып, Америка табиғи тарих мұражайының президенті Моррис К. Джесуптың өтініші бойынша ол жазбаларын ұйымдастырып, тлингиттер туралы қолжазбаны дайындауға кірісті. 1945 жылы Викторияда (Британдық Колумбия) қайтыс болғанда, энциклопедиялық жұмыс әлі аяқталмаған еді. Жобаны 1955 жылы Фредерика де Лагуна жалғастырды және 1991 жылы «Тлингт үндістері» деген атпен жариялады. Онда халық санағы, тайпалар мен үйлердің атаулары, өсімдіктер түрлері мен олардың қолданылуы, жергілікті күнтізбелер және құмар ойындары сияқты тақырыптар қамтылған.

George Thornton Emmons (June 6, 1852 – June 11, 1945) was an ethnographic photographer and a U. S. Navy Lieutenant. He was born in Baltimore, Maryland. His father was George Foster Emmons. He graduated from the U. S. Naval Academy in 1874. In 1881, he attained the Master rank, (1883) Lieutenant J. G. and (1887) Lieutenant. In 1882, Emmons was stationed on the Pinta in Alaska, remaining there through the 1880s and 1890s. The Navy was largely responsible for stability in the region in those times. Emmons married Kittie Baker in 1886. Through his duties, Emmons got in contact with, and interested in, the Alaska Native cultures of the region: particularly the Tlingit and Tahltan. He began to record information and collect artifacts as he visited them on his leaves. He was dedicated to learning about native traditions, such Chilkat weaving, bear hunting, feuds, and the potlatch (a large ceremonial feast). With his understanding of beliefs and values, and his ethnographer's devotion, he also recorded Tlingit vocabulary. He was assigned to the World's Columbian Exposition to accompany the Alaskan exhibit from 1891–1893. Emmons retired in 1899 and took on special projects for the federal government. He was sent to Alaska in 1901 to locate border stone markers between Canada and the USA. He gave advice about Alaskan game and forests and salmon fishery in 1902. In 1904, he gathered information about white settlers and Alaska Natives and asked President Theodore Roosevelt to investigate the conditions of Alaska Natives and starvation among the Copper River Indians. He received Roosevelt's support, and presented a report to the Congress in 1905. His interest in Alaska Natives brought him into close contact with the American Museum of Natural History, which purchased his first two collections of Alaska Native artifacts in the 1890s. Emmons had an exchange of items with the Museum for the next three decades. (In 1902, the Field Museum of Natural History purchased a large and varied collection of more than 1,900 Tlingit objects.) F. W. Putnam, curator of the American Natural History Museum, asked for his help on a report in 1896 and repeated the request to the Navy the following year. So Emmons was officially detached from active service and ordered to write the Ethnological Report on the Native Tribes of Southeast Alaska, elaborated from the museum collections. He became a regular contributor to The American Museum Journal (forerunner of Natural History journal) and other scholarly periodicals. At the recommendation of Franz Boas, with whom he corresponded regularly and at the request of the president of the American Museum of Natural History, Morris K. Jesup, he began to organize his notes and prepare a manuscript on the Tlingit. When he died in Victoria, British Columbia in 1945, the encyclopedic work was still unfinished. The project was taken over by Frederica de Laguna in 1955 and finally published 1991 with the title The Tlingit Indians. It includes topics such as census data, names of clans and houses, species of plants and their uses, native calendars, and names of gambling sticks.