Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Канададағы Католик шіркеуінің рөліне шолу
Overview of the role of the Catholic Church in Canada
Канададағы Католик шіркеуі – дүниежүзілік Католик шіркеуінің бір бөлігі. Оның құрылымы орталықтандырылмаған, яғни әр епархиялық епископ автономды, бірақ Рим Папасының және Канада Католик епископтары конференциясының рухани басшылығында болады. 2021 жылғы санақ бойынша, Канададағы христиан дінінің және жалпы діннің ең көп жататындары осы шіркеуге тиесілі, ол Канадалықтардың 29,4% құрайды (10,8 миллион адам). Канадада 73 епархия және шамамен 7000 дін қызметкері бар. Әдеттегі жексенбі күні, Канадалық католиктердің 15-25 пайызы (оның 15 пайызы апта сайын, ал тағы 9 пайызы ай сайын) қасиетті миссаға қатысады.
The Catholic Church in Canada, is part of the worldwide Catholic Church, and has a decentralised structure, meaning each diocesan bishop is autonomous but under the spiritual leadership of the Pope and the Canadian Conference of Catholic Bishops. As of 2021, it has the largest number of adherents to a Christian denomination and a religion in Canada, with 29.4% of Canadians (10.8 million) being adherents according to the census in 2021. There are 73 dioceses and about 7,000 priests in Canada. On a normal Sunday, between 15 and 25 percent of Canada's Catholics attend Mass (15 per cent weekly attenders and another nine per cent monthly).
Канададағы алғашқы католиктер
1497 жылы Джон Кэбот Авалон түбегіндегі Ньюфаундленд аралына қонғанда, ол Венеция және Папаның туларын көтеріп, Католик шіркеуінің діни билігін мойындаған күйде, өзінің демеушісі Англия королі Генрих VII үшін жерді иеленді. Джон Дейдің хатында Кэбот 1497 жылғы 24 маусымда құрлыққа түскені және «ол құрлықтағы бір ғана жерге, алғаш рет көрінген жерге жақын жерге қонды, олар айқышпен бірге түсіп, Киелі Әке мен Англия Королінің гербтары бар туларды көтерді» делінген. 1498 жылы үшінші сапарында оған Джованни Антонио де Карбонарис атты дін қызметкері де ілесіп жүрген болуы мүмкін, ол Авалон түбегіндегі Карбонеарда миссионерлік шіркеу құрған. Франция королінің колонизация жобаларының шарты ретінде, 1610 жылдардың басында жергілікті халық арасында миссионерлік жұмыс басталды. Тарихшы Роберт Шокетт алғашқы дінсіз дін қызметкері Джессе Флешеді, ол Микмакидің діни ландшафтына әсер еткен ондаған жергілікті тұрғынды крещение рәсіміне қабылдағанын айтады. Флешенің қызметіне иезуиттер сын айтты, олар Флешені жаңадан келгендерді Католик дініне алдын ала үйретпей крещение рәсіміне қабылдағаны үшін кінәлады. 1611 жылы Иса қоғамы Акадияда миссионерлік жұмысын бастады. Алдыңғыларынан өзгеше, иезуиттер Микмакиде жергілікті тілді үйреніп, Микмактармен бірге өмір сүрген, оларды Католик дініне баулу және қайтару үшін жұмыс істеді. 1620 жылы Джордж Калверт, 1-ші Балтимор бароны, сэр Уильям Воннан Ньюфаундлендтегі жер учаскесін сатып алып, оны христиан діні алғаш рет Ұлыбританияға әкелінген аңыздық орынның құрметіне Авалон деп атады. 1627 жылы Калверт Авалонға екі католик дін қызметкерін әкелді. Бұл Британдық Солтүстік Америкадағы алғашқы үздіксіз католик миссиясы болды. Осы кезеңдегі қатаң діни қақтығыстарға қарамастан, Калверт католиктердің Ньюфаундлендте дінін кедергісіз тануына мүмкіндік берді және діни төзімділіктің жаңа принципін қабылдады, оны Авалон хартасына және кейін Мэриленд хартасына енгізді. Авалон колониясы солтүстік Америкада діни төзімділікті алғаш рет енгізген аймақ болды.
