Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Мысыр әншісі және композиторы (1892–1923)
Egyptian singer and composer (1892–1923)
Саид Дарвиш (سيد درويش, ; 17 наурыз 1892 – 14 қыркүйек 1923) – египеттік әнші және композитор, ол египеттік халық музыкасының әкесі деп есептеледі және Египеттің ең ұлы музыканттарының бірі, кейбірлер оны ең ұлы композитор деп санайды.
Sayed Darwish (سيد درويش, ; 17 March 1892 – 14 September 1923) was an Egyptian singer and composer who was considered the father of Egyptian popular music and one of Egypt's greatest musicians and seen by some as its single greatest composer.
Ерте өмір
Саид Дарвиш 1892 жылғы 17 наурызда Александриядағы Ком эль Дикка қаласында дүниеге келді. Бала кезінде оның отбасы біліміне төлеуге шамасы келмегендіктен, оны діни мектепке берді. Мұнда ол Мұхаммед Саламадан Құранды жатқа оқуды үйренді. Діни мектепті бітіріп, шейх Саид Дарвиш атағын алғаннан кейін, ол әлемдегі ең танымал діни университеттердің бірі – әл-Азхарда екі жыл оқыды. Ол оқуын тастап, өмірін музыка жазуға және ән айтуға арнады, содан кейін музыка мектебіне түсті, онда оның музыка ұстазы оның қабілетіне тәнті болды және Дарвишті музыка саласында одан әрі дамуға ынталандырды. Дарвиш сол кезде муншид (әнші) болуға да даярланды. Ол отбасын асырау үшін кірпіш қалаушы болып жұмыс істеді, сонда Сириялық Атала ағайындыларының театр труппасының директоры оның әріптестері үшін ән салып тұрғанын естіп, оны дереу жұмысқа алды. Сирияда гастрольдік сапарда ол музыкалық білім алуға мүмкіндік алды, бірақ толыққанды табысқа жете алмады. Ұлы соғыс басталғанға дейін ол Египетке оралды және 19 ғасырдың ұлы композиторларының репертуарын оқып, кафелер мен түрлі сахналарда ән айту арқылы белгілі бір деңгейде танымалдыққа ие болды. Ол өзінің ʾadwār (музыкалық ладтар) және muwashshaḥāt (араб поэзиясының формалық композициялары) шығармаларын қосты. Композицияларының шеберлігіне қарамастан, ол Салих Абд әл-Хайй немесе Заки Мурад сияқты замандастарымен салыстырғанда сахнадағы өнерінің жетілмегендігінен көпшіліктің құрметіне ие бола алмады.
Sayed Darwish was born in Kôm el Dikka Alexandria on 17 March 1892. During his childhood his family could not afford to pay for his education, so he was sent to a religious school where he mastered the recitation of the Quran, studying under Muhammad Salamah. After graduating from the religious school and gaining the title Sheikh Sayyed Darwish, he studied for two years at al Azhar, one of the most renowned religious universities in the world. He left his studies to devote his life to music composition and singing, then entered a music school where his music teacher admired his talents and encouraged Darwish to press onward in the music field. Darwish at that time was also trained to be a munshid (cantor). He worked as a bricklayer in order to support his family, and it so happened that the manager of a theatrical troupe, the Syrian Attalah Brothers, overheard him singing for his fellows and hired him on the spot. While touring in Syria, he had the opportunity to gain a musical education, short of finding success. He returned to Egypt before the start of the Great War, and won limited recognition by singing in the cafés and on various stages while he learned repertoire of the great composers of the 19th century, to which he added ʾadwār (musical modes) and muwashshaḥāt (Arabic poetic form compositions) of his own. In spite of the cleverness of his compositions, he wasn't to find public acclaim, disadvantaged by his mediocre stage presence in comparison with such stars of his time as Sâlih 'Abd al Hayy or Zakî Murâd.