In 1497, when John Cabot landed on the island of Newfoundland on the Avalon Peninsula, he raised the Venetian and Papal banners and claimed the land for his sponsor King Henry VII of England, while recognizing the religious authority of the Catholic Church. A letter of John Day states that Cabot landed on 24 June 1497 and "he landed at only one spot of the mainland, near the place where land was first sighted, and they disembarked there with a crucifix and raised banners with the arms of the Holy Father and those of the King of England". On his third voyage in 1498, he may have been accompanied by Father Giovanni Antonio de Carbonariis, who may have established a missionary church at Carbonear on the Avalon Peninsula. Missionary work among Indigenous peoples began in the early 1610s as a stipulated condition to the colonization projects of the King of France. Historian Robert Choquette credits secular priest Jessé Fleché as the first to perform dozens of baptisms on Indigenous peoples, which impacted the religious landscape of Mi'kma'ki. Jessé Fleché's ministry was criticized by Jesuits who believed Fleché erred in baptizing neophytes without teaching them the Catholic faith beforehand. In 1611, the Society of Jesus started its missionary work in Acadia. Unlike their predecessor, the Jesuits began their work on Mi'kma'ki by learning the local language and living alongside the Mi'kmaq in order to instruct and convert them to Catholicism. In 1620, George Calvert, 1st Baron Baltimore purchased a tract of land in Newfoundland from Sir William Vaughan and established a colony, calling it Avalon, after the legendary spot where Christianity was introduced to Britain. In 1627 Calvert brought two Catholic priests to Avalon. This was the first continuous Catholic ministry in British North America. Despite the severe religious conflicts of the period, Calvert secured the right of Catholics to practice their religion unimpeded in Newfoundland, and embraced the novel principle of religious tolerance, which he wrote into the Charter of Avalon and the later Charter of Maryland. The Colony of Avalon was thus the first North American jurisdiction to practice religious tolerance.
Канададағы британдық билік
1759 жылы Канаданы бағындырғаннан кейін Жаңа Франция британдық колонияға айналды. Бірақ, Париж шарты (1763) арқасында Ұлыбританияның Канададағы үкіметіне икемділік танытылып, католик шіркеуі Канадада өсуін жалғастырды. Бұл шарт бойынша, Ұлыбритания монархтары католицизмді және француз тілді халықты қорғауға рұқсат берді. Осы тарихи жағдай бүгінгі Канада қоғамына әлі де әсер етеді.
In the wake of the Canada Conquest in 1759, New France became a British colony. Nevertheless, the Catholic Church continued to grow in Canada due to the flexibility imposed on the British regime in Canada by the Treaty of Paris (1763) on sovereigns of the United Kingdom who allowed the favour of the protection of Catholicism and French speaking people in Canada. This historical perspective still influences Canadian society today.
Католикке қарсылық
Католик шіркеуінен қорқу 19-ғасырда, әсіресе Канададағы пресвитериандық және басқа да протестанттық ирланд иммигранттары арасында өте күшті болды. 1853 жылы Квебекте Гавацци көтерілісі кезінде 10 адам қаза тапты, бұл бұрынғы монах Алессандро Гаваццидің католиктерге қарсы сөздеріне қарсы католиктік ирландтардың наразылығынан кейін болды. Басты даудың себебі – католиктердің француз тіліндегі мектептерін қолдау болды. 1867 жылғы Конфедерация келісімі католик мектептерінің мәртебесін заңдастырғанмен, көптеген провинцияларда, әсіресе 1890 жылдары Манитоба мектептері мәселесі және 1910 жылдары Онтариода даулар туды. Онтариода 17-қағида – Онтарио Білім министрлігінің ережесі, ол француз тілін оқыту тілі ретінде мектептің алғашқы екі жылымен шектеді. Француз Канадасы бұған қарсы күшті реакция көрсетіп, қағиданы енгізуге қарсылық танытты. Алғашында тілдік және мәдени мәселелерге байланысты болған бұл жанжал діни бөлініске ұласты. 1915 жылы Онтариодағы дін қызметкерлері француз канадалықтары мен ирландтықтардың арасында екіге бөлінді, ирландтықтар провинциялық үкіметтің позициясын қолдады. Рим папасы Бенедикт XV Онтарио провинциясындағы католик шіркеуінің бірлігін қайта орнату үшін өз Канада өкіліне осы бөлінуді зерттеуді тапсырды. 17-қағида француз Канадасының соғысқа қатысудан бас тартуының себептерінің бірі болды, себебі оның жас жігіттері әскерге жазылудан бас тартты. Протестанттық топтар француз тіліндегі католик мемлекеттік мектептерінің дамуына тосқауыл қойды. Ирландия католиктері протестанттардың қолдайтын ағылшын тіліндегі позицияны көбінесе қолдады. Осыған қарамастан, Онтариодағы француз тіліндегі білім беру католик және мемлекеттік мектептерде бүгінгі күнге дейін жалғасуда.
Fears of the Catholic Church were quite strong in the 19th century, especially among Presbyterian and other Protestant Irish immigrants across Canada. In 1853, the Gavazzi Riots left 10 dead in Quebec in the wake of Catholic Irish protest against anti Catholic speeches by ex monk Alessandro Gavazzi. The major flashpoint was public support for Catholic French language schools. Although the Confederation Agreement of 1867 guaranteed the status of Catholic schools where they had been legalized, disputes erupted in numerous provinces, especially in the Manitoba Schools Question in the 1890s and Ontario in the 1910s. In Ontario, Regulation 17 was a regulation by the Ontario Ministry of Education, that restricted the use of French as a language of instruction to the first two years of schooling. French Canada reacted vehemently and resisted the implementation of the Regulation. This conflict, which was first rooted in linguistic and cultural questions, transformed into a religious divide. In 1915, Ontario clergy was divided between French Canadian and Irish allegiances, with the Irish supporting the position of the provincial government. Pope Benedict XV asked his Canadian representative to study the divide in order to reestablish unity among the Catholic church in the province of Ontario. Regulation 17 is among the reasons why French Canada distanced itself from the war effort, as its young men refused to enlist. Protestant elements succeeded in blocking the growth of French language Catholic public schools. The Irish Catholics generally supported the English language position advocated by the Protestants. Despite this, French language education in Ontario continues today in Catholic and public schools.
Француздар мен ирландтар
Католик тарихының 1840 жылдан 1920 жылға дейінгі орталық тақырыбы – Квебекке орналасқан француз канадалықтары мен Онтариодағы ағылшын тілді ирланд канадалықтары (католик шотланд канадалықтары, ағылшындар және басқаларымен бірге) арасындағы шіркеуді бақылау үшін күрес болды. Француз католиктері католиктерді жалпы Құдайдың таңдаған халқы деп санады (протестанттарға қарсы) және француздарды кез келген басқа этникалық топтан гөрі шынайы католик деп есептеді. Ирланд католиктерінің французға қарсы протестанттармен одақтасуы француздықтарды одан әрі ашуландырды. Ирланд католиктері Канададағы протестанттармен мектеп мәселесінде ынтымақтасты: олар француз тіліндегі католик мектептеріне қарсы шықты. Ирландтар Ватиканның қолдауына ие болғандықтан, маңызды артықшылыққа ие болды. Ирланд католицизмі «ультрамонтандық» болды, яғни оның жақтастары Папаға толық бағынуға уәде берді. Керісінше, Канададағы француз епископтары Ватиканнан алшақтап жүрді. 17-қағида түрінде бұл мәселе Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде Квебектегі француздықтарды канадалық ағылшын тілді элитадан бөліп тастады. Онтарио католиктеріне ирланд епископы Фэллон жетекшілік етті, ол француз мектептеріне қарсы протестанттармен бірікті. 17-шы қағида 1927 жылы күштен шығарылды. Француз тілінде сөйлейтіндер осы күнге дейін ағылшын тілінде сөйлейтіндерге қарағанда көбірек либералды болып келеді, сонымен қатар діннен тез шығып жатыр. Ирландтар Квебектен басқа әр провинцияда шіркеуді бірінен соң бірі бақылауға алды. XIX ғасырдың соңында Манитобада шиеленіс ерекше жоғары болды. Албертада 1920 жылдары жаңа ирланд епископы француз тіліндегі католик білімін жойды және франкофил оқытушы әпкелердің орденін жойды.