Мансап
Көптеген ән айтудағы сәтсіздіктерден кейін, 1918 жылы араб лирикалық театрының негізін қалаушы (AAA 085) шейх Салама Хегазидің жолын ұстап, опералық мансапқа бет бұрды. Каирде қоныстанды және Нагиб әл-Рихани (1891–1949) сияқты жетекші компаниялармен танысты, оған жеті оперетта жазды. Бұл дарынды комедия актері драматург және ақын Бади Хайримен бірге Қиш-Қиш бейдің күлкілі бейнесін жасады – байлығын Каирде жаман беделді әйелдерге ысыраптайтын бай провинциялық мэр. Әлеуметтік мәселелердің көтерілуі және отаршылдық Мысырдың саяси жағдайына (1919 жылғы «революция») сілтеме жасау трионың оперетталарының сәттілігін арттырды, мысалы «әл ‘Ашара әл-Тайиба» (Алмаздың ондығы, 1920) – «Көк Жолақтың» ұлттық бейімделуі. Ол ерте египеттік модернистік әдеби қозғалыс – Әл-Мадраса әл-Хадитамен байланысты болды. Саид сонымен қатар Эль-Риханидің бәсекелесі ‘Али Эль-Кассар труппасында жұмыс істеді және, ақырында, сахна королевасы, әнші және актриса Мунира әл-Махдиямен (1884–1965) бірлесіп жұмыс істеді. Ол «kullaha yawmayn» («Барлығы екі күн», 1920) сияқты комедиялық оперетталар жазды және 1927 жылы Мұхаммед Абд әл-Ваххабтың басты рөлде ойнауы тиіс «Клеопатра және Марк Антоний» операсын бастады. 1920 жылдардың басында барлық компаниялар оның көмегін сұрады. Ол өз компаниясын құруға шешім қабылдады және, соңғы рет сахнада басты рөлде ойнады. Оның екі туындысы («Шахразад» және «Эль Барука», 1921) жоспарланғандай сәтті болмады, сондықтан ол 1922 жылдан бастап 1923 жылдың 15 қыркүйегінде ерте қайтыс болғанға дейін басқа компаниялар үшін шығармалар жазуға мәжбүр болды. Дарвиштің сахналық өндірісі көбінесе батыстық стильде: дәстүрлі такт еуропалық ансамбльмен алмастырылады, оны Дарвиштің маэстросы il Signore Casio басқарады. Оның оперетталық мелодияларының көпшілігі фортепианоға үйлесімді музыкалық режимдерді қолданады, тіпті кейбір вокалдық бөлімдер басқа интервалдарды қолданса да, ал осы композицияларда қолданылатын ән салу техникалары шығыстық мелизмалардың каскадымен еліктелген итальяндық операға деген құштарлықты көрсетеді. Комедиялық пьесалардың жеңіл әндері қазіргі көзқараспен алғанда, опера стиліндегі ариялардан гөрі әлдеқайда қызықты. Алғашқыда египет фильмдері мен театрлары үшін жазылған осы әндердің көпшілігі қазір египет халық мұрасының бір бөлігі болып табылады. «Салама я Салама», «Зоруни кол сана марра» немесе «Эл хельва ди амет те’ген» сияқты әндер барлық Таяу Шығыс халқына танымал және Файруз бен Сабах Факхри сияқты қазіргі заманғы әншілер оларды қайта ұйымдастырылған нұсқаларда орындаған. Осы жеңіл өндірістен басқа, Саид Дарвиш білімді репертуарды да естен шығармады, ол жиырмаға жуық мувашшахат жазды, оларды көбінесе қазіргі консерваториялар орындайды және Файруз орындайды. Бірақ оның ғасыр басындағы білімді музыкаға қосқан үлесі он адвар (еркін араб тіліндегі ұзақ метрикалық композиция) арқылы жақсы түсініледі. XIX ғасырдың екінші жартысында қалыптасқан дәстүрлі эстетикада дор жартылай композиция ретінде, шығармашылық интерпретатор жеке орындауын дамытуға тиіс холст ретінде салынған болса, Дарвиш әнші мен аспаптық актерлерге қалдырылған импровизациялық міндетті күрт қысқартқан алғашқы египеттік композитор болды. Тіпті «ахат» – ыңқылдардың дәстүрлі түрде импровизацияланған бөлігі, Дарвиштің қияли фигуративтік әрекетімен құрастырылды. Оның замандастары үшін анекдотикалық арпеджолар мен хроматизм модернизмнің белгісі болды, бірақ қазіргі кезде оларға қатаң баға беру мүмкін. Саид Дарвиштің өзі үш компания жазды: 1914–1920 жылдар аралығында армян иммигранты құрған шағын жергілікті жазба компаниясы Мечиан, Шейхтің дауысын жазған; Odeon, неміс компаниясы, 1922 жылы оның жеңіл театр репертуарын кеңінен жазған; Baidaphon, 1922 жыл шамасында үш адвар жазған. Оның басқа да дауыстармен орындалған шығармаларын 20 ғасырдың басында Мысырда жұмыс істеген барлық компаниялар жасаған көптеген жазбаларда табуға болады.