The central theme of Catholic history from the 1840s through the 1920s was the contest for control of the church between the French Canadians, based in Quebec, and the English speaking Irish Canadians (along with smaller numbers of Catholic Scottish Canadians, English, and others) based in Ontario. The French Catholics saw Catholics in general as God's chosen people (versus Protestants) and the French as more truly Catholic than any other ethnic group. The fact that the Irish Catholics formed coalition with the anti French Protestants further infuriated the French. The Irish Catholics collaborated with Protestants inside Canada, on the school issue: they opposed French language Catholic schools. The Irish had a significant advantage since they were favoured by the Vatican. Irish Catholicism was "ultramontane", which meant its adherents professed total obedience to the Pope. By contrast, the French bishops in Canada kept their distance from the Vatican. In the form of Regulation 17 this became the central issue that finally alienated the French in Quebec from the Canadian Anglophone establishment during the First World War. Ontario's Catholics were led by the Irish Bishop Fallon, who united with the Protestants in opposing French schools. Regulation 17 was repealed in 1927. The French speakers remain more liberal than the English speakers to this day, and in addition are also leaving the faith much more quickly. One by one, the Irish took control of the church in each province except for Quebec. Tensions were especially high in Manitoba at the end of the 19th century. In Alberta in the 1920s, a new Irish bishop undermined French language Catholic schooling, and removed the Francophile order of teaching sisters.
Ньюфаундленд
Ньюфаундленд доминионында (1949 жылы Канадаға қосылғанға дейін тәуелсіз доминион болған) саясат діни бағыттар бойынша қарама-қарсылыққа бөлінді, протестанттар ирланд католиктеріне қарсы тұрды. Болашақтағы Сент-Джонс архиепископиясы 1784 жылдың 30 мамырында құрылды, Ньюфаундлендтегі католиктер біртіндеп діни еркіндікке қол жеткізді, бұл губернатор Джон Кэмпбеллдің ресми мәлімдемесімен нақтыланды. Сент-Джонс қаласындағы ирланд саудагерлерінің Уотерфорд және Лисмор епископы Уильям Иганға жасаған өтініші бойынша Джеймс Луис О’Донель Ньюфаундленд апостолдық префекті болып тағайындалды. Бұл ағылшын тіліндегі Солтүстік Америкадағы алғашқы Рим католик шіркеуінің құзыреті болды. 1861 жылы протестант губернаторы католик либералдарды қызметтен шеттетуге мәжбүр етті, ал одан кейін өткен сайлауларда Англикан епископы Эдвард Фельд және католик епископы Джон Томас Муллок тараптарды қолдайтын ұстанымдарды қабылдады. Протестанттар Хью Хойлсты консервативті премьер-министр етіп таңдады. Хойлс ұзақ жылдар бойы белсенді протестанттық қызметін тоқтатты және жағдайды бажайлап шешуге тырысты. Ол католиктермен қамқорлық пен билікті бөлісті; барлық жұмыс орындары мен қамқорлық түрлі діни ұйымдар арасында жан басына шаққанда бөлінді. Бұл «конфессиялық келісім» 1840 жылдан бері католиктердің пайдаланатын негізде барлық діни мектептерге таратылды. 1989 жылы Мәсіхші бауырластар конгрегациясы басқаратын ұлдарға арналған Маунт Кашель жетімдер үйінде болған бірнеше жыныстық зәбірлеу оқиғалары және полицияның оларды жасыру әрекеттері жарияланды. Нәтижесінде, 1990 жылы соңғы тұрғыны басқа орынға көшірілгеннен кейін мекеме жабылды. Мүлік тартып алынды, жер тегісленіп, 1990 жылдардың ортасында жылжымайтын мүлік құрылысына сатылды, сот шешімімен құрбандарға қаржылық өтемақы төленді. Ньюфаундлендтегі конфессиялық мектептер 1990 жылдардың соңына дейін провинция тарапынан қаржыландырылды. 