After too many failures in singing cafés, in 1918 he decided to follow the path of Shaykh Salama Hegazy, the pioneer of Arabic lyric theater (AAA 085) and launched into an operatic career. He settled in Cairo and got acquainted with the main companies, particularly Naguib el Rihani (1891–1949), for whom he composed seven operettas. This gifted comedian had invented, with the playwright and poet Badie Khayri, the laughable character of Kish Kish Bey, a rich provincial mayor squandering his fortune in Cairo with ill reputed women The apparition of social matters and the allusions to the political situation of colonial Egypt (the 1919 "revolution") were to boost the success of the trio's operettas, such as "al 'Ashara al Tayyiba" (The Ten of Diamonds, 1920) a nationalistic adaptation of 'Blubeard". He became associated with the early Egyptian modernist literary movement Al Madrasa al Ḥaditha. Sayyid also worked for El Rihani's rival troupe, 'Aly El Kassar's, and eventually collaborated with the Queen of Stages, singer and actress Munîra al Mahdiyya (1884–1965), for whom he composed comic operettas such as "kullaha yawmayn" ("All of two days", 1920) and started an opera, "Cleopatra and Mark Anthony", which was to be played in 1927 with Muhammad 'Abd al Wahhâb in the leading role. In the early twenties, all the companies sought his help. He decided to start his own company, acting at last on stage in a lead part. His two creations ("Shahrazad' and "El Barouka", 1921) weren't as successful as planned, and he was again forced to compose for other companies from 1922 until his premature death on 15 September 1923. Darwish's stage production is often clearly westernized: the traditional takht is replaced by a European ensemble, conducted by il Signore Casio, Darwish's maestro. Most of his operetta tunes use musical modes compatible with the piano, even if some vocal sections use other intervals, and the singing techniques employed in those compositions reveal a fascination for Italian opera, naively imitated in a cascade of oriental melismas. The light ditties of the comic plays are, from the modern point of view, much more interesting than the great opera style arias. A number of those light melodies originally composed for Egyptian movies or theater are now part of the Egyptian folklore. Such songs as "Salma ya Salama, "Zorouni kol sana marra or EI helwa di amet te'gen" are known by all Middle Easterners and have been sung by modern singers, as the Fayruz and Sabah Fakhry, in reorchestrated versions. Aside from this light production, Sayyid Darwîsh didn't neglect the learned repertoire, he composed about twenty muwashshahat, often played by modern conservatories and sung by Fayrûz. But his major contribution to the turn of the century learned music is better understood through the ten adwâr (long metric composition in colloquial Arabic) he composed. Whereas in the traditional aesthetics defined in the second part of the 19th century, the dor was built as a semi composition, a canvas upon which a creative interpreter had to develop a personal rendition, Darwish was the first Egyptian composer to reduce drastically the extemporizing task left to the singer and the instrumental cast. Even the "ahât", this traditionally improvised section of sighs, were composed by Darwîsh in an interesting attempt of figuralism. Anecdotic arpeggios and chromaticism were for his contemporaries a token of modernism, but could be more severely judged nowadays. Sayyid Darwish was personally recorded by three companies: Mechian, a small local record company founded by an Armenian immigrant, which engraved the Shaykh's voice between 1914 and 1920; Odeon, the German company, which recorded extensively his light theatrical repertoire in 1922; Baidaphon, which recorded three adwâr around 1922. His works sung by other voices are to be found on numerous records made by all the companies operating in early 20th century Egypt.
Музыкалық стиль
Дарвиш шынайы өнер адамдардың арман-тілектері мен сезімдерінен туындайды деп сенді. Ол өзінің музыкасы мен әндерінде халықтың құштарлығын, көңіл күйін, сондай-ақ өмірінде болған оқиғаларды шындықпен бейнеледі. Британдық басқыншыларға қарсы оянған ұлттық сезімді, халықтың құлшынысын, әлеуметтік әділдікті көрсетті және египет қоғамының кемшіліктерін жиі сынады. Оның шығармалары, батыс аспаптары мен гармониясын классикалық араб формаларымен және египеттік фольклормен үйлестіре отырып, әлеуметтік және патриоттық тақырыптарының арқасында зор танымалдыққа ие болды. Дарвиштің көптеген ұлтшыл әуендері, британдық басқыншыларға қарсы күресті жетектеп отырған ұлттық көшбасшылармен тығыз байланысын көрсетеді. Оның музыкасы мен әндері әлеуметтік жіктелуге жатпай, кедей де, бай да оны бірдей ұнатып тыңдайтын. Оның музыкалық пьесаларында тартымды музыка мен танымал тақырыптар үйлесімді түрде біріктірілді. Дарвиш араб музыкасын классикалық стильдің шеңберінен шығарып, оны жаңартып, болашақ дамуына жаңа мүмкіндіктер ашты. 260 ән жазғаннан өзге, ол 26 оперетта жазды. Бұл оперетталар араб классикалық музыкасының баяу, қайталамалы және әшекейлі ескі стилін жаңа, жеңіл және көркем стильмен алмастырды. Дарвиштің осы саладағы ең танымал туындылары – "Әш-Шарағұл-Тайиба", "Шахразад" және "Әл Барука". Бұл оперетталар, Дарвиштің өзге де шығармалары сияқты, египеттік халық музыкасын еске түсіріп, әлеуметтік және патриоттық тақырыптарының арқасында үлкен сұранысқа ие болды. Ол араб музыкасының классикалық қазынасына енген 10 давр және 21 мувашат жазды. Оның "Білади! Билади!" ("Менің елім! Менің елім!") атты композициясы Египеттің мемлекеттік әнұранына айналды, ал оның көптеген өзге де шығармалары бүгінде де оның тірі кезіндегідей танымал. Қазіргі Таяу Шығыста.
Darwish believed that genuine art must be derived from people's aspirations and feelings. In his music and songs, he truly expressed the yearnings and moods of the masses, as well as recording the events that took place during his lifetime. He dealt with the aroused national feeling against the British occupiers, the passion of the people, and social justice, and he often criticized the negative aspects of Egyptian society. His works, blending Western instruments and harmony with classical Arab forms and Egyptian folklore, gained immense popularity due to their social and patriotic subjects. Darwish's many nationalistic melodies reflect his close ties to the national leaders who were guiding the struggle against the British occupiers. His music and songs knew no class and were enjoyed by both the poor and the affluent. In his musical plays, catchy music and popular themes were combined in an attractive way. To some extent, Darwish liberated Arab music from its classical style, modernizing it and opening the door for future development. Besides composing 260 songs, he wrote 26 operettas, replacing the slow, repetitive, and ornamented old style of classical Arab music with a new light and expressive flair. Some of Darwish's most popular works in this field were El Ashara'l Tayyiba, Shahrazad, and El Barooka. These operettas, like Darwish's other compositions, were strongly reminiscent of Egyptian folk music and gained great popularity due to their social and patriotic themes. He composed 10 dawr and 21 muwashshat which became classics in the world of Arab music. His composition "Bilaadi! Bilaadi!" (My Country! My Country! ), that became Egypt's national anthem, and many of his other works are as popular today as when he was alive. in the modern Middle East.
Өлім
Саид Дарвиш 1923 жылдың 10 қыркүйегінде отыз бір жасында дүниеден өтті. Оның қайтыс болу себебіне қатысты көптеген әңгімелер бар, соның ішінде оның есірткінің артық дозасынан қайтыс болғаны да айтылады, бірақ оның немерелері оның қолжазбасындағы хатына сүйене отырып, бұл әңгімені жоққа шығарды. Хатында ол достарына сыртқа шығуды және осымен байланысты кешкі ой-сарындарды тоқтатқанын, ескерту ретінде айтады. Немерелері сондай-ақ Бади Хаиридің естеліктерінде шейх Саид Дарвиш есірткіден бас тартқаны жайлы айтылғанын да келтіреді. Олар оның адамдарды есірткіден аулақ болуға шақыратын әндерін қосымша дәлел ретінде пайдаланады.