1998 жылдың күзінде Ньюфаундленд екі референдум мен Ньюфаундленд Жоғарғы соты мен оның апелляциялық сотының провинциялық қаржыландырылатын барлық діни конфессиялық мектептердің тоқтатылуын конституциялық түрде мойындаған шешімінен кейін ресми түрде конфессиялық емес мектеп жүйесін қабылдады. 2021 жылдың шілдесінде Ньюфаундлендтегі Сент-Джонс Рим католик архиепископиясы Маунт Кашельдегі жыныстық зорлық-зомбылықтан зардап шеккендерге өтемақы төлеу үшін активтерді сату жоспарларын жариялады.
In the Dominion of Newfoundland (which was an independent dominion before joining Canada in 1949), politics was polarized around religious lines, with the Protestants confronting the Irish Catholics. The future Archdiocese of St. John's was established on 30 May 1784 as Catholics in Newfoundland gradually gained religious liberty, made explicit by a public declaration by Governor John Campbell. After a request from Irish merchants in St. John's to Bishop William Egan, Bishop of Waterford and Lismore, James Louis O'Donel was appointed Prefect Apostolic of Newfoundland. This was the first Roman Catholic ecclesiastical jurisdiction established in English speaking North America. In 1861, the Protestant governor dismissed the Catholic Liberals from office and the ensuing election was marked by riot and disorder with both the Anglican bishop Edward Feild and Catholic bishop John Thomas Mullock taking partisan stances. The Protestants narrowly elected Hugh Hoyles as the Conservative Prime Minister. Hoyles suddenly reversed his long record of militant Protestant activism and worked to defuse tensions. He shared patronage and power with the Catholics; all jobs and patronage were split between the various religious bodies on a per capita basis. This 'denominational compromise' was further extended to education when all religious schools were put on the basis which the Catholics had enjoyed since the 1840s. A series of sexual abuse incidents at Mount Cashel Orphanage, a home for boys run by the Congregation of Christian Brothers, and a police coverup were disclosed in 1989, resulting in the closure of the facility in 1990 after the last resident was moved to an alternate facility. The property was seized and the site razed and sold for real estate development in the mid 1990s as part of a court settlement ordering financial compensation to the victims. Newfoundland's denominational schools were funded by the province until the late 1990s. In the fall of 1998, Newfoundland officially adopted a non denominational school system, following two referendums and judgements by the Supreme Court of Newfoundland and its Court of Appeal that constitutionally recognized the end of provincially funded all religious denominational schools. In July 2021, the Roman Catholic Archdiocese of St. John's, Newfoundland announced plans to sell off assets in order to compensate victims of the Mount Cashel sex abuse scandal.
Папаның сапарлары
1984 жылы Иоанн Павел II Канадаға сапар шеккен алғашқы папа болды. Ол елге барлығы үш рет келді, соңғы сапары 2002 жылы Торонтода өткен Дүниежүзілік жастар күніне арналған болды. Папа Франциск 2022 жылдың шілдесінде үнді мектептерінің салдарынан туған оқиғаларға байланысты кешірім сұрау үшін келді.
In 1984, John Paul II became the first pope to visit Canada. He would visit the country for a total of three times, his final visit being for World Youth Day 2002 in Toronto. Pope Francis visited in July 2022 to apologize in the wake of the Indian school scandal.