The life of the Sayed Darwish ended on September 10, 1923 at the young age of thirty one. There are many accounts of the cause of his death, including that he died of an overdose of drugs, but his grandchildren have denied that story based on a letter in his handwriting in which he tells his friend that he stopped going out and staying up late with everything that accompanied that, with a tone of warning. Grandchildren also relied on what was mentioned in Badi’ Khairi’s memoirs—that Sheikh Sayed Darwish quit drugs. They use as further evidence his songs that advise the people to stay away from drugs.
Мұра
30 жасында Дарвиш жаңа египет музыкасының әкесі және араб музыкасының қайта жаңғыруының батыры деп мойындалды. Журналист және тарихшы Самир Кассир Дарвиштің араб музыкасына "мүлдем жаңа оркестрлеуді" әкелгенін айта келіп, осы арқылы жанрды жаңартып, модернизациялады. Ол өзінің шығармаларында әлі де тірі. Оның музыканың тек ойын-сауық емес, адамның құштарлығын көрсететін өнер екендігіне сенуі өмірге мән берді. Ол – көшелерге ат қойылып, ескерткіштері орнатылған, мерекелік маркасы шығарылған, опера театры ашылған және көркем фильмі түсірілген аңызға айналған композитор. Ол өзінің әуендерін египеттік және жалпы араб күресіне арнады, соның нәтижесінде араб музыкасын толыққанды байытты. Палестиналық әнші және музыка зерттеушісі Рим Келани 2011 жылы Египеттегі көтеріліс кезіндегі музыкалық тәжірибесі туралы BBC Radio Four арнасының "Тахрирге арналған әндер" бағдарламасында Саид Дарвиштің рөлі мен оның әндерін зерттеді. 2011 жылдың 17 наурызында Google Саид Дарвиштің туған күнін doodle арқылы тойлады.
At the age of 30, Darwish was hailed as the father of new Egyptian music and the hero of the renaissance of Arab music. Journalist and historian Samir Kassir credited Darwish specifically with having "brought in completely new orchestration" to Arab music, thereby modernizing the genre. He is still very much alive in his works. His belief that music was not merely for entertainment but an expression of human aspiration imparted meaning to life. He is a legendary composer remembered in street names, statues, a commemorative stamp, an Opera house, and a feature film. He dedicated his melodies to the Egyptian and pan Arab struggle and, in the process, enriched Arab music in its entirety. The Palestinian singer and musicologist, Reem Kelani, examined the role of Sayyid Darwish and his songs in her programme for BBC Radio Four entitled "Songs for Tahrir" about her experiences of music in the uprising in Egypt in 2011. On 17 March 2011, Google celebrated Sayed Darwish's Birthday with a doodle.
Мысырдың ұлттық әнұраны
Дарвиш "Билади, Билади, Билади" атты Мысырдың ұлттық әнұранына музыка қойды, оның сөздері Мустафа Камильдің танымал сөзінен бейімделген. Қызыққа қарай, оның қайтыс болған күні Мысырдың ұлттық көшбасшысы Саад Загхул жер аударылудан оралды; мысырлықтар Дарвиштің "Mesrona watanna Saaduha Amalna" атты жаңа әнін орындады, бұл Саид Дарвиштің тағы бір ұлттық әні, ол "Саадқа" арналып, оның оралуын мерекелеу үшін жазылған.
Darwish put music to the Egyptian national anthem, "Bilady, Bilady, Bilady", the words of which were adapted from a famous speech by Mustafa Kamil. Coincidentally, on the day of his death, the national Egyptian leader Saad Zaghloul returned from exile; the Egyptians sang Darwish's new song "Mesrona watanna Saaduha Amalna", another national song by Sayed Darwish that was attributed to "Saad" and made especially to celebrate his return.
Ескерткіштер
Саид Дарвиш театры оның құрметіне берілді.
The Sayyid Darwish Theatre was named in his honor.