Құлдырау
2001 және 2013 жылдар аралығында католик дінін ұстанатынын айтқан канадалықтардың саны салыстырмалы түрде өзгермеді, шамамен 12,8 миллион канадалық өзін католик деп санады. Дегенмен, католиктер Канададағы ең ірі жеке христиандық топ болып қала берді. Қоғамда дінге сенбейтін адамдардың көбеюіне байланысты Канадалық католик шіркеуіне барушылардың саны азайып, елдің барлық провинциялары мен территорияларында шіркеулер жабылуда.
Between 2001 and 2013, the population of Canadians identifying as Catholic remained relatively stagnant, with roughly 12.8 million Canadians self reporting as Catholic. However, Catholics remained the largest single Christian group in Canada. Church attendance across the Canadian Catholic Church is declining as society becomes more irreligious, resulting in closures of increasing numbers of churches in all provinces and territories in the country.
Үнді мектептері туралы даулы оқиға
Канададағы 130 түпкілікті мектептің төрттен үшiн католик шіркеуі басқарды, онда 150 000-нан астам түпкілікті балалар канадалық қоғамға сіңіру мақсатымен христиан мектептеріне қатысуға мәжбүр болды. Ауру-сырқау мен аштық жиі кездесетін, сондай-ақ дін қызметкерлері мен католик миссионерлер тарапынан дене және жыныстық зорлық-зомбылық жиі жасалды. Шіркеу аман қалғандарға 29 миллион канад доллары көлемінде өтемақы төлеуге келісті, бірақ нашар қаржы жинауға байланысты бар болғаны 3,9 миллион канад долларын жұмсады. Алайда, сол уақыт аралығында шіркеу соборларды қоса алғанда, жаңа шіркеу ғимараттарын салуға 300 миллион канад долларын жинады және 4 миллиардтан астам активке ие болды. Премьер-министр Джастин Трюдо Папа Францисктың католик шіркеуінің интернат мектептеріндегі рөлі үшін кешірім сұрамауына наразылық білдірді. "Католик ретінде, католик шіркеуінің қазіргі және өткен жылдардағы ұстанымына қатты көңілім толады. Шіркеу осы мәселеде жауапкершілікті қабылдап, қайғырып жүргендерге көмектесіп, оларды жазып, құжаттармен айналысуға белсенді түрде қатысуын күтеміз". Жер астындағы радарлар бұрынғы түпкілікті мектептерде 1300-ден астам белгісіз жаппай қабірлерді анықтады. Олардың бесiнiң төртеуi католик шіркеуімен басқарылды. Интернат мектептері мен қабірлердің қайта жаңғыруы, сондай-ақ сексуалдық зорлық-зомбылыққа қатысты аңғымелер кейбір канадалықтарды шіркеуден кетуге итермеледі. Реджина епископы Дональд Болен 2022 жылы католиктердің интернат мектеп жүйесіне қатысуы терең жаралар мен жарақаттарға әкелгенін айтты. "Канададағы түпкілікті халықтар мен католик шіркеуі арасындағы қарым-қатынас әлі де адамдарды толғандырып жүрген күрделі тарихтың салмағын көтереді. Колонизация және үкімет қаржылаған интернат мектептері жүйесі түпкілікті халықтарды [ең ерте тұрғындарды] шеттетуге алып келді, олардың тілдері, мәдениеттері, дәстүрлері және руханилығы басылды. Осы жүйеге католиктердің араласуы және көптеген түпкілікті халықтардың дене, мәдени, рухани және сексуалдық зорлық-зомбылық сияқты көптеген азаптары терең жаралар мен жарақаттар қалдырды. Католик шіркеуі, Канада үкіметі және қоғам көп нәрсеге жауапты." 2022 жылы Канадаға сапары барысында Папа Франциск шіркеудің оқиғадағы рөлі үшін кешірім сұрады.
The Catholic church ran three quarters of the 130 Indian schools in Canada, in which more than 150,000 Indigenous children were forced to attend Christian schools with the aim of assimilating them into Canadian society. Disease and hunger was common, and physical and sexual abuse took place, often at the hands of priests and Catholic laypeople. The church agreed to pay C$29m in compensation to survivors, but has distributed only C$3.9m, citing poor fundraising efforts. During roughly that same period, however, the church raised C$300m for the construction of new church buildings, including cathedrals, and had more than C$4bn in assets. Prime minister Justin Trudeau expressed frustration that Pope Francis declined to offer an apology for the Catholic church's role in residential schools. "As a Catholic, I am deeply disappointed by the position that the Catholic church has taken now and over the past many years. We expect the church to step up and take responsibility for its role in this and be there to help with the grieving and healing, including with records". Ground penetrating radar has since discovered more than 1,300 alleged unmarked mass graves at former Indian schools. Four out of five were run by the Catholic Church. The resurfacing of the residential schools and gravesites, combined with the sexual abuse scandals, has led some Canadians to leave the church. Bishop Donald Bolen, of Regina, said in 2022 that Catholic involvement in the residential school system had caused deep wounds and trauma. "Relations between First Nation Peoples and the Catholic Church in Canada carry the burden of a complicated history that people are still grappling with. Colonisation and the government funded Residential Schools System left First Nations Peoples [the earliest known inhabitants] with a legacy of marginalisation, where their languages, cultures, traditions and spirituality were suppressed. Catholic involvement in this system, and the waves of suffering experienced by so many Indigenous Peoples, including physical, cultural, spiritual and sexual abuses, have left deep wounds and trauma. There is much that the Catholic Church, the Canadian government, and society are accountable for." In 2022, during a visit to Canada, Pope Francis apologised for the church's role in the scandal.
2021 жылғы шіркеу өрттері
Халықтың күдікті қабірлер мен балалар үйлері туралы хабардарлығы артуынан кейін, Канада батысындағы алғашқы ұлттар резервацияларындағы төрт католик шіркеуі өрттен қирады, оны тергеушілер күдікті деп санайды. 2021 жылдың маусым және шілде айларында өрт пен вандализм салдарынан тағы да бірнеше шіркеулер зардап шекті, бұл өрттер католик шіркеуінен де, Канаданың жергілікті халықтарынан да айқын наразылық тудырды.
Following the increased public awareness of the alleged graves and residential schools, four Catholic churches on First Nations reserves in western Canada were destroyed by fires that investigators regarded as suspicious. Other churches were damaged by fire and vandalism over June and July 2021, with the burnings drawing condemnation from both the Catholic Church and Canadian indigenous figures.
Католик халқы 2001 және 2011 жылдар арасында алғаш рет төмендеді. Назар аударарлық тенденциялардың ішінде Квебектің католиктіктен алыстауы, тұрғындары өспейтін шағын провинцияларда католик халқының азаюы және Онтарио, Британдық Колумбия және Альберта сияқты ірі ағылшын тілді провинцияларда католиктердің өсуі бар. Сонымен қатар, Украиналықтар сияқты, бұрыннан Канадаға көшіп келген Шығыс католик шіркеулерінің мүшелері де бар.
The Catholic population underwent its first recorded drop between 2001 and 2011. Notable trends include the de Catholicization of Quebec, a drop in the Catholic population in small provinces with stagnant populations, and a rise in Catholics in the large English speaking provinces of Ontario, British Columbia, and Alberta. There are also adherents of Eastern Catholic Churches who had already migrated to Canada, most notably the Ukrainians.
Канаданың қамқоршысы
Қасиетті Жүсіп Канаданың қасиетті қамқоршысы.
Saint Joseph is Patron Saint of Canada.
Канадалық католиктер
Джим Кэрри (1962 жылдан бүгінге дейін) (Трансценденталды медитацияны тәжірибелейді).
Jim Carrey (1962–present) (Practices Transcendental Meditation).